Swamy - B. G. L. Swamy

Swamy
Bglswamy.jpg
Атауы
ಬೆಂಗಳೂರು ಗುಂಡಪ್ಪ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಸ್ವಾಮಿ
ТуғанБенгалуру Гундаппа Лакшминараянсвами
(1918-02-05)5 ақпан 1918[1]
Бангалор, Майсур штаты, Британдық Үндістан
Өлді2 қараша 1980 ж(1980-11-02) (62 жаста)
Майсор, Карнатака, Үндістан
Кәсіп
ҰлтыҮндістан
Кезең1945-1980
Жанр
ТақырыпӘр түрлі тақырыптар
Әдеби қозғалысНаводая
Көрнекті жұмыстар
  • ಹಸುರು ಹೊನ್ನು (Хасуру Хонну)[2]
  • ಕಾಲೇಜು ರಂಗ (Ранга колледжі)
  • Amerikadalli Naanu
ЖұбайыВасанта[3]

Бенгалуру Гундаппа Лакшминараяна Swamy (5 ақпан 1918–2 қараша 1980)[1] үнді болған ботаник және Каннада профессор, жазушы ботаника бөлімі және директоры Президенттік колледж, Ченнай. Ол ұлы болған D. V. Gundappa, үнді философы және жазушысы Каннада тіл.

Ерте өмірі мен мансабы

Swamy 1918 жылы дүниеге келді D. V. Gundappa және Багиратамма. Ол Орталық колледжде оқыды Бангалор бакалавр дәрежесін алды ботаника. Осыдан кейін және әкесінің ұсынысы бойынша ол зерттеуді бастады эмбриология туралы орхидеялар үйде микроскоп алғаннан кейін, а микротом және кейбір негізгі зертханалық құралдар. Ол PhD докторы дәрежесін алды Майсур университеті 1947 ж. және докторантурадан кейінгі қысқа мерзім болды Гарвард университеті астында Ирвинг Видмер Бейли.[4]

1953 жылдан бастап ол ботаника профессоры (кейінірек директор) қызметін атқарды Президенттік колледж, Ченнай.[4]

Ол қысқа уақыт университетінде ботаника кафедрасының шақырылған профессоры болды Мысуру 1979-80 жылдар аралығында.

Атап айтқанда, D. V. Gundappa Свэми жеңіске жеткен алғашқы әке-бала дуэті болды Sahitya Akademi сыйлығы. Марапатты сол кездегі президент доктор Свамиге тапсыру кезінде Сахитя академиясы, Умашанкар Джоши, оны «әйгілі әкенің әйгілі ұлы» деп сипаттады.[5]

Б.П.Радхакришна доктор Свамидің өмірі мен жетістіктері туралы кітап жазған.

Зерттеу

Swamy-дің негізгі зерттеу бағыты болды өсімдік анатомиясы, әсіресе өсімдіктердің тамырлары мен сабақтары арасындағы байланыстар құрылымы. Ол бірнеше өсімдік түрлерін ашты, соның ішінде Аскарина махешвари және Sarcandra irvingbaileyi, ол өзінің екі мұғалімінің есімімен аталған.[1] 1976 жылы ол марапатталды Бирбал Сахни алтын медаль Үндістан үкіметі ботаникадағы жұмысы үшін.[6]

Жазбалар

Свамидің әдеби шығармалары көптеген тақырыптарды қамтиды. Олардың көпшілігі ботаникаға байланысты және ботаникалық ұғымдарды қарапайым адамға таныстырады. Оның бірнеше кітабы ғылыми өмірде күнделікті өмірде қолданылатын өсімдіктерді қамтиды Namma Hotteyalli Dakshina Amerika (Оңтүстік Америка біздің асқазанда).

Свамидің басқа туындылары әдебиетке қатысты, ал кейбіреулері жартылай автобиографиялық, оның профессор және директор ретіндегі тәжірибесімен айналысады. Свами танымал ботаник болғаннан басқа, тарих пен әдеби ортада үлкен құрметке ие болды.

Тарихын және әдебиетін жан-жақты зерттеп, зерттеді Каннада және Тамил тілдері. Оның кітабы Тамилу Талегала Надуве (Тамил басшыларының арасында) тілдің шығу тегі туралы теорияларды зерттеуге арналған (сол кездегі сол кездегі пікірлерді зерттеген Дравидия партиялары ) және көбінесе оларды бұзады. Бұл кітапта ол тамил лингвистері мен тарихшылары ұсынған кейбір теорияларды жоққа шығарады Ираватхам Махадеван және Нилканта Шастри. Ол олардың теорияларындағы саңылаулар мен қарама-қайшылықтарға қатысты сұрақтар қойды.

Н.К.Рамашешанның айтуы бойынша, доктор Свами ағылшын, испан, неміс, латын және француз тілдерінде 300-ден астам ғылыми мақалалардың авторы болды, олар халықаралық танымал беделді мақалаларда жарияланған.[1]

Хасуру Хонну

Оның кітабы Хасуру Хонну[7] (Жасыл алтын) оны жеңіп алды Кендра Сахитя академиясы берген марапат Үндістан үкіметі 1978 ж.[8] Осымен Гундаппа мен Свами осы мәртебелі сыйлықты жеңіп алған алғашқы әкесі мен ұлы дуэті болды.[9][10]

Хасуру Хонну кейбір таныс және таныс емес ботаникалық түрлер туралы трактат. Бұл сондай-ақ саяхат адам драмасы мен юморымен жандандырылған. Жетілдірілген ботаника студенттері өздерінің оқытушыларымен бірге ботаникалық үлгілерді анықтау және жинау үшін ғылыми экскурсиялар өткізеді. Свами байқау көзімен, әзіл-оспақпен, сонымен бірге тарих пен музыка, кескіндеме және сәулет өнері сияқты бейнелеу өнеріне терең қызығушылық танытқан дарынды адам болды. Осылайша, ол суретші және ғалым ретінде ботаника әлемін кеңірек түсіну аясында зерттеп, түсіндіре алды. Ол үлгінің сыртын айқын дәлдікпен және техникалық детальдармен сипаттайды, бірақ оның тұқымдары мен түрлері туралы жазуы тек сыртқы түрі, орналасуы және практикалық қолданылуы туралы тірі, техникалық емес есептің кіріспесі болып табылады. Кейде оқырман ежелгі дәуірдің белгілі әдеби шығармаларына ену арқылы үлгінің қалай назар аударғанын анықтайды.[8]

Кітап оқырман алдында ботаникалық әлемнің мол байлығы мен шексіз алуан түрлілігін, сондай-ақ адамдарға көмектесетін жүздеген тәсілдерін ашады. Адамның алуан түрлілігі мен әр түрлі кейіпкерлері есте қаларлықтай бейнеленген, комикстен романтикалыққа дейінгі барлық түрдегі драмалық жағдайларды бейнелеуге кең мүмкіндік береді. Кітапта ең алдымен өсімдіктер әлемі, бірақ адамдар әлемі туралы айтылады. Хасуру хонну қаншалықты жағымды болса, сонымен қатар ақпараттылыққа ие.[8]

Кітаптар

  • ಹಸುರು ಹೊನ್ನು (Хасуру Хонну)[2]
  • ಕಾಲೇಜು ರಂಗ (Колледжу Ранга)
  • ಕಾಲೇಜು ತರಂಗ (Колледжу Таранга)
  • ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನ ಪೀಠದಲ್ಲಿ (Pradhyapakana Peethadalli)
  • ತಮಿಳು ತಲೆಗಳ ನಡುವೆ (Тамилу Талегала Надуве)
  • ನಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕ (Намма Хоттеялли Дакшина Америка)
  • ಪಂಚಕಲಶ ಗೋಪುರ (Панча Калаша Гипура)[11]
  • ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ ನಾನು (Америкадалли Наану)
  • ಮೈಸೂರು ಡೈರಿ (Mysooru күнделігі) (толық емес)
  • ದೌರ್ಗಂಧಿಕಾಪಹರಣ (Dourgandhikāpaharana)
  • ಫಲಶ್ರುತಿ (Фалашрути)
  • ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ (Сакшаткарада Даариялли)
  • ಸಸ್ಯ ಪುರಾಣ (Сасяпурана)
  • ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ (Брихадараньяка) (толық емес)
  • ಬೆಳದಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಮೊಲ್ಲೆ (Beladingalalli Aralida Molle) (Каннададан аудармасы: Свамината Айер )
  • ಜ್ಞಾನರಥ (Джнанарата) (Субрахманья Бхаратидің Каннададан аудармасы)
  • ಹರಿದಿಹೆ ಬಾಳೌ ಕಾವೇರಿ (Харидихе Балу Кавери) (Четтидің Каннададан аудармасы)
  • ಮೀನಾಕ್ಷಿಯ ಸೌಗಂಧ (Meenākshiya Saugandha)
  • ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡಮರಗಳು (Шанагалалли Гидамарагалу)
  • ಹೂವಿನಿಂದ ಕಾಯಿಗೆ (Hoovininda Kāyige)

Марапаттар

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. B.G.L. Swamy. Mysore күнделігі. Кавялая Пракашакару - 1996, Мисуру. 110–122 бет.
  2. ^ а б Swamy (2011). Хасуру Хонну. Кавялая, 2011.
  3. ^ Н. Ранганатха Шарма (1984). Марула Мунияна Каггаға алғысөз. Кавалая жарияланымдары, Майсор Гохале қоғамдық қатынастар институты.
  4. ^ а б Натеш, С .; Ганешайах, К.Н. (2018). «B.G.L. Swamy (1918-1980): бір адамдық институт» (PDF). Қазіргі ғылым. 115 (10): 2168–2171.
  5. ^ B.G.L. Swamy. Кіріспе сөз Mysore күнделігі. Кавьялая-Пракашана, Миссур. б. 6.
  6. ^ а б «Бірбал Сахни медалі». Архивтелген түпнұсқа 21 қазан 2013 ж. Алынған 21 қазан 2013.
  7. ^ «хасуру хонну».
  8. ^ а б c Амареш Датта (1988). Үнді әдебиетінің энциклопедиясы: devraj to jyoti. Сахитя академиясы. б. 1563. ISBN  978-81-260-1194-0. Алынған 21 тамыз 2013.
  9. ^ Джотсна Камат. «B.G.L. Swamy-ді еске түсіру». kamatdotcom. Алынған 5 тамыз 2013.
  10. ^ «Гита әр адамға арналған». Yabaluri.org. Архивтелген түпнұсқа 2014 жылғы 1 қаңтарда. Алынған 21 тамыз 2013.
  11. ^ Swamy (1964). Панкакалаśагупура.

Сыртқы сілтемелер