Інжілдегі литералистік хронология - Biblical literalist chronology - Wikipedia

Інжілдегі литералистік хронология бұл Інжілде қолданылатын теологиялық даталарды нақты оқиғалардың нақты хронологиясымен байланыстыру әрекеті.[1] Киелі кітапта жазылған күннен бастап уақыт өлшенеді Құру (жылдар қалай өлшенеді anno mundi, немесе AM, Дүниежүзілік жылды білдіреді), бірақ бұл қашан болғандығы туралы келісім жоқ. Кейбір танымал есептеулерге архиепископ жатады Джеймс Усшер 4004 ж. орналастырған, Исаак Ньютон 4000 жылы, Мартин Лютер 3961 ж. дейін дәстүрлі Еврей күнтізбесі біздің дәуірімізге дейінгі 3760 ж.ж. және дәстүрлі грек православиелік датасы Септуагинта, б.з.д. 5509 ж.[2] Сүлеймен ғибадатханасының негізіне уақыттың өтуі Жаратылыстың қарапайым қосылуымен өлшенеді; кейінгі кезеңдерде ол уақытты патшалардың билігімен өлшейді, бірақ мәліметтер қарама-қайшы және проблемаларды қалай шешуге болатындығы туралы келісім жоқ.[1][3]

Фон

Еврей Киелі кітабы (христиан діні) Ескі өсиет ) оқиғаларды қарапайым арифметикалық есептеу арқылы санау әлемді құру бастапқы нүкте ретінде немесе кейінгі кітаптарда Израиль мен Яһуда патшаларының билігі арасындағы корреляция бойынша.[1] Ол ұсынатын мәліметтер үш кезеңге бөлінеді:[4]

  1. Жаратылудан Ибраһимнің Қанаханға қоныс аударуына дейінгі аралықта патриархтардың жасын қосу арқылы оқиғалар белгіленді;
  2. Ибраһимнің қоныс аударуынан бастап Сүлейменнің ғибадатханасының негізін қалады, онда Жаратылыстағы хронология жасты қосу арқылы жалғасады, бірақ Мысырдан шығу туралы мәлімдемелерде келтірілген;
  3. Ғибадатхананың іргетасынан бастап, ол Израиль мен Яһуда патшаларының жылдарында (кейде қысқа мерзімде) билік етеді.

Інжіл авторлары үшін хронология теологиялық мақсатта жұмыс істеді пайғамбарлық және емес Тарих.[5][6] Інжілдегі литерализм дегенмен, оған бұлай қарамайды, өйткені литералистер Киелі кітапты Құдай сөзі ретінде қатты құрметтейді.[7] Ойлаудың бұл тәсілі бастау алады Христиан фундаментализмі 20 ғасырдың басындағы қозғалыс, Исаның өмірін табиғаттан тыс түсіндіруге, басқалармен қатар, жазбалардың ауызша шабытына баса назар аударды.[8] Мұның астарында тұжырымдама немесе қорқыныш тұрды: егер Киелі кітаптағы бірдеңе дұрыс болмаса, бәрі құлап кетеді.[8]

Литералистік хронология

Сөзбе-сөз жазушының құрылуы Інжіл хронологиясы бірнеше кедергілерге тап болады, олардың ішінде мыналар маңызды:

  • Еврейлердің Інжілінің әртүрлі мәтіндері бар, олардың негізгі отбасылары: Септуагинта, еврей жазбаларының түпнұсқадағы грек тіліндегі аудармасы Мәсіхке дейінгі бірнеше ғасырларда жасалған; The Масоретикалық мәтін еврей мәтінінің нұсқасы, еврей раввиндері басқарған, бірақ біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдықтың алғашқы жылдарынан басталған ең алғашқы қолжазбалары; және самариялық мәтін, тек Тәураттың бес кітабымен және Ешуа кітабымен шектелген. Үшеуі бір-бірінен айтарлықтай ерекшеленеді.[9]
  • Литералистер протестанттық Киелі кітаптарға негізделген масореттік мәтінді артық көреді, бірақ масореттік мәтінде кейде Саул бір жасында таққа келіп, екі жыл патшалық құрды деп айтылғандай, сандырақтықтар кездеседі. Мұндай айқын қателіктерді Інжілдің басқа нұсқаларына сілтеме жасау арқылы түзетуге болады (бұл жағдайда Септуагинта, ол шынайы сандарды береді), бірақ олардың болуы MT мәтіні Құдайдың рухымен жазылған сөзі деген фундаменталистік идеяға күмән келтіреді.[10] Фундаменталистердің көпшілігі, атап айтатын жағдайларды қоспағанда Тек Джеймс король қозғалыс, бұған түпнұсқа қолтаңбаның авторлары ғана ие болу арқылы жол бермеңіз (жазған алғашқы көшірмелері) Мұса және басқалары) Құдайдан рухтандырылған.[11]
  • Інжілдегі оқиғалар өте аз, олар салыстырмалы хронологиядан (Х бұрын Y болғанға дейін) абсолюттікке (Х белгілі жылы болған) көшуді қиындататын сыртқы дереккөздерде айтылады.

Кестелер

Киелі кітапта Құдай әлемді жаратқан жылдағы оқиғалар өлшенеді, бұл күнтізбенің бір түрі деп аталады Анно Мунди («Әлем жылы»), AM ретінде қысқартылған. Інжілдік хронологияның міндеті - оны хронологияға дейінгі немесе кейінгі жылдармен, б.з.д. Мұны жасауға көптеген талпыныстар болды, олардың ешқайсысы жалпыға бірдей қабылданған жоқ. Келесі кестелер (Томас Л. Томпсоннан алынған, Мифтік Өткен; Кестедегі ескертулер келтірілгендей) Киелі кітаптағы АМ күндерін, әрине, олар түсетін үш кезеңге бөліңіз.[12]

Ибраһимнің Қанаханға қоныс аударуы

Масоретикалық
Күні (AM )
Іс-шара
Ескерту
AM 1
AM 1656
1946 ж
2021 ж
Құру
Су тасқыны
Ыбырайымның туылуы
Қанаханға кіру
Жаратылудан Авраамның туылғанына дейінгі уақыт Патриархтардың алғашқы баласы туылған кездегі жастарын қосу арқылы есептеледі.[13] Топан судың кезеңі есепке алынбауы мүмкін сияқты - топан судан 100 жыл бұрын дүниеге келген Шем, екі жылдан кейін бірінші ұлын «туды», бұл оны 102 жасқа айналдыруы керек, бірақ Жаратылыс 11:10 –11-де оның 100-де екенін көрсетеді, бұл уақыттың тоқтатылғанын білдіреді.[14]

Раши Иафеттің су тасқынынан 100 жыл бұрын, ал Шем екі жылдан кейін туып, келіспеушілікті шешкен деп түсіндіреді.[15] Сөзбе-сөз хронология дүниенің құрылуына б.з.д 4000 ж.ж., Топан судың б.з.д. 2300 ж.[16] Жаратылыс күнін ұсынудың ең танымал әрекеті архиепископтың әрекеті болуы мүмкін Джеймс Усшер, оны 4004 ж. дейін кім орналастырды, бірақ оның көптеген баламалары бар Исаак Ньютон 4000 жылы, Мартин Лютер 3961 жылы б.з.д. 3760 жылғы еврейлердің дәстүрлі датасы және 5009 жылы Септуагинтаға негізделген дәстүрлі грек православиелік датасы.[2] Топан су сияқты келесі оқиғаларға берілетін күндер осы бастапқы күнге байланысты болады.

Ыбырайымның Қанаханға Сүлейменнің ғибадатханасының негізіне кіруі

Масоретикалық
Күні (AM )
Іс-шара
Ескерту
AM 2236
AM 2666
AM 3146
Египетке кіру
Мысырдан шығу
Сүлеймен ғибадатханасының негізі
Ыбырайымның Қанаханға кіруге шақыруы (AM 2021 ж.) Мен Жақыптың Мысырға кіруі (AM 2236) арасындағы 215 жыл Ыбырайымның, Ысқақтың және Жақыптың Жаратылыс кітабында қарастырылған жасынан бастап есептелген; Мысырдағы 430 жыл Мысырдан шығу 12: 40-та көрсетілген, дегенмен Әулие Павел Жаңа өсиетте 430 жыл Ыбырайымнан көшіп кеткенге дейінгі барлық кезеңді қамтиды дейді.[17] Мысырдан шығу (AM 2666) б.з.д. 164 жылы Жаратылудан ғибадатхананы қайта бағыштауға дейінгі 4000 жыл ішінде дәл үштен екі бөлігі орын алып, оны хронологияның басты оқиғасы ретінде белгіледі.[18] Бұл әрқайсысы 4000 жылдықты құрайтын 100 шартты 40 шартты «ұрпақтың» үштен екі бөлігін құрайды, ал бірінші бас діни қызметкер Аарон Адамнан 26-ұрпақ болып табылады.[19]

Інжіл хронологиясын сөзбе-сөз оқу Мысырдан шығу шамамен 1446 ж., Патшалықтар 6-жазба 1-дегі ғибадатхана Мысырдан шыққаннан кейін 480 жыл өткен соң құрылды деген тұжырымға негізделеді.[20] Бұдан сөзбе-сөз хронологиядан 40 жыл өткеннен кейін және 80 жыл бұрын Мұсаның дүниеге келген күндерін анықтауға болады. Мысырдағы 430 жыл мен Інжілдің төрт ұрпақты ғана қамтығандығы туралы (Мысырдан шығу 12:40) мәліметтермен үйлестіру мүмкін емес сияқты.[21]

Сүлейменнің ғибадатханасынан кейін

Масоретикалық
Күні (AM )
Іс-шара
Ескерту
AM 3146
дейін
AM 3576
AM 3626
AM 4000
Храмның негізі
(Еврей патшалары)
Храмды қирату
Храмның қайта құрылуы
Храмды қайта бағыштау
Ғибадатхананың негізі қаланғаннан бастап, оның жойылғанына дейінгі 430 жыл кезеңі Сүлейменнің төртінші жылынан (ғибадатхананың негізі қаланған жыл) бастап Яһуда патшаларының билігін қосу арқылы табылды.[17] Сүлейменнің төртінші жылы Ыбырайым туылғаннан тура 1200 жылдан кейін келді (егер Ибраһим 1946 жылы AM-да дүниеге келді, егер су тасқыны болған екі жылды есептемегенде),[22] Яһуда Исраилге қарағанда бір ғасырдан астам уақыт өмір сүргеніне қарамастан, Сүлейменнен кейін Яһуда мен Исраилде тура 20 патша болған.[23] Толық хронология храмологияны б.з.д. 164 жылы маккабилердің Храмды қайта бағыштауға бағыттайтын сияқты, хронологияны AM 4000 деңгейіне дейін жеткізеді, одан бүкіл цикл кері есептеледі.[18][24]

Монархияның хронологиясын, бұрынғы кезеңдерден айырмашылығы, Інжілден тыс дерек көздерімен салыстырып тексеруге болады және жалпы түрде дұрыс сияқты.[25] Бұл болашаққа деген ықтималдығын арттырады Патшалардың кітаптары монархия хронологиясын қалпына келтіру үшін қолданыла алады, бірақ іс жүзінде бұл мәселе шешілмейтін қиын.[26] Мәселе мынада: кітаптарда көптеген қарама-қайшылықтар бар: бір ғана мысал келтірейік, өйткені Яһуданың Рехабамы мен Израильдің Жаробамы бір уақытта билік ете бастады (3 Патшалықтар 12) және Яһуданың Ахазия мен Исраилдің Джорамы өлтірілгеннен бері. сол уақытта (Патшалықтар 3-жазба 9:24, 27) екі патшалықта да бірдей уақыт өтуі керек еді, бірақ санау бойынша Яһудада 95 жыл, Израильде 98 жыл өткен.[27] Қысқаша айтқанда, «синхронизмдерге қатысты ол биліктердің ұзақтылығына қатысты мәліметтермен үмітсіз қайшылықта пайда болды».[28] Мүмкін, проблемаларды шешудің ең көп таралған әрекеті Тиль Келіңіздер Еврей патшаларының жұмбақ сандары (1951 - 1983 жж. үш басылым), бірақ оның жұмысы, басқалармен қатар, «сансыз» ко-регеттерді енгізгені, «күнтізбелердің күрделі жүйесін» құрғаны және «ерекше» есептеу заңдылықтарын қолданғаны үшін көп сынға алынды; Нәтижесінде оның ізбасарлары негізінен «Жазбалардың абсолютті үндестігі туралы ілімге берілген» ғалымдардың арасында (сын мына жерде болуы керек: Бревард Чайлдс ' Ескі өсиетке Жазба ретінде кіріспе).[29] Кейінгі ғалымдар балама хронологияларды ұсынуды жалғастыруда, бірақ Патшалар туралы жақында жасалған түсініктемеде айтсақ, «қарама-қайшы мәліметтермен жұмыс жасаудың қолайлы әдістері туралы аз келісім» бар.[3]

Литералистік хронологияның мысалы

Жылдар мен даталардың келесі кестесі тек Інжіл мәтінінің әріпіне сәйкес келеді. Тексеру үшін бірнеше аудармалар мен нұсқаларға сілтемелер берілген. Салыстыру үшін белгілі тарихи даталанған оқиғалар пайда болған даталармен байланысты. Атақтыға сәйкес күндер Usher хронологиясы кіші курсивпен көрсетіледі »А.М.«(Латынша:»Әлем жылы"), "Анте С«(Латынша:»Мәсіхтің алдында«). Ежелгі Израильде бір жыл бұрынғы патшаның өткен жылы және жаңа патшаның 1 жылы деп белгіленді. Арифметиканы кестенің төменгі бөлігінен бастап храмның қиратылған күнінен бастап 587 ж. Бастап тексеруге болады. Жазбалардағы жылдар саны (. кітаптар Пайғамбарлар және Шежірелер арқылы Жаратылыс) басына дейін сақтық көшірме жасаңыз. Мерзімдері курсивпен жазылған оқиғалар пайда болу шағын тип тарихи салыстыру үшін Бернард Грундікіне сәйкес келеді Тарих кестелері. Біздің дәуірімізге дейінгі 587 жылдан кейін белгілі тарихи даталар референт ретінде пайдаланылды. Белгіленген жылдарға арналған Інжілдегі бастапқы мәтіндерге сілтеме жасалған және байланыстырылған. Анықтама көздері болып табылады RSVCE,[30] The Жаңа Американдық Інжіл[31] Тарих кестелері арқылы Бернард Грун, және Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі (2003).

Бұл кесте нақты емес. Бұл Інжілдегі белгілі сандар қатарымен бірге қосылған баған. Бұл емес Інжіл үндестігі. Бұл кез-келген зерттеу нәтижесі емес және мұнда зерттеу ретінде ұсынылмаған. Тек Інжіл мәтінінен механикалық арифметикалық санау әдісімен алынған кестелердегі оқиғалардың егжей-тегжейлері мен даталары зерттеушілер мен тарихшыларда қалыптасқан тарихи фактілерді бейнелейді деп сенбейді.[1 ескерту] Қараңыз Дәлелді мәтін. Проблемалар қысқаша атап өтіледі. Бұл кесте тек иллюстрациялық демонстрация болып табылады. Бұл a үшін танылған сенімді ресурс емес Інжіл викторинасы немесе а қағаз.

Адам су тасқынына дейін 4246–2590 жж

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
4246
Анте C. 4004
Жыл Адам құрылды. «б.з.д. 4246 ж.» Жылдарды есептеу (б. з. б. 1577 ж. Египеттен Мысырдан көшуден басталады) Египетте 430 жыл, Израиль / Якоб (Египетте 17 жасқа дейін) 130 жыл, Ысқақ 60, Ыбрайым 100, Терах 70, Нахор 29, Серуг 30, Реу 32, Пелег 30, Эбер 34, Шелах 30, Арпахшад 35, Шем 100 (топан судан кейін 2 жыл), Нұх 503 (Су тасқыны аяқталған кезде 601 жаста және Шем 98 жаста болды - ол Шем туғанда 503 жаста болды - 503 жас), Ламех 182, Метусела 187, Енох 65, Джаред 162, Махалалел 65, Кенан 70, Энош 90, Сет 105, Адам 130 = 2669 жыл б.з.д. 4246 ж. (1577-4246). Ол 930 жыл өмір сүрді (4246–3316).Жаратылыс 2: 7
Жаратылыс 5: 5
4116
Анте C. 3874
Жыл Сет туылған.
  • Адам 130 жаста еді.
Жаратылыс 5: 3
4011
Анте C. 3769
Жыл Энош туылған.
  • Сет 105 жаста, Адам 235 жаста.
Жаратылыс 5: 6
3921Жыл Кенан туылған.
  • Енош 90 жаста, Сет 195 жаста, Адам 325 жаста.
Жаратылыс 5: 9
3851Жыл Махалалел туылған.
  • Кенан 70, Энош 160, Сет 265, Адам 395 жаста.
Жаратылыс 5:12
3786Жыл Джаред туылған.
  • Махалалел 65, Кенан 135, Энош 225, Сет 330, Адам 460 жаста.
Жаратылыс 5:15
3624Жыл Енох туылған.
  • Джаред 162, Махалалел 227, Кенан 297, Энош 387, Сет 492, Адам 622 жаста.
Жаратылыс 5:18
3559Жыл Метусела туылған.
  • Енох 65 жаста, Джаред 227, Махалалел 292, Кенан 362, Энош 452, Сет 557, Адам 687 жаста.
  • Месопотамия аймағындағы апатты су тасқыны -4000 - 3501 кезең аралығында.
Жаратылыс 5:21
3372Жыл Ламех туылған.
  • Метусела 187, Енох 252, Джаред 414, Махалалел 479, Кенан 549, Энош 639, Сет 744, Адам 874 жаста.
Жаратылыс 5:25
3316Адам қайтыс болған жыл. Ол 930 жаста (4246–3316) болды.Жаратылыс 5: 5
3259
Ante C. 3017
Құдай Енохты қабылдады. Ол 365 жаста (3624–3259) болды.Жаратылыс 5: 23-24
3204Сет қайтыс болды. Ол 912 жаста (4116–3204) болды.
  • Ламех 168, Метусела 355, Джаред 582, Махалалел 647, Кенан 717, Энош 807 жаста.
Жаратылыс 5: 8
3190
Анте C. 2948
Жыл Нұх туылған.
  • Ламех 182, Метусела 369, Джаред 596, Махалалел 661, Кенан 731, Энош 821 жаста.
Жаратылыс 5: 28-29
3106Энош қайтыс болды. Ол 905 жаста (4011–3106) болды.
  • Нұх 84, Ламех 266, Метусела 453, Джаред 680, Махалалел 745, Кенан 815 жаста.
Жаратылыс 5:11
3011Кенан қайтыс болды. Ол 910 жаста (3921–3011) болды.
  • Нұх 179, Ламех 361, Метусела 548, Джаред 775, Махалалел 840 жаста.
Жаратылыс 5:14
2956Махалалел қайтыс болды. Ол 895 жаста (3851–2956) болды.
  • Нұх 234, Ламех 416, Метусела 603, Джаред 803 жаста.
Жаратылыс 5:17
2824Джаред қайтыс болды. Ол 962 жаста (3786–2824) болды.Жаратылыс 5:20
2690Нұх 500 жаста еді.Жаратылыс 5:32
2687Жыл Шем туылған.
Топан судан 2 жылдан кейін, Нұх 603 жаста болғанда, ол 100 жаста еді.
Жаратылыс 7:11
Жаратылыс 8:13
Жаратылыс 11:10
2595Ламех қайтыс болды. Ол 777 жаста (3372–2595) болды.
  • Шем 92 жаста, Нұх 595 жаста, Матусела 964 жаста.
Жаратылыс 5:31
2590
Анте C. 2348
Метусела қайтыс болды. Ол 969 жаста (3559–2590) болды.Жаратылыс 5:27
Жаратылыс 7:11

Аврамға дейінгі су тасқыны б.з.д. 2589-2211 жж

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
2589Тасқын сулар кеуіп, кеме сол жерге тоқтады Арарат таулары.
  • Шем 98 жаста, Нұх 601 жаста.
Жаратылыс 8: 4
Жаратылыс 8:13
2587
Анте C. 2204
Жыл Арпахшад топан судан 2 жылдан кейін дүниеге келді.Жаратылыс 11:10
2552Жыл Шелах туылған.
  • Арпахшад 35 жаста, Шем 135 жаста, Нұх 638 жаста.
Жаратылыс 11:12
2522Жыл Эбер туылған.Жаратылыс 11:14
2488Жыл Пелег туылған. «... оның кезінде жер бөлінді."Жаратылыс 10:25
Жаратылыс 11: 9
2458Жыл Реу туылған.
  • Пелег 30, Эбер 64, Шелах 94, Арпахшад 129, Шем 229, Нұх 732 жаста.
Жаратылыс 11:18
2426Жыл Серуг туылған.
  • Реу 32, Пелег 62, Эбер 96, Шелах 126, Арпахшад 161, Шем 261, Нұх 764 жаста.
Жаратылыс 11:20
2396Жыл Нахор туылған.
  • Серуг 30, Реу 62, Пелег 92, Эбер 126, Шелах 156, Арпахшад 191, Шем 291, Нұх 794 жаста.
  • Lugalzaggisi, патша Урук, жеңеді Лагаш империясы және «елдердің патшасы» болады (–2400 -2350).
  • Пузур-Суен Шумер патшасы 25 жыл билік жүргізді б. 24-23 ғасырлар
Жаратылыс 11:22
2367Жыл Терах туылған.
  • Нахор 29, Серуг 59, Реу 91, Пелег 121, Эбер 155, Шелах 185, Арпахшад 220, Шем 320, Нұх 823 жаста.
  • Саргон, бірінші патша Аккад әулеті, Lugalzaggisi-ді жеңеді және кең жасайды Семит Месопотамиядағы империя және өзін «Төрт кварталдың королі» деп атайды (–2350 - –2100).
Жаратылыс 11:24
2297Жыл Ыбырам туылған.
  • Терах 70, Нахор 99, Серуг 129, Реу 161, Пелег 191, Эбер 225, Шелах 255, Арпахшад 290, Шем 390, Нұх 893 жаста.
Жаратылыс 11:26
Жаратылыс 11:32
Елшілердің істері 7: 4
2287Жыл Сарай Ибраимнің туған әпкесі дүниеге келді.
  • Ыбырам 10, Терах 80, Нахор 109, Серуг 139, Реу 171, Пелег 201, Эбер 235, Шелах 265, Арпахшад 300, Шем 400, Нұх 903 жаста.
  • Аккадтағы Саргон шамамен б. 2334–2279 жж[34]
    Перғауын Пепи I Мерер c. 2332–2283 жж
  • Нарамсин, Вавилон билеушісі (-2270 -2205).
Жаратылыс 17:17
Жаратылыс 20: 12-13
2249Пелег қайтыс болған жыл. Ол 239 жаста еді (30 + 209) (2488–2249).
  • Сарай 38, Ибрам 48, Терах 118, Нахор 147, Серуг 177, Реу 209, Эбер 273, Шелах 303, Арпахшад 338, Шем 438, Нұх 941 жаста.
  • Ур, Куш, және Урук
Жаратылыс 11: 18-19
2248Нахор қайтыс болды. Ол 148 жаста еді (29 + 119) (2396–2248).
  • Сарай 39, Ибрам 49, Терах 119, Серуг 178, Реу 210, Эбер 274, Шелах 304, Арпахшад 339, Шем 439, Нұх 942 жаста болды.
Жаратылыс 11: 24-25
2240Нұх қайтыс болды. Ол 950 жаста (б.з.д. 3190–2240) болған.
  • Сарай 47, Ибрам 57, Терах 127, Серуг 186, Реу 218, Эбер 282, Шелах 312, Арпахшад 347, Шем 447.
Жаратылыс 9:29
2222
Ante C. 1921
Ыбырам кеткен жылы Харан. Ол 75 жаста еді (2297–2222).
  • Сарай 65, Терах 145, Серуг 204, Реу 236, Эбер 300, Шелах 330, Арпахшад 365, Шем 465 жаста болды.
Жаратылыс 12: 4
2219Реу қайтыс болды. Ол 239 жаста (32 + 207) болды (2458–2219).
  • Ыбырам 78, Терах 148, Серуг 207, Эбер 303, Шелах 333, Арпахшад 368, Шем 468 жаста.
Жаратылыс 11: 20-21
c. 2219–2211
Ante C. 1912
"Ал 14-ші жылы ...«The Сиддим алқабындағы патшалардың шайқасы.Жаратылыс 14: 1-20
2212–2211
Ante C. 1911
"Ыбырам он жыл Қанахан жерінде тұрғаннан кейін..." (2221–2211)
Сарай күңін берді Ажар Ыбырамға әйелі ретінде.
  • 2211. жыл Ысмайыл Сарайдың күңі Ыбырам мен Ажардан туды.
  • Сарай 76, Ибрам 86, Терах 156, Серуг 215, Эбер 311, Шелах 341, Арпахшад 376, Шем 476 жаста болды.
  • Гиксос Египетте «Шопан Патшалары» билігі басталды (б.з.д. -2200 - –1700).
Жаратылыс 16: 3-16

Ибраһим Жүсіпке дейін 2198–1936 жж

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
2198
Анте C. 1897 ж
The Сүндеттеу келісімі.Жаратылыс 17: 1-19: 29
2197
Анте C. 1896 ж
Жыл Ысқақ туылған.
  • Ысмайыл 14, Сара 90, Ыбрайым 100, Терах 170, Серуг 229, Эбер 325, Шелах 355, Арпахшад 390, Шем 490 жаста.
Жаратылыс 21: 5
2196Серуг қайтыс болды. Ол 230 жаста (2426–2196) болды.
  • Ысқақ 1 жаста, Ысмайыл 15, Сара 91, Авраам 101, Терах 171, Эбер 326, Шелах 356, Арпахшад 391, Шем 491 жаста еді.
Жаратылыс 11: 22-23
c. 2195–2192
Анте C. 1891
Ысқақ 2-5 жас шамасында емшектен шығарылды. Ыбырайым үлкен той жасады.
  • Келесі күні таңертең Ажар мен Ысмайыл қуылды.
  • Ысмайыл 17–20 жаста, «бала» болған. Жаратылыс 21:14.[2 ескерту]
Жаратылыс 16:16
Жаратылыс 21: 8-14
күн жоқ

А.М. 2135,
Анте C. 1869
Ысқақтың байланысы.
  • Ыбырайымның сынағы. «...енді мен сенің ұлыңды, жалғыз ұлыңды менен жасырмағандығыңнан Құдайдан қорқатыныңды білемін."
  • Ысқақ 12 жастан 20 жасқа дейін, «бала» (KJV, RSV), «бала» (NRSV, REB, NAB, NJB), жас еді.[3 ескерту] Оның жасы келіп, мықты болып, өртелетін құрбандыққа арналған ағашты иығына арқалап жүрді.
Жаратылыс 22: 1-19
2162Терах Харанда қайтыс болды. Ол 205 жаста (2367–2162) болды.
  • Ысқақ 35, Исмаил 49, Сара 125, Авраам 135, Эбер 320, Шелах 390, Арпахшад 425, Шем 525 жаста.
Жаратылыс 11:32
2160
Анте C. 1859
Сара Хебронда қайтыс болған жыл. Ол 127 жаста (2287–2160) болды.
Ыбырайым егістік пен үңгірді сатып алды Мачпела. Бірінші иелік уәде етілген жер Палестинада.
  • Ысқақ 37, Ысмайыл 51, Ыбырайым 137, Эбер 322, Шелах 392, Арпахшад 427, Шем 527 жаста.
Жаратылыс 23: 1
Жаратылыс 23: 10-20
2149Арпахшад қайтыс болды. Ол 438 жаста болатын (35 + 403) (2587–2149).
  • Ысқақ 48, Ысмайыл 62, Сара 138, Ыбрайым 148, Эбер 373, Шелах 403, Шем 538 жаста.
Жаратылыс 11: 12-13
2137
Анте C. 1836
Жыл Есау және Жақып дүниеге келді.Жаратылыс 25: 24-26
2122
Анте C. 1821
Ыбырайым қайтыс болған жыл. Ол 175 жаста (2297–2122) болды.
  • Есау мен Жақып 15, Ысқақ 75, Ысмайыл 89, Эбер 400, Шелах 430, Шем 565 жаста.
  • Intef I 4–16 жыл билік етті. 2120 ж
Жаратылыс 25: 7-8
2119Шелах қайтыс болды. Ол 433 жаста еді (30 + 403) (2552–2119).
  • Есау мен Жақып 18, Ысқақ 78, Ысмайыл 92, Эбер 403, Шем 568 жаста еді.
  • II бөлім б.з.д. 2112–2063 жылдары шамамен 50 жыл билік жүргізді
Жаратылыс 11: 14-15
c. 2100Ыбырайым Урдан Халдеяға кетеді (шамамен -2100)Жаратылыс 11:31
2087Шем қайтыс болды. Ол 600 жаста (2687–2087) болды.
  • Есау мен Жақып 50, Ысқақ 110, Ысмайыл 124, Эбер 435 жаста еді.
Жаратылыс 11: 10-11
2074Ысмайыл қайтыс болған жыл. Ол 137 жаста (2211–2074) болды.
  • Есау мен Жақып 63, Ысқақ 123, Эбер 448 жаста.
Жаратылыс 25:17
2060
Анте C. 1759
Жақып жіберілді Паддан-арам қыздарынан әйел алу Лабан.
  • Жақып 77, Есау 77, Ысқақ 137, Эбер 462 жаста.
  • Жақып Лабанға 7 жыл қызмет ете бастады Рейчел (2060–2053).
Жаратылыс 28: 2-5
Жаратылыс 29:20
2058Эбер қайтыс болды. Ол 464 жаста болды (34 + 430) (2522–2058).
  • Жақып 79, Есау 79, Ысқақ 139 жаста.
Жаратылыс 11: 16-17
2053
Анте C. 1752
Жақып Рахила үшін Лабанға қызмет еткен 7 жылды аяқтады (2060–2053). Оған берілді Лия орнына.
  • Рейчелді Жақыпқа тағы 7 жыл қызмет еткені үшін берді (2053–2046).
  • Жақып 84 жаста, Есау 84 жаста, Ысқақ 144 жаста.
Жаратылыс 29: 21-30
c. 2051–2050Шамамен қашан Леви дүниеге келді (Жақып Лияға үйленгеннен кейін шамамен 30–33 айдан кейін).Жаратылыс 29: 31-34
Даналық 7: 1-6
2046
Анте C. 1746
Жыл Джозеф туылған.
  • Жақып Лабанға тағы 6 жыл өз отары үшін қызмет ете бастады (2046–2040).
  • Жақып 91, Есау 91, Ысқақ 151 жаста еді.
Жаратылыс 30: 22-34
Жаратылыс 31:41
2040
Анте C. 1739
Құдай Жақыпқа ата-бабаларының еліне және туыстарына оралуды бұйырды.
  • Жақыпқа «Израиль» деген ат берілді.
  • Жүсіп 6, Жақып / Израиль 97, Есау 97, Ысқақ 157 жаста еді.
Жаратылыс 31: 3-55
Жаратылыс 32–33
2029
Анте C. 1728
Жүсіп 17 жаста, қарапайым бала, бала, оны сатып жіберді Египет.
  • Джейкоб / Израиль 108 жаста, Ысқақ 168 жаста.
Жаратылыс 37: 2-28
2018
Анте C. 1717
11 жыл өтті. Жүсіп 28 жаста еді.
  • Түрмеде ол перғауынның бас сатушысы мен бас наубайшысының түсін түсіндірді.
  • Бас сатушы Джозефті екі жыл бойы ұмытып кетті (2018–2016).
Жаратылыс 40: 1-41: 1
2017Ысқақ қайтыс болған жыл. Ол 180 жаста (2197–2017) болды.
  • Жүсіп 29, Жақып 120 жаста еді.
Жаратылыс 35: 28-29
2016
Анте C. 1715
Жүсіп түрмеден шығарылып, перғауынның арманын түсіндіргенде 30 жаста еді. Ол перғауынның қызметіне кіріп, бүкіл Мысыр жеріне орналастырылды және үйленді Асенат.
  • 7 жылдық молшылық басталды (2016–2009).
  • Джейкоб / Израиль 121 жаста еді.
  • Қараңыз Mentuhotep II (б.з.д. 2061–2010 жылдары билік құрды)
Жаратылыс 41: 25-32
Жаратылыс 41: 46-49
c. 2010 жылМанасше және Ефрем ашаршылық келгенге дейін дүниеге келді.
  • Жүсіп 36 жаста, Израиль 127 жаста еді.
Жаратылыс 41: 50-52
2009
Анте C. 1708
7 жылдық аштық басталды.
  • Жүсіп 37 жаста, Израиль 128 жаста.
Жаратылыс 41: 53-54
2007
Анте C. 1706
Израиль Египетке кірген жыл.
  • Жүсіп әкесін және ағаларын Египетке қоныстандырды ».және оларға Египет жерінде, ең жақсы жерде, Рамесес жерінде иелік етті»деп аталады Аварис, және Қантір.[4 ескерту] Қараңыз Гошен жері.
  • Жүсіп 39 жаста, Израиль 130 жаста.
  • Тағы 5 жыл аштық қалды (2007–2002).
  • Израиль және оның ұлдары, отбасылары мен қызметшілері Египетте 17 жыл тұрды (2007–1990).
  • Израиль халқы Мысыр жерінде жалпы 430 жыл тұрды (2007–1577).
Жаратылыс 46: 1-5
Жаратылыс 46: 29-31
Жаратылыс 47: 9–11
Жаратылыс 47:28
Мысырдан шығу 12:40
1990
Анте C. 1689
Израиль қайтыс болды. Ол 147 жаста (2137–1990) болды.
  • Джозеф 55 жаста (2045–1990) болды.
Жаратылыс 47:28
1977Израиль Мысырға кіргеннен 30 жыл өткен соң, мысырлықтар исраилдіктерді құлдыққа түсіре бастады. Ыбырайымның »ұрпақтар басқаларға тиесілі жердегі келімсектер болады, олар оларды 400 жыл бойы құлдыққа салып, қатыгездікке ұшыратады»(Б.з.д. 1977–1577).
  • Джозеф 69 жаста (2046–1977) болды. Ол тағы 41 жыл өмір сүрді.
  • Ефрем мен Манассе шамамен 39 жаста, Леви шамамен 74 жаста еді.
  • Қараңыз Аминем I (б. з. д. 1991–1962 жж.)
сонымен қатар Сенусрет І (1971-1962 жж., б. з. б. дейін 1971–1926 жж.)
Жаратылыс 15: 13-16
Елшілердің істері 7: 6-7
1936
Анте C. 1635
Жүсіп қайтыс болған жыл. Ол 110 жаста (2046–1936) болды.Жаратылыс 50:26

Мысырдан шығуға дейінгі 1914–1577 жж

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
c. 1914Леви қайтыс болған шамамен жыл. Ол 137 жаста болды (шамамен 2051–1914).Мысырдан шығу 6:16
18 ғасыр
c. 1848–1686 жж
Хаммурапи, патша Вавилония, корольдікті қайта біріктірді (б.з.д. 18 ғ.).
Хаммураби біздің дәуірімізге дейінгі 1848, 1792 немесе 1736 жылдары билік ете бастады[35] - ол біздің дәуірімізге дейінгі 1792 жылдан 1750 жылға дейін билік құрды орта хронология 1728 ж. Дейін б.з.д. 1686 ж. Дейін қысқа хронология.
Жаратылыс 14: 1-16
Елшілердің істері 7:22
1660Жыл Аарон туылған. Мириам жасы берілмеген.Мысырдан шығу 7: 7
Сандар 20: 1
Руларды санау 33:39
c. 1659Қалалары Питом және Ра-амсес / Рамзес салынды (шамамен 1659–1638).[4 ескерту]Мысырдан шығу 1: 8-11
c. 1659–1657
Анте C. 1571
Перғауын еврейлерден туылған әрбір ұлды Нілге тастауға бұйрық берді.Мысырдан шығу 1:22
1657
Анте C. 1571
Мұса туылды, және 3 ай жасырылды.
Джозефтің өлімі арасындағы аралық 2936 ж және Мұсаның дүниеге келуі 1657 жыл = 299 жыл сөзбе-сөз санау. (2936 - 1657 = 299 жас.)
Мысырдан шығу 2: 1-9
Мысырдан шығу 7: 7
Сандар 20: 1
Заңды қайталау 34: 7
1617
Анти C. 1531
Мысырлықты өлтірген кезде Мұса 40 жаста (1657–1617) болған. Перғауын оны өлтіргісі келді, ал Мұса қашып кетті.Мысырдан шығу 2: 11-15
Елшілердің істері 7: 23-30
1615Джошуа дүниеге келген жыл (егер ол Калеп сияқты 40 жаста болса, ол Мысырдан шыққаннан кейін 2 жыл өткен соң жерді барлау үшін Паран шөлінен келген тыңшылармен бірге жіберілді.).
  • Мұса 42 жаста, Аарон 45 жаста еді.
  • Қараңыз Хян 1600–1580 жж
    Рахотеп c. 1585 ж
Мысырдан шығу 7: 7
Сандар 13: 2–16
Заңды қайталау 2:14
Ешуа 14: 6-13
Ешуа 24:29
1577
Анте C. 1491
Мұса Египетке қайтарылған кезде 80 жаста (1657–1577) болды.
Аарон 83 жаста еді.
  • The Он оба және Құтқарылу мейрамы.
  • 1577. Мысырдан шығу – "430 жылдың аяғында ... Жаратқан Иенің барлық әскерлері Мысыр жерінен шықты.«Мысырдан шығу 12:40.
    Біздің дәуірімізге дейінгі 1577 жыл - бұл Сүлеймен патшалық құрған 4-ші жылы ғибадатхананың негізін қалағанға дейінгі 559 жылдағы есептік жазба бойынша (Мысырдан шығу 1018 + 559 = 1577).
    (Мириамның жасы берілмеген, Мысырдан шығу 2: 1-4, Руларды санау 20: 1)
Біздің дәуірімізге дейінгі 587 жылы Иерусалимдегі ғибадатхананы қиратудан бастап және барлық Інжіл мәтіндерінде келтірілген барлық жылдарды механикалық түрде кері санау Мысырдан шығу арқылы Шежірелер (Інжіл мәтіндеріне сілтемелер арқылы оң жақта орналасқан), кестенің сол жағында көрсетілген күндерді береді. Біздің дәуірімізге дейінгі 587 жылы ғибадатхананың қиратылуына дейінгі 990 жылдағы кестедегі жалпы есеп, яғни Сүлейменнің храмның негізін қалаған б.з.д. Египеттен шығу. Алайда, литералистердің күндерді есептеуі әлі күнге дейін бір-бірімен, тіпті мәтіндерде келтірілген жылдардың барлық сандарымен келіспейді.
Мысырдан шығу 7: 7–12: 51

Қанаханды жаулап алғанға дейінгі дала кезеңі 1576–1505 жж

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
1576
Анте C. 1490
The Шатыр Израиль халқы Мысыр жерінен шыққаннан 1 жыл өткен соң, бірінші айда, бірінші күні, екінші жылдың басында тұрғызылды.
  • Ешуа 39 (?), Мұса 81, Аарон 84 жаста еді.
  • Мысырдан шығу 33: 11-ге сәйкес, Джошуа әлі 20 жаста емес, «жас жігіт» болған.
Мысырдан шығу 33:11
Мысырдан шығу 40:17
Сандар 9: 1-5
1575Мұса Хошеяны / Нун ұлы Ешуаны және Исраилдегі басқа 11 басшыны жіберді Паранның шөлі Қанахан жерін барлау үшін. Халеб 40 жаста еді.
Олардың есебі бойынша қауым айқайлап жіберді, ал Құдай адамдардың шөл далада 40 жыл қаңғыбас болуын бұйырды.
  • Ешуа 40 (?), Мұса 82, Харон 85 жаста еді.
  • Ешуа 14: 7-де Калеп пен онымен бірге жерді барлауға шыққан бауырластар жіберілгені туралы нақты айтылған Кадеш-барнеа, Паранның шөлі емес.
    Заңды қайталау 2: 14-те олардың Кадеш-барнейден шыққаннан бастап, бүкіл ұрпақ, соғысқа қатысқан адамдар, қырылғанға дейін 38 жыл болғандығы айтылған ».Жаратқан Ие оларға ант еткендей." (1575–1537)
  • Қараңыз Египеттің он сегізінші әулеті
    Секенрэ Дао 1560/1558 жж. басталды
    Камосе c. 1555–1550 жж
    Аменхотеп I 1555–1530 жж
Руларды санау 12: 16–13: 3
Сандар 13: 25–14: 37
Сандар 20: 1
Заңды қайталау 2: 14-15
Ешуа 14: 6-7
c. 1538/7Мириам қайтыс болды (жасы берілмеген) 1537 (?) - уақыт аралығын қараңыз Сандар Мириам мен оның ағасы brotherаронның қайтыс болуы арасында. Сандар 20: 1–33: 38.Сандар 20: 1
Руларды санау 33:38
1537
1452. Күрделі
Израиль халқы Мысырдан шыққаннан кейінгі 40-шы жыл (1577–1537).
Aaronарон қайтыс болды. Ол 123 жаста (1660–1537) болды.
Мұса да қайтыс болды. Ол 120 жаста (1657–1537) болды.
Сандар 20: 1
Сандар 33: 38–39
Заңды қайталау 34: 7
Ешуа 14: 6-7
Забур 90
1537–1505
—→Анте C. 1434
The Қанаханды жаулап алу, басталатын кезең 32 (?) жыл Иерихон (1536).
Інжілде Ешуаның көзі тірісінде қанаханды жаулап алған жылдар туралы айтылмайды, тек Ешуа қайтыс болғанда 110 жаста болған.
Заңды қайталау 2:14
Ешуа 6: 2
Ешуа 6: 20-21
Joshua 6:26
Joshua 8:21–29
Joshua 11:10–22
Joshua 14:7–10
1505
Ante C. 1434
The year Joshua died. He was 110 years old (1615–1505).
"...Israel served the LORD all the days of Joshua, and all the days of the elders who outlived Joshua..." (Joshua 24:30–31).
  • Joshua added statutes and ordinances to the Book of the Law. Joshua 24:25–26. Қараңыз Deuteronomy 34:1–9.[6 ескерту]
  • A plain, explicit number representing the remaining days of life of the elders who outlived Joshua cannot be drawn from the text of the Bible; the Bible does not tell the period of time elapsed between the burial of Joshua and the day when "all that generation also were gathered to their fathers." Judges 2:10.
Deuteronomy 34:1–9
Joshua 14:7–10
Joshua 24:25–26
Joshua 24:29–30

The Judges to the United Monarchy 1505–1018 BCE

Біздің дәуірге дейін
(BCE)
Іс-шараBible texts
1505"...the people served the LORD...all the days of the elders who outlived Joshua...and there arose a generation after them, who did not know the LORD...."
  • A plain, explicit meaning for the exact period of "the days of the elders" and of the "generation after them" cannot be drawn from the text of the Bible alone; the Bible text does not explicitly state the number of days of that generation.
    «300 years" of Judges 11:26 is not useful here in determining the period of that generation and does not correspond to the literal numbering of the years stated plainly in all the chronological texts of the Bible tabulated from David back to Joshua, from 2 Самуил арқылы Джошуа (Jephthah 1186 BCE back to Cushan-Rishathaim 1505 BCE: 1505–1186 BCE = 319 years).
    «450 years" of Acts 13:19–20 for the period of the judges exactly corresponds to the literal tabulation of the years in this table, from 1505 BCE, after Joshua, to 1055 BCE, when David began to rule over all Israel and Judah (1505 – 1055 = 450), but it does not correspond to the literal tabulation of the years of the "judges until Samuel the prophet" 1115/1075 BCE. (1505–1115 BCE = 390 years, and 1505–1075 BCE = 430 years.) This text too is not useful in determining the number of days and length of years of the 2 generations after Joshua.
  • "...whenever the judge died, they turned back and behaved worse than their fathers..." (Judges 2:18–19)
Judges 2:7
Judges 2:10
Judges 2:18–19
Билер 11:26
Acts 13:19–20
"about 450 years"
с. 1055 BCE
(1505 – 450 = 1055)
1505–1497Israel served Cushan-Rishathaim патшасы Месопотамия 8 years.
  • Қараңыз Касситтер және Арам-Нахарайым
  • 1498. Мысырдан шығу – "And at the end of 430 years...all the hosts of the LORD went out from the land of Egypt."
    1498 BCE is the resultant date of the Exodus according to the literal counting of 480 years (1 Kings 6:1) before Solomon laid the foundation of the Temple in the 4th year of his reign (1018 BCE by literal reckoning 1018 + 480 = 1498 BCE).[7 ескерту]
  • Қараңыз Тутмос I, Тутмос II, Хатшепсут pharaohs of Egypt about this time.
Judges 3:8
1497–1457Othniel, son of Kenaz the younger brother of Caleb, judged Israel.
  • The land had rest for 40 years 1497–1457, then Othniel died. Judges 3:9–11.
  • The ages of Othniel and Kenaz are not given in the Bible.
  • 1486. Moses and Joshua defeat Sihon king of the Amorites. (Иефтах in the Book of Judges calls them "Ammonites".)
    Қараңыз Judges 11:4–28 and Numbers 21:21–31.
    Jephthah (1186–1180 BCE) declared that 300 years before him (in 1486 BCE literal count), Israel took the land of Sihon king of the Ammonites, from the Arnon to the Jabbok and from the wilderness to the Jordan, and during 300 years (1486–1186) the Ammonites had not taken it back.
    Moses and Joshua took the land of Sihon before Israel had crossed over the Jordan and taken Jericho.[8 ескерту]
Numbers 21:21–31
Deuteronomy 2:16–37
Judges 3:9–11
Judges 11:428
1457–1439Israel served Эглон king of Moab 18 years.Judges 2:19
Judges 3:12–14
1439–1359Эхуд delivered Israel and the land had rest for 80 years.Judges 3:15–30
1359After Ehud died, Шамгар delivered Israel.Judges 3:31–4:1
1359–1339Джабин king of Canaan cruelly oppressed the people of Israel for 20 years.
  • Сисера өлтірілді. Jabin was subdued and finally destroyed.
Judges 4:1–7
Judges 3:31
1339–1299The land of Israel had rest 40 years.Judges 5:31
1299–1292Israel was in the hand of Midian 7 years.Judges 6:1
1292–1252
Ante C. 1245
Gideon/Jerubbaal delivered Israel (1292).
The land of Israel had rest 40 years in the days of Gideon (1292–1252).
Judges 6:11–14
Judges 8:28
1252–1249
Ante C. 1235
Abimelech ruled over Israel 3 years.Judges 9:1–6
Judges 9:22
1249–1226Тола judged Israel 23 years.Judges 10:1–2
1226–1204Jair judged Israel 22 years.[9 ескерту]Judges 10:3
1204–1186Israel was crushed and oppressed in the hand of the Філістірлер and in the hand of the Аммониттер 18 years.Judges 10:7–9
1186–1180
Ante C. 1187
Иефтах judged Israel 6 years.Judges 12:7
Ruth 1:1–4
1180–1173Ibzan judged Israel 7 years.
  • The famine in Israel continued. Mahlon and Chilion died childless.
  • Эли was born (1173).
Judges 12:8–10
Ruth 1:3–6
1173–1163Илон judged Israel 10 years 1173–1163
  • c. 1172. The famine in Israel ended. Orpah went back to her people.
    Naomi returned with Ruth, and Боаз took Ruth as his wife.
    c. 1172 Обед, son of Boaz, was born about this time – the 1st generation, c. 40 years 1172–1132 – the 1st of 2 generations (80 years, literalist estimate) before the birth of David 1092.[10 ескерту]
Judges 12:11–12
Ruth 1:6–18
Ruth 4:13–17
1 Samuel 4:15–18
1163–1155Abdon judged Israel 8 years.Judges 12:13–15
1155–1115Israel was in the hand of the Philistines 40 years. This can be divided into 2 periods:
  • 1155–1135. First, Israel was in the hand of the Philistines 20 years 1155–1135.
    c. 1132 Jesse, son of Obed, was born about this time, 2nd generation, c. 40 years 1132–1092, literalist estimate, before the birth of David 1092.[10 ескерту]
  • 1135–1115. (басы Ante C. 1137) Then Самсон judged Israel 20 years during the latter half of the same period "in the days of the Philistines" (1135–1115 BCE).
Judges 13:1–5
Judges 15:20
Judges 16:31
күн жоқUnknown period of time (from Samson to Eli):
  • for the outrage at Gibeah and the sending out of the messengers
  • for the calling out of the men of Israel for the war with Benjamin and the months that followed
  • for the smiting of Jabesh-gilead afterward
  • for the subsequent taking of wives for the survivors during the yearly feast of the LORD at Shiloh and diplomatic negotiation and settlement of grievance
  • for the repair of the cities. Judges 19–21.
Judges 19:30
Judges 20:8–11
Judges 21:5–12
Judges 21:16–23
1115Eli was 59 years old (1174–1115), and he judged Israel 40 years (1115–1075).
  • Ханна brought her son Samuel to Eli, as soon as the child was weaned (about 2 to 5 years old), to "lend him to the LORD".
  • Samuel grew and the LORD was with him.
    "And all Israel from Dan to Beersheba knew that Samuel was established as a prophet of the LORD...And the word of Samuel came to all Israel."
1 Samuel 1:1–18
1 Samuel 3:19–4:1
1 Samuel 4:18
1115–1105Eli was 68 years old (1173–1105) and judge of Israel 40 years (1115–1075).
Саул was anointed king over Israel by Samuel the prophet "when Samuel became old" and Samuel was judge over Israel. 1 Samuel 6–10.
Saul reigned 42 years (1105–1063/2), according to 1 Samuel 13:1.[11 ескерту]
  • According to 1 Samuel 4:10–10:24, Eli the high priest and judge at Shiloh died 98 years old, when the ark of the covenant was captured by the Philistines, after he had judged Israel 40 years – Eli seems to have died years before Samuel anointed Saul king over Israel.
    A literal reckoning of a 42-year reign has Saul anointed king 30 years before the ark was captured by the Philistines and Eli died, 50 years before David brought the ark up to Jerusalem after it had been in the house of Abinadab 20 years.[12 ескерту]
1 Samuel 4:10–18
1 Samuel 6:1–3
1 Samuel 7:2
1 Samuel 8:1
1 Samuel 8:22
1 Samuel 9:25–10:1
1 Samuel 10:17–26
1 Samuel 13:1
1 Samuel 14:52
1103Eli was 70 years old and judge of Israel 40 years (1115–1075). 1 Samuel 4:15–18.
Saul son of Kish, of the tribe of Benjamin, was anointed king over Israel by Samuel the prophet "when Samuel became old" and Samuel was judge over Israel. 1 Samuel 6–10.
Saul reigned 40 years (1103–1063/2), according to Acts 13:21,[13 ескерту][14 ескерту] and according to some readings of 1 Samuel 13:1.[11 ескерту]
  • A literal reckoning of the beginning of the 40-year reign of Saul according to Acts 13:21 gives a resultant date of 1103 BCE:[12 ескерту]
    – beginning of David's reign over all Israel 1055 BCE
    – beginning of David's prior 7 year 6 month reign over the house of Judah 1063/2 (1055 BCE + 7 years 6 months = 1063/2 BCE)
    – beginning of Saul's 40-year reign over Israel 1103 (1063/2 BCE + 40 years = 1103 BCE)
    Қараңыз Translations and versions: variant readings of the reign of Saul
1 Samuel 4:8–10
1 Samuel 6:1–3
1 Samuel 7:2
1 Samuel 8:1
1 Samuel 8:22
1 Samuel 9:25–10:1
1 Samuel 10:17–26
1 Samuel 13:1
Acts 13:21
1095Eli was 88 years old and judge of Israel (1115–1075).
Saul was anointed by Samuel the prophet "when Samuel became old" and Samuel was judge over Israel. 1 Samuel 6–10.
Saul reigned 32 years (1095–1063/2) according to 1 Samuel 13:1.[11 ескерту]
  • According to 1 Samuel 4:10–10:24 Eli the high priest and judge over Israel died 98 years old when the ark of the covenant was captured by the Philistines, and after he had judged Israel 40 years – Eli seems to have died years before Samuel anointed Saul king over Israel.
    A literal reckoning of a 32-year reign has Saul anointed 20 years before the ark was captured by the Philistines and Eli died (1075), 40 years (1095–1055) before David removed it from the house of Abinadab and brought it up to Jerusalem 8 years after Saul died (32 + 8 = 40).[12 ескерту]
1 Samuel 6–10
1092The year David son of Jesse was born. Eli was 82 years old and judge of Israel (1115–1075).
Saul had been king over Israel 13 years (1105–1092), 11 years (1103–1092), 3 years (1095–1092).
1 Samuel 13:1
2 Samuel 5:4–5
2 Samuel 6:1–2
1075
Ante C. 1116
The келісім сандығы was captured by the Philistines.
Eli died. He was 98 years old (1173–1075); he had judged Israel 40 years (1115–1075).
The ark remained in the land of the Philistines 7 months.
  • David was 17 years old (1092–1075).
  • Samuel judged all Israel after Eli died. 1 Samuel 4:10–7:17
  • Saul had remained king over Israel 30 years (1105–1075), 28 years (1103–1075), 20 years (1095–1075), and he continued to reign 12 more years
    (he reigned a total of 42 years 1105–1063/2, 40 years 1103–1063/2, 32 years 1095–1063/2).[12 ескерту][11 ескерту]
1 Samuel 4:10–6:1
1 Samuel 7
1075The ark of the covenant was sent back to Israel, and it remained in the house of Abinadab 20 years at Кириат-Джерим (1075–1055).1 Samuel 6:2–16
1 Samuel 7:1–2
2 Samuel 5:4–6:11
1075–1064
Ante C. 1096–1057
Самуил judged Israel 11 years after Eli died (1075–1064).
  • He made his sons judges (Ante C. 1096).
  • He anointed Saul king (Ante C. 1095).
    1065. Saul was one (1) year old when he began to reign[41] (1066–1065 BCE).[15 ескерту] He reigned 2 years (1065–1063/2). 1 Samuel 13:1.[11 ескерту]
  • When Saul was rejected Samuel anointed David as king (Ante C. 1070).
  • David slew Голийат (Ante C. 1062), and entered Saul's service.
    Забур 151
  • Saul began to fear David, and sought some way to kill him.
    Jonathan made a covenant with David. David fled into the wilderness (Ante C. 1060).
    Saul killed the priests at Nob.
  • Samuel died (c. 1064) (Ante C. 1057). Saul searched for David, to kill him.
1 Samuel 7:15–8:7
1 Samuel 9–12
1 Samuel 13:1
1 Samuel 15:1
1 Samuel 16:1–13
1 Samuel 18:3
1 Samuel 19:1
1 Samuel 20:8–17
1 Samuel 22:17–19
1 Samuel 25:1
1 Samuel 26:2
Забур 151
1064–1063/2David fled and dwelt at Ziklag 1 year 4 months.1 Samuel 27:1–4
1 Samuel 27:7
1063/2
Ante C. 1055
The year Saul was slain on Гилбоа тауы with his sons.
He died 72 years old, 70 years old, 32 years old, 3 years old, age unknown.[15 ескерту][11 ескерту] Салыстыру Acts 13:21, 1 Samuel 7:2; 13:1 and 2 Samuel 5:4–6:11[14 ескерту]
  • David departed from Ziklag, and went to Хеброн.
  • David was 30 years old (1092–1062).
1 Samuel 7:2
1 Samuel 13:1
1 Samuel 31
2 Samuel 1:1–2:3
2 Samuel 5:4–6:11
Acts 13:21
1062–1055David at Hebron was anointed king over the house of Judah (1062).
  • He reigned over Judah 7 years 6 months (1062–1055).
2 Samuel 2:4–7
2 Samuel 5:4–5
1055
Ante C. 1044
David was anointed king over Israel by all the elders of Israel.
  • David took Иерусалим, and brought the ark up to Jerusalem from the house of Abinadab where it had been kept 20 years (1075–1055).
  • Қашан Uzzah died, David placed the ark in the house of Obed-edom 3 mo.
    After Obed-edom was blessed, David brought the ark into the city of David.
  • David was 37 years old.
2 Samuel 5:3–10
2 Samuel 5:17–6:11
1055–1022David reigned over all Израиль мен Яһуда 33 years.
According to 2 Samuel 15:1–12 (Еврей мәтіні [42]) during the period of David's 33-year reign over Israel (long before David had become "old and advanced in years" 1 Kings 1:1, see 2 Samuel 3–24)
– years after David had exiled his son Абессалом
– 2 years after Absalom had been brought back
Absalom gradually "stole the hearts of the men of Israel« және »It came to pass after қырық years / At the end of қырық жылдар" Absalom then made final preparations to be declared king at Hebron.[43] He and his forces were defeated, Absalom was killed, and David continued to reign – through the rebellion of Sheba son of Bichri, through a subsequent 3-year famine, through another war with the Philistines, and afterward through his census of the nation and the plague following which ended with the purchase of the threshing floor for sacrifice, and through the entire period when Адония moved to usurp David as king (1 Kings 1–2). It is evident that a literal 40-year period cannot be inserted as being only one of the many episodes which marked David's literal 33-year reign.
Some translations "speculatively" render the number as төрт years based on the Greek and Syriac translations as against the Hebrew text which some commentaries declare to be in error.
See ScriptureText.com multilingual 2 Samuel 15:7 multiple text comparison with multiple commentaries on the number "forty" in the Hebrew text of 2 Samuel 15:7.
2 Samuel 5:4–5
2 Samuel 15:7
1 Kings 2:10–11
1 Chronicles 16:4–37
1022
Ante C. 1014
The year David died. He was 70 years old (30 + 40) (1092–1022).1 Kings 2:11–12
1 Kings 11:42–43
1 Chronicles 29:26–28
2 Chronicles 1:1
1018
Ante C. 1012
Solomon began to build the house of the LORD the 4th year of his reign (1022–1018).
  • From the end of the reign of Седекия and the burning of the temple, back to the 4th year of the reign of Solomon, the literal biblical total is 431 years.
  • The 4th year of Solomon (1018) according to a literal reading of 1 Kings 6:1 was the 480th year after the people of Israel came out of the land of Egypt, giving the date of the Exodus as 1498 BCE (431 + 480 = 911 years, 1498–587 BCE).
  • The literal biblical sum of the years 2 Chronicles through Exodus from the 4th year of Solomon (1018) back to the Exodus is 559 years, giving the date of the Exodus as 1577 BCE (431 + 559 = 990 years, 1577–587 BCE).
Патшалықтар 3-жазба 6: 1
Psalms 72
Psalms 127
1011Solomon finished building the house of the LORD the 11th year of his reign (1022–1011). He was 7 years building it (1018–1011).1 Kings 6:37–38
1002Saul becomes first king of Israel (-1002 to -1000) and is defeated by Philistines.1 Samuel 8–31
1000Accession of David as king of united kingdom of Judah and Israel (-1000 to -960).2 Samuel 5:3–5

The Divided Monarchy to the Destruction of the Temple 982–587 BCE

Біздің дәуірге дейін
(BCE)
Іс-шараBible texts
982
Ante C. 975
The year Solomon died (age not given). He had reigned 40 years (1022–982).1 Kings 11:42–12:20
2 Chronicles 9:30–10:17
982–965/4Rehoboam reigned 17 years (982–965), and he died.
He was 58 years old (41 + 17) (1022–964)
  • 977. The 5th year of the reign of Rehoboam.
    Шишак king of Egypt came up against Jerusalem: "he took away everything".
  • 965. According to 1 Kings 14:21 Rehoboam died the 17th year of his reign.
    964. According to 1 Kings 15:1 he died the 18th year of the reign of Jeroboam, who had begun his own reign shortly after the beginning of Rehoboam's reign.
1 Kings 12:1–2
1 Kings 12:20
Патшалықтар 3-жазба 14:21
1 Kings 14:25–15:1
2 Chronicles 12:2–13
964–961
Ante C. 958
Абиджам reigned 3 years.1 Kings 15:1–2
2 Chronicles 13:1–2
961–920
Ante C. 955
Сияқты reigned 41 years.
  • 933. King Solomon dies (-933), succeeded by his son Rehoboam I as king of Judah (to -917).
1 Kings 15:9–10
2 Chronicles 16:13–17:1
920–895
Ante C. 889
Джошафат reigned 25 years, and he died. He was 60 years old (35 + 25).
  • Micaiah was prophet.
  • 917. The 3rd year of Jehoshaphat.
    Micaiah was sent with others to teach in the cities of Judah.
    2 Chronicles 17:7–9.
  • 895. Micaiah foretold the death of Jehoshaphat.[16 ескерту]
1 Kings 22:8–28
1 Kings 22:42
2 Chronicles 17:7–9
2 Chronicles 18:7–27
2 Chronicles 20:31
895–887Jehoram/Joram reigned 8 years, and he died. He was 40 years old (32 + 8).2 Kings 8:16–17
2 Chronicles 21:5
887–886Ахазия reigned 1 year, and he died.
According to 2 Kings, he was 23 years old when he died (22 + 1).
According to 2 Chronicles, he was 43 years old when he died (42 + 1).
2 Kings 8:25–26
2 Chronicles 22:2
886–879Аталия reigned 6/7 years, and was slain.2 Kings 11:1–16
2 Chronicles 22:10–23:15
879–839
Ante C. 878
Jehoash/Joash reigned 40 years, and he died. He was 47 years old (7 + 40).2 Kings 11:21–12:1
2 Chronicles 24:1
839–810
Ante C. 810
Амазия reigned 29 years, and he died. He was 54 years old (25 + 29).
  • Ошия және Жүніс were prophets.
  • 824. The 15th year of Amaziah's reign.
    Джеробам II (reigned 824–783) restored the borders of Israel according to the word of the LORD which he had spoken by Jonah son of Amittai.
    2 Kings 14:23–25.
  • Hosea's prophetic ministry began during the reign of Jeroboam II.[44]
2 Kings 14:1–2
2 Kings 14:23–25
2 Chronicles 25:1
Ошия 1: 1
Jonah 1:1
810–758
Ante C. 810
Azariah/Uzziah reigned 52 years, and he died. He was 68 years old (16 + 52).
  • Hosea, Jonah, Амос were prophets.
  • Ниневия, capital of Assyria, flourished 800–612 BCE.[45]
  • Jonah son of Amittai was sent to Nineveh to cry against it.
  • Hosea continued his prophetic ministry during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, Hezekiah (c. 783–726).[44]
  • Amos the prophet from Judah exercised his ministry during the reign of Uzziah beginning c. 767–762 BCE. «In the days of Uzziah...2 years before the earthquake." Amos 1:1; Zechariah 14:5
    Traces of a major earthquake (dated 765–760 BCE) have been found at Hazor.[46]
  • c. 761–758. Кезінде Менахем over Israel (reigned 771–761), Tiglath-pileser/Tiglath-pilneser/Pul king of Assyria came against the land.
    According to current historical dating based on Assyrian chronology, Tiglath-pileser reigned 745–727 BCE.[47]
2 Kings 15:1–2
2 Kings 15:17–20
1 Chronicles 5:6
1 Chronicles 5:26
2 Chronicles 26:3
Ошия 1: 1
Амос 1: 1
Jonah 1:1
Jonah 3
Zechariah 14:5
758–742
Ante C. 758
Jotham reigned 16 years, and he died. He was 41 years old (25 + 16).
  • Hosea, Jonah, Amos, Isaiah, Micah were prophets.
  • 758. The year of Ишая 's vision of the LORD in the Temple, and his call.
    Isaiah 6:1–8 "Here am I! Send me!" Isaiah exercised his prophetic ministry during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, Hezekiah (c. 759–697 inclusive).[17 ескерту] He was told to prophesy until the land was utterly desolate and men were moved far away, which did not occur until the beginning of the Exile (587).[48]
  • c. 742. Micah of Moresheth exercised his prophetic ministry during the reigns of Jotham, Ahaz, Hezekiah (c. 742–697 inclusive). Micah was a contemporary of Isaiah, Hosea and possibly Amos.[49]
2 Kings 15:32–33
2 Chronicles 26:23–27:1
2 Chronicles 27:9
Ишая 1: 1
Isaiah 6:1–13
Миха 1: 1
742–726Ахаз reigned 16 years, and he died. He was 36 years old (20 + 16).
  • Hosea, Jonah, Amos, Isaiah, Micah were prophets.
  • 733. The 9th year of the reign of Ahaz.
    Isaiah foretold the sign of Иммануил қашан Резин king of Syria and Пеках king of Israel came up to wage war against Jerusalem and besieged it.
  • 732. Ahaz sent messengers to Tiglath-pileser/Tiglath-pilneser/Pul king of Assyria asking for rescue from Rezin and Pekah.
  • Pul carried away the Reubenites, Gadites and the half-tribe of Manasseh into exile.
2 Kings 16:2–9
2 Kings 17:1–6
2 Kings 17:24
1 Chronicles 5:6
1 Chronicles 5:25–26
2 Chronicles 27:9–28:1
2 Chronicles 28:20
726–697
Ante C. 727
Hezekiah reigned 29 years, and he died. He was 54 years old (25 + 29).
  • Hosea, Jonah, Amos, Isaiah, Micah, Джоэл were prophets.
  • 726. Joel was the name of a Levite who helped Hezekiah cleanse the Temple 1st year of his reign (726).
  • 725–722. Шалманесер В. патшасы Ассирия (726–722 BCE) came against Хошея king of Israel (who reigned 730–721), and besieged Samaria 3 years (725–722).
    Позициясы Джоэл кітабы among the early prophets in the Hebrew canon is considered evidence for an early date.[50]
"A nation from the north", "the northerner", had come up against the land in a time of құрғақшылық like a plague of locusts, "their appearance like the appearance of horses, like war horses they ran, as with the rumbling of chariots, like a powerful army drawn up for battle." Joel 2:4–5. An unprecedented plague of locusts was a metaphor and symbol of the Day of the Lord.[50] (Tobit 1:1–2, 11–13; Judith 2:20; Joel 1:6–12, 1720; 2:2–11; Nahum 3:15–17.) Joel 1:17–20 does not mention locusts, only "seed shrivels under the clods", "fire has devoured the pastures", "the water courses are dried up", a time of severe drought. The drought is also mentioned in Jeremiah 14:1–6 and Amos 7:1–6. The LORD plainly told Amos the plague would not be locusts: "This shall not be.".[46]
Тобит and his fellow Naphtalites were taken captive into the land of the Assyrians to Nineveh into exile. Tobit 1:2–3.
  • 722. Саргон II king of Assyria began to reign 722. He sent his commander-in-chief to take Ashdod. Sargon finished the destruction of Samaria begun by his brother Shalmaneser V.
    Sargon was succeeded by his son Сеннахериб. Tobit 1:18.
  • 714. The 14th year of Hezekiah (714), Sennacherib king of Assyria took all the fortified cities of Judah, and came against Jerusalem. The angel of the LORD slew 185,000 in the camp of the Assyrians, and Sennacherib went back to Nineveh.
    Sennacherib commanded the death of Tobit. Tobit 1:21–24.
  • c. 704. Меродах-баладан (reigned 721–711 and 704) sent a gift and envoys to Hezekiah. During the reign of Sargon II, Merodach-Baladan was little more than a puppet of Assyria, answering to Sargon.[51]
2 Kings 18:1–2
2 Kings 18:13
2 Kings 19:20–36
2 Kings 20:12
2 Chronicles 28:27–29:1
2 Chronicles 29:12–19
Tobit 1:1–22
Judith 2:11 Доктор
Judith 2:20 NRSV
Isaiah 6:9–13
Isaiah 7:10–20
Isaiah 36:1
Isaiah 37:33–37
Isaiah 39:1
Jeremiah 14:1–6
Joel 1:6–20
Joel 2:2–11
Amos 7:1–6
Nahum 3:15–17
697–642
Ante C. 698
Манасше reigned 55 years, and he died. He was 67 years old (12 + 55).
  • Isaiah and Нахум were prophets.
  • 681. The 16th year of Manasseh.
    Sennacherib king of Assyria was killed by his sons (681 BCE).[52]
    2 Kings 19:37; 2 Chronicles 32:21; Tobit 1:21.
    Эсархаддон then reigned (681–669 BCE).[53]
    Ahikar immediately interceded for Tobit, who then became blind.
    Tobit was 56 years old (Доктор ), 58 years old (РСВ ), 62 years old (NRSV, REB, NAB, NJB ) when he became blind. Tobit 1:22–2:10; 14:2.
  • Prophets warn that the LORD will cast off Jerusalem like Самария and the house of Ahab. 2 Kings 21:10–15. The LORD brought upon them the commanders of the army of the king of Assyria.
  • 673. After 8 years (681–673) Tobit was cured of his blindness. He was 64 years old, 66 years old, 68 years old. Tobit 14:2.
  • Manasseh was taken with hooks, bound, and brought to Babylon. He repented, and was brought back to Jerusalem, returning from exile. He then purified the house of the LORD. 2 Chronicles 33:10–16; Judith 4:3.[note 18]
    Манассенің дұғасы
  • Nahum exercised his prophetic ministry sometime after 650 BCE, before the death of Manasseh (642). Nahum 3:8–10 refers to the destruction of the Egyptian capital No-amon or Thebes (663) which had already occurred.[54]
  • 642. Manasseh died. His son Amon succeeded him.
2 Kings 19:36–37
2 Kings 21:1–2
2 Kings 21:16–18
2 Chronicles 32:21
2 Chronicles 33:1
2 Chronicles 33:10–16
2 Chronicles 33:20
Tobit 1:22–2:11
Tobit 14:3
Judith 2:20
Judith 4:3
Isaiah 7:18–20
Isaiah 37:36–38
Joel 1:6–12
Миха 1: 1
Micah 5:1
Nahum 3:8–10
Nahum 3:15–17
Манассенің дұғасы
642–640
Ante C. 643
Амон reigned 2 years, and he died. He was 24 years old (22 + 2).
  • Isaiah and Nahum were prophets.
2 Kings 21:19
2 Chronicles 33:21–25
640–609
Ante C. 641
Жосия reigned 31 years, and he died. He was 39 years old (8 + 31).
  • Isaiah, Еремия, Nahum, Хабаккук, Хулда, Сефания were prophets.
  • 637. The year Tobit died 102 years old (Доктор ).[19 ескерту]
  • 630. The Софония кітабы.[55]
  • 628. The 12th year of the reign of Josiah, he purged the land, and broke down the idols and altars of the Baals.
  • 627. The 13th year of Josiah son of Amon (627), the word of the LORD came to Jeremiah (1:2).
    The year Tobit died 112 years old (NRSV, REB, NAB, NJB ).[19 ескерту]
  • 623. The 17th year of Josiah (623).
    The year Ezekiel was born (in 593 BCE he was 30 years old, the 5th year of Jehoiachin's exile[56]). Ezekiel 1:1.
  • "I am rousing the Chaldeans, that bitter and hasty nation." Habakkuk 1:6–11.
    Habakkuk was a prophet of the late 7th century before the fall of Nineveh.
    Ішінде Хабаккук кітабы the Babylonians are called Халдейлер, so named for the region from which their rulers came.[57]
  • 622. The 18th year of the reign of Josiah (622). The Temple was repaired, the Заң кітабы was found, and the Jews were gathered (2 Kings 23:4–25; 2 Chronicles 34:3–18, 33; 35:17–19; Judith 4:1–3[note 18]).
    Josiah in Jerusalem was king over Israel, "and made all who were in Israel serve the LORD their God". He gathered קהלqahal[20 ескерту] the elders, priests and people together, and preached the book of the law to all the people both great and small, exhorting them to join in the covenant with the LORD (2 Kings 23:15–23; 2 Chronicles 34:29–33; 35:18; Ecclesiastes 1:12).[21 ескерту]
    The Песах Сол жылы билердің күндерінде және Исраил мен Яһуда патшаларының кезінде тойланатындардың бәрінен асып түсті. Патшалықтар 4-жазба 23: 15–23.
    Жошияға қайтыс болғаннан кейін халық пен бүкіл Яһуда мен Иерусалим тұрғындарының басына келетін зұлымдықтардың бәрі айтылды. Патшалықтар 4-жазба 22: 15–20; 2 Шежірелер 34: 23-28.
    The Шіркеу кітабы. "Уағыздаушы: «Бос нәрселер», - дейді [Qoheleth], бос әурешілік; бәрі бос әурешілік."[22 ескерту] 1:2
  • 612. Жосияның 28-ші жылы (612). Ассирия астанасы Ниневия құлады Набополассар және Киаксарлар.[58] Нахум 2.
  • 609. Жошияның 39-шы жылы (609).
    Ниневия құлағаннан кейін 3 жыл, перғауын Неко / Нечо / Нехох, Екінші перғауын Жиырма алтыншы әулет, билік ете бастады (б.з.д. 609–594 жж.). Неко алға қарай ұмтылған кезде Кархемиш, Жосия онымен шайқаста кездесті және өлтірілді (609).[59]
Патшалықтар 4-жазба 22: 1
Патшалықтар 4-жазба 22: 15–23: 25
Патшалықтар 4-жазба 23: 29-30
2 Шежірелер 34: 1-3
2 Шежірелер 34: 8-18
2 Шежірелер 34: 23-33
2 Шежірелер 35: 16-25
Тобит 14: 2-11 Доктор
Тобит 14: 2-11 NRSV
Джудит 4: 3
Екклесиаст 1:12
Екклесиаст 2: 9
Сирач 49: 1-5
Еремия 1: 1–2
Езекиел 1: 1
Нахум 2
Аввакум 1: 6–11
Софония 1: 1
Софония 2: 13-15
609
Ante C. 610
Жохахаз 3 ай патша болды, ал перғауын Неко оны алып кетті.
  • Неко Элиакимді / Иохакимді Яһуда патшасы етіп тағайындады.
  • Ишая, Еремия және Софония пайғамбар болған.
Патшалықтар 4-жазба 23: 31-34
2 Шежірелер 36: 1-3
609–598
Ante C. 610 →
Элиаким / Джоиаким 11 жыл патша болды, ол қайтыс болды. Ол 36 жаста еді (25 + 11).
  • Ишая, Еремия, Софония және Даниэль пайғамбар болған.
  • 609. Еремия 26. Еремия ғибадатханада сөйледі және оны өлім қаупі төндірді.
  • Перғауын Неко басып алды Газа негіз ретінде. Еремия 47: 1.
  • 606. Джойакимнің үшінші жылы.
    Даниел 1: 1-5. Жаяхим мен ғибадатхананың қазыналары Бабылға, Даниел, Ханания, Азария, Мишаел, жас жігіттерді өздерімен бірге алып кетті.
    (төменде қараңыз - 598. The 11Жохаким патшалық құрған үшінші жыл Небухаднезар Иохакимді Вавилонға апару үшін оны байлап байлап, ғибадатхана ыдыстарының бір бөлігін өзімен бірге алып кетті. 2 Шежірелер 36: 4-7.)
  • Вавилонда жас Даниэль құтқарды Сюзанна ақсақалдардың жалған куәлігінен. Даниел 13: 41-51, 60-62.
  • 605. Джойакимнің 4-ші жылы.
    Еремия шақырды Барух Жаратқан Иенің сөздерін жазып қалдырды.
    Еремия 46: 2. Перғауын Неконы Кархемиште Небухаднезар жеңді.
    Набополассар қайтыс болды.
    1-ші жыл Небухаднезар II Вавилон патшасы (605). Ол б.з.д. 605–562 жылдары 43 жыл билік жүргізді.
    Еремия Жаратқан Иенің Бабыл патшасына 70 жыл бойы халықтар қызмет ететіндігі туралы жарлығын жариялады. (Осы күннен бастап есеп айырысу 605 - 70 жыл = б.з.д. 535 ж.)
    Небухаднезар перғауын Неконы Кархемиште жеңіп, Вавилонның Палестинаны жаулап алуын аяқтады. Патшалықтар 4-жазба 24: 7; Еремия 46: 2.
  • 603. Джойакимнің 6-жылы (603).
    Даниел 1: 5, 17–20. Вавилондағы Небухаднезар Даниялды, Хананияны, Азария мен Мишаилді өз патшалығындағы барлық сиқыршылар мен сиқыршылардан он есе жақсы деп тапты. Ол оларға Вавилон атауларын берді, «Белтешасар», «Шадрах», «Мешах» және «Абеднего».
  • 601. Джойакимнің 8-жылы (601).
    Мидиядағы Дарий дүниеге келді (ол 539 жылы 62 жаста болды).
  • 599. Джохакимнің 10-жылы (599), Небухаднезардың 7-жылы.
    Еремия 52:28. Вавилон патшасы 3023 адамды алып кетті.
    (Төменде қараңыз 591 ж. - 3.023 ж адамдарды алып кетті Езекиелдің «7-ші жылы» 20: 1.)
  • 598. Нехухаднезардың 7-ші жылы Джохимим патшалық еткен 11-ші жыл.
    Патшалықтар 4-жазба 24: 6-ға сәйкес, Джойаким қайтыс болды (598) және әкесімен бірге жатты. 2 Шежірелер 36: 4-7-ге сәйкес Небухаднезар Еохакимді Вавилонға апару үшін оны байлап тастап, ғибадатхана ыдыстарының бір бөлігін алып кетті.
    (жоғарыдан қараңыз - 606. The 3Жаяқимнің үшінші жылы. Жохаким мен ғибадатхананың қазыналары Вавилонға апарылды. Даниел 1: 1-5.)
Інжілде Небухаднезар Иохакимді Иерусалимге оралуына рұқсат беру үшін 3-ші жылы немесе одан кейін босатып жіберді, содан кейін оны 11-ші жасында екінші рет Вавилонға алып кетті деп айтылмайды - мұндай тұжырым қаншалықты ақылға қонымды болса да, болуы да мүмкін емес тек айқын Інжіл мәтінінің қатаң әрпін хат оқудан алынған, тек айқын келіспеушілік танытатын, бірақ грамматико-тарихи эксперзес әдісіне толығымен сәйкес келетін әріптер әдісі бойынша. априори болжаммен екі мәтінді де сенімді, дәйекті және тарихи факт ретінде қабылдайды және осылайша екі литалистік әдіснаманың айырмашылығының мысал келтіреді. Қараңыз Қорытынды.
Патшалықтар 4-жазба 23:36
Патшалықтар 4-жазба 24: 6
2 Шежірелер 36: 5-7
Ишая 6: 9-13
Еремия 25: 1-12
Еремия 26
Еремия 46: 2
Еремия 47: 1
Даниел 1: 1-7
Даниел 13: 41-51
Даниел 13: 60-62
598
590
Джохаячин / Джекония / Кония 3 ай он күн патшалық етті.
Ишая, Еремия, Софония және Даниял пайғамбар болған.
  • Езекиел Патша Джоиахинмен және басқа да 10000 адаммен бірге Вавилонға саяси және әскери басшылар мен білікті қолөнершілермен бірге жеткізілді.[56] Мордахай Джекониямен бірге Вавилонға тұтқынға түскендердің бірі. Естер 11: 4.
  • Патшалықтар 4-жазба 24: 6–17 тармақтарға сәйкес, Джоячин 18 жаста, оны Вавилонға алып кетті. 2 Шежірелер 36: 9–10 бойынша ол 8 жаста еді.
Патшалықтар 4-жазба 24: 6-17
2 Шежірелер 36: 9-10
Естер 11: 2-4
Еремия 22: 24-30
Еремия 24: 1
Еремия 29: 1-2
Еремия 37: 1
598–588
Ante C. 590 → 588
Матаниях / Седекия Небухаднезар арқылы Яһуда патшасы болған кезде 21 жаста (598) болған. Ол 32 жасқа дейін (587) 11 жыл билік жүргізді.
  • Ишая, Софония, Еремия және Даниял пайғамбар болған.
  • 598. Ситкия билігінің басында (598/7) Еремия мойнына қамыт тағып, елшілерді ескертті. Эдом, Моаб, Сидон және Яһуда сарайы. Еремия 27: 1-3. Ханания торларды бұзып, сол жылы қайтыс болды.
    Ситкия Набуходоносорға Бабылға Элас пен Гемарияны жіберді. Еремия олар арқылы ақсақалдар мен діни қызметкерлерге 70 жыл аяқталуы керек деген сөз жіберді (598/7 - 70 = 528/7 BC). Софония Еремияға Вавилоннан жалған пайғамбарлық айтты,[55] және Еремия Вавилонда Нехеламнан Шемаяхты Құдай жазалайтын жалған пайғамбар деп жариялады. Еремия 29: 1-3, 8-10, 24-32.
  • 597. The Иерусалимді қоршау Набуходоносордың 9-шы жылы, Седекияның екінші жылы.
  • 594. Яһуда патшасы Седекияның төртінші жылы, Небухаднезардың Ниневиядағы ассириялықтарға үстемдік еткен он екінші жылы. Небухаднезар патшаға қарсы соғыс ашты Арфаксад /Киаксарлар Экбатанадағы мидиялықтарды басқарған. Джудит 1:1–6.
  • 593. Яһуда патшасы Седекияхтың 5-ші жылы, Жохаякин / Джекония / Кониахтың жер аударылғанының 5-ші жылы.
    "5-ші жылы халдейлер Иерусалимді алып, оны отпен өртеген кезде«, Барух Жаяқим ұлы Джеконияға оқыды»бұл кітап ".
    Барух ғибадатханадан алып кеткен ыдыстарды Яһуда жеріне қайтару үшін алып кетті. Ұсыныстар әлі де жасалуы мүмкін «Құдайымыз Иеміздің құрбандық үстелі«, және» үшін дұға «Бабыл патшасы Небухаднезар және оның ұлы Белшатсар өмір бойы«. Барух 1: 1-12.
    Езекиелдің Жаратқан Иеге деген көзқарасы және оның 30 жасында шақыруы, жасы діни қызметкерлер, әдетте, қызметке қабылданды (593).[56] Езекиел 1: 1; Сандар 4:30.
  • 592. Яһуда патшасы Седекияның 6-жылы, Джойахиннің 6-жылы (592).
    Езекиел зығыр мата киген адамның келбеті туралы аян. Езекиел 8: 1.
  • 591. 7-ші жыл, Езекиелді сұрауға ақсақалдар келгенде, Жаратқан Иенің сөзі. Езекиел 20: 1.
    3023 адамды Небухаднезар алып кетті. Еремия 52:28.
    (Жоғарыдан қараңыз 599 ж. «Навуходоносордың 7-жылы» Еремия 52:28 - Езекиелдің шақыруынан 6 жыл бұрын «Иохаячин патшаның жер аударылғанына бес жыл» б.з.д. 593 ж. Езекиел 1: 2.)
  • 589. 9-шы жыл, 10-ай, 10-күн. «Вавилон патшасы бүгінде Иерусалимді қоршауға алды.«Патшалықтар 4-жазба 23: 31-24: 1; Езекиел 24: 1-2.
    Седекияның 9-шы жылы Небухаданасар Иерусалимді қоршап алды. Еремия 39: 1.
    Софония Сідекияның Еремияға халық үшін дұға етуін сұрап жіберген діни қызметкер болатын.[55] Еремия 21: 1-7; 37: 3-21.
    Перғауын Хофра өзінің 19 жылдық билігін Египетте бастады (б.з.д. 589–570). Патшалығының басында ол Вавилон әскерін Иерусалим қоршауынан шығаруға тырысты.[60] Еремия 37: 5; 46:17. Еремия түрмеге жабылды.
  • 589/8. Еремия түрмеде, күзет сарайында жалғастырды, содан кейін княздар оны өлуге цистернаға түсірді. Эбед-Мелек Еремияға араша түсіп, оны шығарды, содан кейін Еремия күзет сарайына қайта орналастырылды. Еремия 38
  • 588. Седекияның 10-шы жылы, Вавилондық Небухаднезардың 17-ші жылы.
    Небухаднезар Арфаксадты құлатып, түбегейлі жойып, Экбатананы тонады. Джудит 1: 13-15.
    Езекиел перғауынға және бүкіл Мысырға қарсы пайғамбарлық жасады.
    Езекиел 29: 1-2; Патшалықтар 4-жазба 24: 7.
    Бұл жерді түрмедегі Еремия сатып алды. Еремия 32: 1-15.
    Ситкия құлдарды босатты, бірақ олар қайтарып алынды. Еремия 34: 8–11
Сандар 4:30
Патшалықтар 4-жазба 23:36
Патшалықтар 4-жазба 24: 17–25: 7
2 Шежірелер 36: 11-20
Джудит 1: 1-6
Джудит 1: 12-15 NRSV
Джудит 2: 1–14 NRSV
салыстыру Джудит 2 Доктор
Еремия 21: 1-7
Еремия 27: 1-3
Еремия 28: 1–29: 3
Еремия 29: 24-32
Еремия 32: 1-15
Еремия 34: 8–11
Еремия 37: 3-21
Еремия 38: 1-13
Еремия 39: 1
Еремия 46:17
Еремия 52:28
Барух 1: 1-12
Езекиел 1: 1
Езекиел 20: 1
Езекиел 24: 1-2
Езекиел 29: 1-2
Даниел 5: 18-22
587Седекияхтың 11-ші жылы, Набуходоносордың 18-ші жылы.
Ишая, Софония, Еремия, Даниел мен Езекиел пайғамбар болған.
  • 587. Набуходоносор / Небухаднезар өз генералын жіберді Холофернес бүкіл Киликия, Дамаск, Сирия, Моаб, Аммон, бүкіл Яһудея және Египет территориясынан кек алу үшін. Джудит 2: 1. Яһудилер тұтқындаудан жақында ғана оралды (Шежірелер 2-жазба 34-35), және бүкіл Яһудея халқы жаңадан жиналды, ал қасиетті ыдыстар мен құрбандық шалу оларды тазалағаннан кейін жаңадан киелі етілді. Джудит 4: 1-3.[23 ескерту]
  • Джудит Холоферннің басын кесіп алды, Ассирия әскері абыржып, ​​олар қашып кетті. Джудит 14: 18–15: 2. «Джудиттің күндерінде немесе ол қайтыс болғаннан кейін ұзақ уақыт бойы ешкім ешқашан Израиль халқы арасында террор таратты.«Джудит 16:25.
    Езекиел Мысыр перғауынының құлатылатынын мәлімдеді. Езекиел 31: 1.
  • Иерусалим қоршауы.
  • Седекияхтың 11-ші жылы, 4-ші айда, қабырға бұзылды. Седекия тұтқынға алынды, оның ұлдары мен ақсүйектері өлім жазасына кесілді (Еремия 39: 2-9). Екінші діни қызметкер Сефания өлім жазасына кесілді[55] (Еремия 52: 24-27). Седекия, 32 жаста, соқыр болып, Вавилонға апарылды. Ғибадатхана өртеніп, халық айдалуға алынды.
    832 адам тұтқынға алынды. Еремия 52:29.
  • Еремия пайғамбарлық етті «5-айда Иерусалим тұтқында болғанға дейін.«Еремия 1: 3; 52:29.
  • Есау / Эдом Иерусалимнің қирағанына қуанып, қуанып, қаланы тонап, қашқындарды кесіп тастап, аман қалғандарын тапсырды. Жоқтау 4: 21-22; Езекиел 36; Обадия 10-14.[24 ескерту]
  • Гедалия Вавилондық Небухаднезар Яһуда билеушісі етіп тағайындады.
  • Біздің дәуірімізге дейінгі 587 жылы Бабыл патшасына қызмет еткен 70 жылдың басы Еремия 25: 8–12 (70 ж. = 587–517 жж.) Бойынша жүрді.
    Небухаднезардың 19-шы және 1-ші жылы (б.з.д. 587 ж.).
Патшалықтар 4-жазба 25: 2-9
Патшалықтар 4-жазба 25:22
2 Шежірелер 34–35
2 Шежірелер 36: 17-19
Джудит 2: 1–14
Джудит 4: 1-3
Джудит 13: 4-10
Джудит 14: 8–15: 2
Еремия 39: 2-9
Еремия 52: 24-29
Жоқтау 4: 21-22
Барух 1: 11-12 Доктор
Езекиел 31
Езекиел 36
Обадия 10-14

586–539 жж. Кирдің жарлығына Вавилон тұтқыны

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
586
Ante C. 588
Небухаднезардың 19-шы және 2-ші жылдары.
12-ші жыл жер аударылған Джохаячин / Джекония / Кония.
Ишая, Еремия, Даниэль және Езекиел пайғамбар болған.
Патшалықтар 4-жазба 25: 8-9
Патшалықтар 4-жазба 25:22
Ишая 6: 11-13
Еремия 37: 8-10
Еремия 39: 2-9
Еремия 40: 1-12
Еремия 52: 12-16
Езекиел 32: 1-16
Даниел 2-3
582
587. Жұлдыздар
Набуходоносордың 23-ші және 6-шы жылдары.
Ишая, Еремия, Даниел мен Езекиел пайғамбар болған.
  • Еремия 52:30. Небузарадан 745 адамды тұтқындады.
  • Кітабы Жоқтау Бұл уақытты куәгер жазған - жоқтау мен Еремияның тенордағы ұқсастығы, теологиясы, тақырыптары, тілі мен бейнесі Еремияның авторлығын қолдайды.[61]
  • Нетанияхтың ұлы Ысмайыл тағайындалған әкім Гедалияны өлтірді (587. Жұлдыздар).
Патшалықтар 4-жазба 25: 23-25
Еремия 40: 13–41: 10
Еремия 52:30
582/1Набуходоносордың 24-ші және 7-ші жылдары.
Ишая, Еремия, Даниел мен Езекиел пайғамбар болған.
  • Карея ұлы Джоханан және онымен бірге жасақ Ысмайылға қарсы шайқасты, бірақ Исмаил қашып кетті. Джоханан Вавилонның кекшілігінен құтылу үшін адамдарды Құдайдың сөзіне қарсы Мысырға бастап барды және Еремияны өзімен бірге жүруге мәжбүр етті.[62]
  • Ишаяның пайғамбарлық қызметінің соңы.[17 ескерту] Ишая 6: 9-13.
  • Мысырдағы Еремия перғауын Хофраның тұтқынға алынып, жер аударылуын алдын ала айтқан (б. З. Б. 589–570 жж.)
  • Қараңыз Ишаяның шәһид болуы
Ишая 6: 11-12
Еремия 41: 11-44: 30
581Тобит, 158 жаста (RSVCE, KJV),[19 ескерту] ұлына «Ниневиден кет, өйткені Жүніс пайғамбардың айтқандары міндетті түрде орындалады«, содан кейін ол қайтыс болды. (Нахум мен Софония сипаттаған Жүніс бүліну б.з.д. 612 жылы болған).[45]
  • Небухаднезар II Иерусалимді өртейді (-581).
    Тарихшылар Иерусалимді Яхуда патшасы Ситкия билігін аяқтаған Небухаднезар II басқарған вавилондықтар өртеп, қиратқан күн туралы нақты келіспейді (бөлімін қараңыз)Археологиялық даталар «жоғарыда; сонымен қатар Седекия және Иерусалим қоршауы[25 ескерту]). Бернард Грунның б.з.д. 581-ші жылын литералистік кестедегі негізгі тарихи күн ретінде қабылдай отырып, осы кестеде келтірілген барлық даталар, сондай-ақ олардан арифметикалық түрде есептелген барлық даталар 6 жылға алға жылжиды. Қауіпсіз тарихи күн белгіленбегендігін ескере отырып, археологтар, ғалымдар мен тарихшылар ұсынған әр түрлі даталар арасынан белгілі бір күнді таңдау айтарлықтай өз еркімен жүзеге асырылады.
Тобит 14: 1-4 Доктор
Тобит 14: 1-4 NAB
Тобит 14: 1-4 NRSV
Тобит 14: 2–11 RSVCE, KJV
Жүніс 3
Нахум 2
Софония 2: 13-15
571Джохаячин / Джекония (598–571) жер аударылғанының 27-ші жылы.
Жаратқан Иенің Езекиелге айтқан сөзі: Набуходоносорға Мысыр жері мен оның байлығы оның әскері үшін Жаратқан Иеге жасаған еңбегі үшін беріледі.
Езекиел 29: 17-21
562
562
Небухаднезар II қайтыс болды (б.з.д. 605–562).
Оның орнына ұлы Эвил-меродах / Авел-мардук келді.
Даниел пайғамбар болған.
Патшалықтар 4-жазба 25:27
561–560Зұлымдық-меродач / Авел-мардук 561 жылы билік ете бастады. Даниел пайғамбар болған.
  • Джоиахин түрмеден қуылудың 37-ші жылы (598–561), Эвил-Меродах / Авел-мардук (561–560 билік құрды) бірінші жылында босатылды.
  • Зұлым-меродах б.з.д. 560 жылы қайтыс болды.[63][64]
Патшалықтар 4-жазба 25: 27-30
Еремия 52: 31-34
560–539Патшалықтан Neriglissar (560) 1-ші жылға дейін Кир (539).
Даниел пайғамбар болған.
  • 560. Нериглисар, Вавилон патшасы 560–558 жж
  • c. 559. Кир парсыларды әскер етіп ұйымдастырды, бүлік шығарды, әкесін жеңді Астиаг және атасы Кэмбис I және тағына отырды (б.з.д. 559-530 жж.).[65]
  • 557. Лабаши-Мардук Вавилонды қысқаша басқарды.
  • 556. Набонид, Вавилон патшасы 556–539.
  • 555. Тобит ұлы Тобия 99 жасында, әкесі қайтыс болғаннан кейін 82 жылдан кейін қайтыс болды (637).[19 ескерту] Тобит 14:16 (DR).
  • 553. Белшазар Набонидтің ұлы тең регент болып тағайындалды және оған Вавилонды қорғау міндеті жүктелді (553-539).[63]
    Киелі кітапта Белшатсардың Небухаднезардың ұлы екендігі анық айтылған.
    Даниел 5: 1, 10-11, 22; Барух 1: 11-12.
    Neriglissar, Labashi-Marduk және Nabonidus есімдері Киелі кітапта жоқ.
  • 553. Белшазардың 1-жылы (553).
    Даниелдің 4 аңды және күндердің көнесін көру.
  • 550. Белшазардың 3-жылы (550).
    Даниялдың қошқар мен ешкіні көруі. Габриэль аянды түсіндірді.
  • 539. Набонид пен Белшатсардың соңғы жылы.
Тобит 14:16 Доктор
Барух 1: 11-12
Даниел 5: 1–22
Даниел 7: 1–14
Даниел 8: 1-17
539
536. Жұлдыздар
Набонидтің 17-ші жылы, ал Белшатсардың 14-ші жылы.
Белшатсардың мерекесі. Даниел қабырғадағы жазуды түсіндірді.
Бельшазар Даниелді / Белтешатсарды патшалықтың 3-ші билеушісі деп жариялады.
  • 539. Парсы Ұлы Кир II Вавилонға ұрыссыз кірді.
    Белшатсар өлтірілді және Мидиядағы Дарий, Мидия Ахашвероштың ұлы, 62 жасында патшалық алды (601-539).[65] Даниел 5:30; 8: 3-4.
    Даниел 6: 28-де Кир мен Дарийдің бір уақытта билік еткенін көрсететін сияқты.[66]
  • 539. Ахасверош ұлы Дарийдің туғанына 1 жыл, туылғаннан Меде.
    Даниел 9. Даниялдың Еремияның 70 жасқа толған дұғасы.
    Габриэль келіп, 70 аптаның тағайындалғанын айтты.
    Даниел 9: 1-2, 21-25. Дарийдің жеке басын тек Інжіл мәтінінен шығару мүмкін емес; Інжілде Дария Мидия мен Дарий І Гистасптың әр түрлі адам екендігі айтылмайды, мәтінде олардың бірдей екендігі айтылмайды.
    (төменде қараңыз—522. Ахасверош ұлы Дарийдің туылғанына 1 жыл, Мидия.)
  • 539. 1-ші жыл Король Кир (б.з.д. 559–530 жылдары билік құрды).
    Кирдің жарлығы (539) Вавилон тұтқындаған адамдарды босатты.
    Басқарған 50 000-ға жуық жер аударылғандардың бірінші тобы Шешбасар Яһуда ханзадасы кетіп, Иерусалимдегі Құдайдың үйіне келді.[67]
    Езра 1-7-ді сөзбе-сөз оқуда Кирдің Иерусалим қаласын қалпына келтіру және қалпына келтіру туралы жарлық шығарғаны туралы айтылмайды, тек Құдайдың үйі.
    Олар Иерусалимге келгеннен кейін, Шешбазарды ауыстырды Зеруббабель, бас діни қызметкер Ешуамен / Ешуамен бірге халықтың көсемі.[68]
  • 539. Даниел Кир патшасының 1-ші жылына дейін жалғасып, Дарий мен Парсы Кирінің кезінде өркендеді.
    Даниел Кир патшасының серігі және оның достарының ішіндегі ең құрметті адамы болған. Даниел 1:21; 6:28; 14: 1-2.
2 Шежірелер 36: 22-28
Эзра 1
Езра 2: 1-2
Езра 3: 1-2
Езра 4: 1-3
Даниял 1:21
Даниел 5: 30-31
Даниял 6:28
Даниел 8: 3-4
Даниел 9: 1-2
Даниел 9: 21–25
Даниел 14: 1 Доктор
Даниел 14: 2 NAB

538–334 ж.ж. дейін Александр Македонскийге арналған екінші ғибадатхана

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
538
Анте C. 535
Иерусалимдегі Құдай үйіне келудің 2-ші жылының басы.
Даниел пайғамбар болған.
  • Құрылысшылар Жаратқан Иенің ғибадатханасының негізін қалады. Езра 3: 8-13.
  • Ел тұрғындары еврейлерді қорқытып, оларға айып тағып отырды.
  • Құдай үйінде жұмыс тоқтады (18 жыл, 538–520). Езра 4: 4-5, 24.
Езра 3: 8-13
Езра 4: 1-5
Езра 4:24
536
536. Жұлдыздар
Персияның патшасы Кирдің үшінші жылы. Даниел пайғамбар болған.
  • Даниял соңғы күндері өз халқына не болатынын ашқан зығыр адам туралы аян. Даниел 10–12.
  • –536 жылы Ұлы Кир, Персия (–553 - –529) еврейлерді Вавилон тұтқынынан босатып, олардың Израильге оралуына көмектесті. 536 ж.
2 Шежірелер 36: 22-23
Езра 1: 1-4
Даниел 10: 1-14
530–520Ұлы Кир 530 жылы 4 желтоқсанда қайтыс болды.
Оның мұрагері болды Кэмбис II Кирдің ұлы (530–522 билік құрды).
  • 527. Тобит ұлы Тобия 117 жасында қайтыс болған жыл, әкесі қайтыс болғаннан кейін 100 жыл өткен соң (627).[19 ескерту] "Өлмес бұрын ол Ниневаның жойылғанына қуанды»(Б.з.д. 612 ж.), Және ол Құдайды мадақтады. Тобит 14: 14–15 (NRSV, REB, NAB, NJB).
  • 522. Кембис жойылды. Камбиз II қайтыс болғаннан кейін, Дарий I Ұлы Гистасп билікті басып алды (182 ж., 522–486 жж.).[69]
  • 522. Ахасверош ұлы Дарийдің туғанына 1 жыл, туылғаннан бастап Мидия.
    Даниел 9. Даниялдың Еремияның 70 жасқа толған дұғасы.
    Габриэль келіп, 70 апта белгіленгенін анықтады.
    Дарийдің жеке басын тек Інжіл мәтінінен шығару мүмкін емес; Інжілде Дария Мидия мен Дарий І Гистасптың әр түрлі адам екендігі айтылмайды, мәтінде олардың бірдей екендігі айтылмайды.
    (жоғарыдан қараңыз—539. Ахасверош ұлы Дарийдің туылғанына 1 жыл, Мидия.)
  • Осы кезеңде ғибадатханада жұмыс тоқтады (538–520), Дарийдің 2-ші жылына дейін (520).
Езра 4:24
Тобит 14:14
Даниел 9: 1-3
Даниел 9: 23-27
520–519
Ante C. 519
520. Дарий патшаның 2-жылы (520).
Хаггай және Зәкәрия пайғамбар болған.
  • Яһудилер Хағай мен Зәкәрия пайғамбарлардың қолдауымен Құдай үйін қалпына келтіре бастады. Езра 5: 1-2.
  • 29 тамыз 520, 2-ші жыл, 6-шы ай, 1-ші ай.[70]
    Хаггайдың бірінші хабарламасы. Нағай 1: 1–11. Қараңыз Хаггай кітабы
  • 21 қыркүйек 520, 2-ші жыл, 6-шы ай, 24-ші ай.
    Ғибадатхана құрылысы қайта басталды. Нағай 1: 12-15
  • 17 қазан 520, 2-ші жыл, 7-ші ай, 21-ші ай.
    Хаггайдың екінші хабарламасы. Нагай 2: 1-9
  • Қазан-қараша 520, 2-ші жыл, 8-ші ай.
    Зәкәрияның қызметі басталды. Зәкәрия 1: 1-6. Қараңыз Зәкәрия кітабы
  • 18 желтоқсан 520, 2-ші жыл, 9-шы ай, 24-ші ай.
    Хаггайдың 3-ші және 4-ші хабарламалары. Хаггай 2: 10-23
  • 15 ақпан 519, 2-ші жыл, 11-ші ай, 24-ші ай.
    Зәкәрияның түнгі көріністері. Зәкәрия 1: 7-6: 8.
    Сөзбе-сөз «Иерусалимді қалпына келтіру және қалпына келтіру үшін Жаратқан Иенің сөзі«(Даниял 9: 24-27) Зәкәрия Иерусалимде 2-ші жылы, 11-ші айда, 24-ші күні жариялады. Зәкәрия 1: 14-17.
    70 апта жыл = 490 жыл, б.з.д. 519 - 29 жж. Қараңыз Ұлы Ирод.
  • Закария сол кезде-ақ жетекші діни қызметкер болған Джоиакимнің жоғары діни қызметкерлері, мүмкін, пайғамбармен бірдей. Нехемия 12:16.[71]
Даниел 9: 23-27
Хаггай 1: 1-2: 23
Зәкәрия 1: 1-6: 8
518–517Дарий патшаның 4-ші жылы (б. З. Д. 522–486 жж.).
Зәкәрия мен Обадия пайғамбар болған.
  • 518. Зәкәрия өзінің пайғамбарлық қызметін жалғастырды. Ол жемқор 3 басшыны орнынан алып тастады. Халық оның басшылығынан бас тартып, оның жалақысы ретінде 30 күмісті өлшеп берді. Зәкәрия 7–14 тараулар.
  • 517. Еремия 25: 8-13 бойынша Вавилон патшасына қызмет еткен 70 жылдың аяғы (б.з.д. 587–517). Яһудилер қаланы қалпына келтіріп, қабырғаларын бітіріп, негіздерін жөндей бастады. Езра 4:12
  • The Обадия кітабы тарихи тұрғыдан VI ғасырдың аяғындағы алғашқы постексилдік кезеңге жатады (шамамен 525–501).[72] The Набатейлер инфильтрацияланған Эдом және Моаб оңтүстік-шығыстағы отанынан Петра (кейінірек олардың астанасы болды).[73] Мұның кітаптың жазылған кезінде болғанын Айдия 1, 6-7-де көруге болады
  • Қараңыз Дарий I: ерте билік
    Бехистун жазуы
    Ахеменидтер империясы
Езра 3:12
Еремия 25: 12-13
Обадия 1
Обадия 6-7
Зәкәрия 7: 1
Зәкәрия 11: 4-14
486"... және Ахашвероштың патшалығының басында олар Иерусалим тұрғындарына айып тағып жазды.«Езра 4: 6.
  • Еврейше есім Ахасверош әдетте анықталады Ксеркс I жылы белгілі болған 486–465 / 4 билік құрған Эстер «Ахасверош» және «Ұлы патша Артаксеркс» ретінде, Ұлы Дарийдің ұлы және Ұлы Кирдің немересі.[74]
Езра 4: 4-6
Эстер 1: 1-2
Естер 11: 2
Эстер 13: 1
Естер 16: 1
484–483
Ante C. 519
«Ұлы Артаксеркс» билігінің 2-жылы / Ахасверош.
  • Мордахайдың арманы. Естер 11: 2–12: 6.
  • Мордахай Артаксерксті өлтіру үшін евнахтар Габата мен Тарараның арамдығы туралы хабарлады. Хаммедатаның ұлы Хаман Мордохайға және оның халқына эбнухтардың кесірінен үлкен құрметке ие болуға тырысты. Естер 11: 2–12: 6.
  • 483. Ахашверош патшалығының 3-жылы (483), Вашти қызметінен босатылды.
    Әдемі қыздар ізделінді, және Хадасса / Эстер патшайым болды. Эстер 1: 1-3, 12-21; 2: 1-4, 8, 16-17.
Естер 11: 2–12: 6
Естер 1: 1–2: 17
479–478
Анте C. 515
Ахашвероштың 7-ші жылы (б. З. Д. 486–465 / 4 басқарды).
  • Езра Бабылдан Иерусалимге 1 айдан 5 айға дейін көтерілді.
  • Оның сөзі бойынша, 9-шы айдан 1-ші айға дейін (479–478) еврейлер елдегі адамдардан бөлініп, шетелдік әйелдері мен балаларын босатты.
Езра 7: 1-7
Езра 10: 10-12
474–473
Ante C. 510 → 508
Ахасвероштың 12-жылы.
  • 474. The пур («көп», көпше түрде таза, «лоттар») 1-ші айда Хаманға дейін шығарылды.
    12-ші айдың 14-ші күні (б.з.д. 473 ж.) Барлық еврейлерді жою туралы корольдің атымен жарлық шықты.
  • Хаман әшкереленіп, өлім жазасына кесілді.
    Мардохайға Аманның орны берілді. Ол еврейлерге өздерін қорғауға және оларды жек көретіндерді жоюға рұқсат беретін жарлық шығарды.
  • 473. Олар дұшпандарын және күндерін жойды Пурим түзетілді.
Естер 3: 7-13
Естер 13: 1-7
Естер 7: 5–8: 12
Естер 16: 1–24
Естер 9: 11-32
471Тобит ұлы Тобия 127 жасында қайтыс болған жыл, әкесі қайтыс болғаннан кейін 110 жыл өткен соң (581).[19 ескерту] "Бірақ қайтыс болғанға дейін ол Ниневияның жойылғаны туралы естіді»(Б.з.д. 612 ж.), Және ол қуанды.Тобит 14: 14–15 RSVCE, KJV
c. 460–445The Малахи кітабы сызғышқа немесе нақты оқиғаға сілтеме жасамайды.
  • Ішкі дәлелдер (Малахи 1: 6-11; 2: 1-3; 3: 1, 10), сондай-ақ оның канондағы орны постексилиялық датаны қолдайды. Малахия қарастырған әлеуметтік және діни проблемалар Езра 9 және 10 және Нехемия 5 және 13-тегі жағдайды көрсетеді, бұл Езраның қайтып келуіне дейінгі (шамамен 460 ж.ж.) немесе Нехемияның екінші рет әкім болғаннан кейінгі күндерді ұсынады (Нехемия 13: 6-7) (с) . 435)[75]
Малахи 1: 6–11
Малахи 2: 1-3
Малахи 3: 1
Малахи 3:10
c. 446/5"... және Артаксеркс кезінде ..." (Артаксеркс I 465–424 билік құрған)
  • Жазбаша түрде алынған Бишлам, Митредат пен Табеил және Рехум мен Шимшай Артаксеркс Персия патшасы қабырға мен Иерусалим қаласын қалпына келтіретін адамдарды тоқтату туралы жарлық шығаруға рұқсат берді.
  • Олар асығыс жүріп, күш пен күш оларды тоқтатуға мәжбүр етті.
Езра 4: 7–23
445
454
Артаксеркстің 20-жылы.
  • Ханания Сусаға келді. Ол айтты Нехемия, Иерусалимнің қабырғасы қирап, қақпалары отпен өртенгенін патшаға жеткізуші.
  • Нехемия патшадан Иерусалимді қалпына келтіру туралы жарлық алды.
    Ол Иерусалимге барып, қабырғаны қарап шықты. Нехемия 1: 1–2: 15.
    Артаксеркс жарлығынан 490 жыл (б.з.д. 445 ж.) Нехемия арқылы өзеннің арғы жағындағы провинция әкімдеріне дейін «қала қайта салынуы мүмкін«, Даниел 9:25 сәйкес, Рим императорының кезінде біздің заманымыздың 45 (445 + 45 = 490) күнін береді Клавдий (б. з. 41-54 жылдары билік құрды).
  • Қабырға 52 күнде қалпына келтіріліп, 7-ші айда, 1-ші күні аяқталды.
    Нехемия 6:15.
  • Нехемия Иерусалимге ағасы Ханани мен мал басқарушы Хананияны басқарды. Нехемия 7: 2.
  • Халық шежіреге жазылды. 10-нан 1-і Иерусалимде тұруға өз еркімен келді.
  • 7-ші айда Езра 42360 адам мен 7337 қызметшіден тұратын жиналысқа Су қақпасының алдында Заңды оқыды.
    Нехемия 7: 5, 66–67; 8: 1-2.
    7-ші айдың 24-ші күні исраилдіктер өздерін барлық шетелдіктерден бөліп алды. Нехемия 9: 1-2.
Нехемия 1: 1–2: 15
Нехемия 6:15
Нехемия 7: 2-5
Нехемия 7: 73–8: 1
Нехемия 7: 66-67
Нехемия 8: 1-2
Нехемия 9: 1-2
Нехемия 12: 27-45
Нехемия 13: 1-3
445–433
442
Нехемия Артаксеркстің 20-шы жылынан 32-ші жылына дейін 12 жыл (465–424, 41 жыл билік құрды) Яһуда билеушісі болды.
  • 433. Нехемия Артаксеркске 32-ші жылы Артаксеркске оралды.
  • Біраз уақыттан кейін (Киелі кітапта айтылмаған) ол Иерусалимге оралу үшін демалыс алды және ғибадатхананы тазартты. Демалыс демалысы орындалды.
Нехемия 5:14
Нехемия 13: 6–12
c. 445–333Нехемия 12: 10–11 кітабында жазылған бас діни қызметкерлер:
  • Джешуа, Джоиакимнің әкесі (б. З. Д. 586–537 жж.) Езра 2: 2, 36, 40
  • Джоиаким, Элиашибтің әкесі (б. З. Д. 510 ж.) Нехемия 12:10, 12, 26
  • Елиашиб, Джойаданың әкесі, Нехемия 3: 1, 20; 12:10; 13:28; Езра 10: 6
  • Джоиада, Джонатанның әкесі (б. З. Д. 425 ж. Дейін) Нехемия 12: 10–11, 22; 13:28
  • Джонду, Джаддуаның әкесі, Нехемия 12:11, 14[76]
Нехемия 12: 1–26
c. 7-5 ғасырҚараңыз: Әйүп кітабы
Әйүп кітабының авторы белгісіз; б.з.д. VII-V ғасырлар аралығында құрастырылған.[77] "Ішінде бір адам болды Ұз жері..."
Жұмыс 1: 1-3
Обадия 8
356–334Александр 356 жылы дүниеге келген, ұлы Македониялық Филипп.
  • 336 ж. Македониялық Филипп өлтірілді, ал Александр 20 жасында гректердің патшасы болды (б.з.д. 336–323).
  • 334 ж. Александр парсыларды жеңіп, бірқатар жеңіске жетті.[78]
    Даниел 8: 5-7.[79]
Даниел 7: 7
Даниял 7:23
Даниел 8: 5-7
Даниел 11: 3
1 Маккаби 1: 1-4

333–104 жж. Джон Гирканға бас діни қызметкер Джаддуа

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
c. 333Джаддуа Джонатанның ұлы, бас діни қызметкер болған болар, бәлкім, парсы кезеңінің соңында, Ұлы Александр Иерусалимге б.з.д. 333 ж. жақындағанда.[80]Нехемия 12: 1–11
Нехемия 12:22
Қараңыз: Maccabees туралы бірінші кітап (Б.з.д. 333–124)
333–323
Анте C. 323
Македониялық Филиптің ұлы Александр жеңілді Дарий Парсы мен Мидия патшасы болды (б.з.д. 333 ж.). 1 Маккаби 1: 1.
  • 333. Александр өзінің жеңісті әскери жорығын Сирияға, Египетке, Персияға, Мидияға, Үндістанның солтүстігіне жалғастырды. Даниел 7: 7, 23; 8: 6-7.
  • 323 (Анте C. 323). Ол Вавилонға оралды, сол жерде 33 жасында қайтыс болды.[78]
Даниел 7: 7
Даниял 7:23
Даниел 8: 6-7
1 Маккаби 1: 1-7
323–217"Содан кейін оның офицерлері әрқайсысы өз орындарында басқара бастады. Ол қайтыс болғаннан кейін бәрі тәж киді, содан кейін ұлдары да көптеген жылдар бойы сол сияқты болды; және олар жер бетінде көптеген зұлымдықтарды тудырды«(323–175). 1 Маккаби 1: 8-9.
Даниел 8: 5-7 салыстыр; 11: 3–44.[26 ескерту][79]
  • 323. Ониас I бас діни қызметкер болды (323–300 немесе 290).
  • c. 309–300. (Анте C. 187) Бас діни қызметкер Ониас I-ге хат жіберілді Ариус I спартандықтардың патшасы (б.з.д. 309–265) билік етті[81] спартандықтар мен еврейлердің бауыр екендіктерін мәлімдеді. 1 Маккаби 12: 7, 19-23.
Даниел 8: 8
Даниел 11: 3–44
1 Маккаби 1: 8-9
1 Маккаби 12: 7
1 Маккаби 12: 19-23
281–246Билігі Птоломей II ФиладельфДаниел 11 NAB
сөзбе-сөз сілтемелер
Даниел 11: 5-6
219Саймон, ұлы Джоханан / Ониас, бас діни қызметкер болды (б.з.д. 219–196).[83]
  • Құдай үйі жаңартылды, ғибадатхана нығайтылды, ғибадатхана учаскелері үшін мұнаралармен қабырға тұрғызылды және су қоймасы теңіз сияқты кең қазылды.
Сирач 50: 1-4
1 Маккаби 12: 7
Қараңыз: Маккабилердің үшінші кітабы (217 маусым - 216/215 жж.)
217 – б. 215Астында қудалау Птолемей IV философ
  • 217 ж. Дейінгі 22 маусым. Птолемей IV Филопатор жеңілді Антиох III кезінде Рафия шайқасы. 3 Маккаби 1: 1-5; Даниял 11:11.
  • c. 216. Филопатор барлық еврейлерді жоюға үкім шығарды.
  • c. 215. Ол өзінің бұйрығын өзгертті және оларды босатып, ешкімге зиян тигізбеуді бұйырды. Өздерін құтқару үшін иудаизмнен бас тартқандар өлім жазасына кесілді.
Даниял 11:11
3 Маккаби 1: 1-5
3 Маккаби 3: 1-5
3 Маккаби 3: 12-29
3 Маккаби 6: 38-7: 16
200Сирия Египетті жеңді Paneas шайқасы. Даниял 11:13.
Панеядағы шайқастан кейінгі Сидон қоршауы. Даниел 11:15[26 ескерту]
Даниел 11: 13-15
197Антиох III қызына үйленді Птоломей V Эпифан.Даниял 11:17
Қараңыз: Маккабилердің екінші кітабы (шамамен б. з. д. 196–161)
196–175Ониас III бас діни қызметкер болды (б.з.д. 196–175).
  • 190. Рим генералы Scipio кезінде Антиохты жеңді Магнезия. Даниял 11:18.
  • Селевк, королі Азия (Б.з.д. 187–175) ғибадатханадағы құрбандық шалумен байланысты шығындарды өз кірістерінен босатты.[84]
Даниял 11:18
2 Маккаби 3: 1-3
177[85] немесе 78–77[86]
Анте C. 177
"Птоломейдің 4-ші жылы және Клеопатра, Доситей өзінің діни қызметкер және левит екенін айтқан және оның ұлы Птоломей Египетке ... Пурим хаты ..."Естер 11: 1
күн жоқБіздің дәуірімізге дейінгі 196–175 жылдардағы Ониас III діни қызметкерлерінің кезінде.
  • Патшасы Селевк Азия (187–175), жіберілді Гелиодорус ғибадатхананың қазыналарын алу үшін Иерусалимге «жинаушы». Ол кірген кезде оны қағып, қамшымен ұрды. Ониас өміріне арнап құрбандыққа шалып, дұға етті, ол өмір сүрді, ал өз күштерімен патшаға қайта оралды.
Даниял 11:20
2 Маккаби 3: 1-35
175Селевк IV Сирия патшасы Филопатор қайтыс болды.
Оның мұрагері болды Антиох IV Эпифан.
Даниел 8: 9
Даниял 11:21
Маккаби 3: 1-35
2 Маккаби 4: 7
175–170
Анте C. 175
175. Антиох Эпифан Грек патшалығының 137-ші жылы (б.з.д. 175) билік ете бастады. 1 Maccabees 1:10; Даниел 7: 8.
  • 175. Ониас III, Симон II ұлы, бас діни қызметкер (б.з.д. 196–175), қызметінен босатылды. Джейсон (Б.з.д. 175 ж.), Ол сыбайластық жолмен жоғарғы діни қызметке ие болды. 2 Маккаби 4: 7.
  • Джейсон таныстырды Эллинизм, және ғибадатхана алдында грек гимназиясын салған.
  • Менелаус інісі Джейсоннан бас тарту арқылы жоғары діни қызметкерлерге ие болды. 162 жылы өлім жазасына кесілгенге дейін ол бас діни қызметкер болған.[87] 2 Маккаби 4: 1-14.[88]
    "Джейсон және оның серіктестігі қасиетті жер мен патшалықтан бас көтеріп, қақпаны өртеп, жазықсыз қан төкті.«2 Маккаби 1: 7-8; 4:26.
  • 174. Ониас III «келісім ханзадасы«Менроның өтініші бойынша Андроник өлтірді. 2 Маккабилер 4: 23-35; Даниел 11:22.
  • 174–170. Антиох мықты күшпен Египетті басып алды Птоломей шайқаста бекіністі қалаларды басып алып, Египетті тонады.
    1 Маккаби 1: 16-19; Даниел 7:24; 11:22.
Даниел 7: 8
Даниял 7:24
Daniel 11:20–22
1 Maccabees 1:10
1 Maccabees 1:16–19
2 Маккаби 4: 7
2 Maccabees 4:23–35
169–167
Ante C. 170→168
The persecution under Antiochus Epiphanes.
  • 169. (Ante C. 170) Antiochus returned in the year 143 (169 BCE). He went up against Israel, and entered the Temple. He murdered many. 1 Maccabees 1:20–24; Daniel 11:28.
  • 168. Antiochus sent his 2nd expedition into Egypt. 2 Maccabees 5:1;[89] Daniel 11:29–30.
  • 167. (Ante C. 168) A chief collector of tribute came from Antiochus.
    He killed many, plundered the city, burned it, and fortified the city of David (the citadel) against the Jews. By decree of the king Judaism was forbidden. Daniel 7:25; 8:10–12.
  • Early in December, 167 BCE,[90] on the 15th day of the month Chislev in the year 145, "they erected a desolating sacrilege upon the altar of burnt offering." 1 Maccabees 1:29–54; Daniel 11:31; 12:11.
  • Жылы Modein, Mattathias slew the king's officer who was monitoring the sacrifices, tore down the pagan altar, fled with many, and revolted. They received "a little help« қашан Хасидиандықтар joined him. 1 Maccabees 2:15–44; Daniel 11:33–35.
Daniel 7:25
Daniel 8:10–12
Daniel 11:28–31
Daniel 11:33–35
Daniel 12:11
1 Maccabees 1:20–24
1 Maccabees 1:29–54
1 Maccabees 2:15–44
2 Maccabees 5:1
166–164The Maccabean revolt
  • 166. Mattathias died in the 146th year of the kingdom of the Greeks (166 BCE). 1 Maccabees 2:70.
  • Иуда Маккабеус took command and led the revolt against the Greeks (166–160 BCE). 1 Maccabees 3–9; 2 Maccabees 5:27–15:37; Daniel 11:32–35; 12:1–3.
  • 165. The Greek generals Apollonius and Seron were crushed by Judas.
    Antiochus sent Лисиас to wipe out Judea and Jerusalem, and crossed over the Euphrates river in the 147th year (165 BCE) to collect revenues from Persia.
    Lysias, Птоломей, Никанор және Горгия, also Philip, Timothy and Бахсидтер, were repeatedly defeated in battle (165–164).
    1 Maccabees 3:10–4:35; 2 Maccabees 8:8–9:1
  • 164. The Dedication of the Temple (Ханука ) in the 148th year (164 BCE). 1 Maccabees 4:36–56; 2 Maccabees 10:1–9; Daniel 12:12.
Daniel 8:13–14
Daniel 11:32–35
Daniel 12:1–3
Daniel 12:12
1 Maccabees 2:65–3:1 1 Maccabees 3:10–4:35
1 Maccabees 4:36–56
2 Maccabees 5:27
2 Maccabees 8:8–9:1
2 Maccabees 10:1–9
163–160The death of Antiochus IV to the death of Judas Maccabeus.
  • 163. Antiochus the king died in the 149th year (163 BCE) in the mountains somewhere between mount Zion "the glorious holy mountain"[91] және »теңіз " in Persia.[27 ескерту] He had departed from Экбатана and was driving furiously toward Jerusalem when he was struck down. Қараңыз Загрос таулары.
    1 Maccabees 6:1–16; 2 Maccabees 9:1–28; Daniel 7:26; 11:44–45; 12:11.
  • Antiochus Eupator was set up as king (163 BCE). He invaded Judea.
    Antiochus ordered Menelaus executed. He was thrown into a tower full of ashes and suffocated to death. 2 Maccabees 9:1–10, 28; 13:1–8.
  • 162. Judas besieged the цитадель in the 150th year (162). 1 Maccabees 6:19–20.
  • 161. (Ante C. 162) Деметрий began to reign in the 151st year (161–152 BCE).
    Алькимус presented a large bribe to Demetrius, and incited the king against Judas. Demetrius set up Alcimus as high priest.
    Никанор was sent to kill Judas, but he hesitated.
    When Judas avoided him, Nicanor threatened to destroy the Temple.
  • Judas' vision of the high priest Onias and the prophet Jeremiah.
    Nicanor was slain in battle and beheaded (161 BCE).
    "And from that time the city has been in the possession of the Hebrews."
    1 Maccabees 7:1, 26–35, 43–50; 2 Maccabees 14:3–4, 12–14; 15:12–16, 25–37
  • 160. Bacchides and Alcimus encamped against Jerusalem in the 152nd year (Ante C. 161). Judas Maccabeus was slain at the Battle of Elasa (160 BCE).
    1 Maccabees 9:1–18.
Daniel 11:44–45
Daniel 12:11–12
1 Maccabees 6:1–16
1 Maccabees 6:19–20
1 Maccabees 7:1
1 Maccabees 7:26–35
1 Maccabees 7:43–50
2 Maccabees 2:1–10
1 Maccabees 9:1–18
2 Maccabees 9:28
2 Maccabees 13:1–8
2 Maccabees 14:3–4
2 Maccabees 14:12–14
2 Maccabees 15:12–16
2 Maccabees 15:25–37
159–140
Ante C. 160→140
Джонатан Апфус accepted the leadership and took the place of his brother Judas (160/159 BCE). 1 Maccabees 9:28–31.
  • 159. (Ante C. 160) Alcimus gave orders to tear down the wall of the inner court of the sanctuary in the 153rd year (159 BCE). He was stricken with paralysis and died in great agony. 1 Maccabees 9:54–56.
  • 152. (Ante C. 153) In the 160th year (152 BCE) Alexander Epiphanes landed and occupied Ptolemais. Demetrius marched out to meet him, and was killed.
    Alexander appointed Jonathan Apphus, brother of Judas Maccabeus, high priest.
    October 23–30, 152 BCE, Jonathan discharged his office as high priest.[92]
    1 Maccabees 10:1–21.
  • 150. Птоломей set out from Egypt with his daughter Клеопатра, came to Ptolemais in the 162nd year (150 BCE), and gave her to Alexander in marriage.
    Jonathan was given honor, and clothed in purple. 1 Maccabees 10:55–62.
  • 147. (Ante C. 148) Деметрий son of Demetrius came from Crete, and appointed Apollonius governor of Coelesyria. He came against Jonathan with a large force in the 165th year (147 BCE), and was defeated.
    1 Maccabees 10:67–85.
  • 145. (Ante C. 145) Alexander was beheaded by Zabdiel the Arab, Ptolemy died 3 days later, and Demetrius became king in the 167th year (145 BCE). 1 Maccabees 11:14–19.
  • 143. (А.М. 3861, Ante C. 143) Трифо treacherously shut up Jonathan and his men in the city of Ptolemais and slew them. 1 Maccabees 12:39–48.
    In the reign of Demetrius in the 169th year (143 BCE), the Jews in Jerusalem wrote to the Jews in Egypt in the critical distress which came upon them in the years after Jason and his company had revolted from the holy land and burned the gates and shed innocent blood. 2 Maccabees 1:7–8.
  • 142. (Ante C. 143) In the 170th year (142 BCE) the yoke of the Gentiles was removed from Israel.
    The 1st year of Simon, great high priest and commander and leader of the Jews.
    The land had rest all the days of Simon. 1 Maccabees 13:41–42; 14:4.
  • 141. (Ante C. 142–141) The citadel was cleansed, and the Jews entered it with praise in the 171st year (141 BCE).
    Simon made his son John commander with his residence at Gazara. 1 Maccabees 13:51–53
  • 140. (Ante C. 140) The 3rd year of Simon the great high priest, he agreed to be high priest, and commander and ethnarch of the Jews and priests and protector.
    Demetrius marched into Media to make war against Trypho in the 172nd year (140 BCE). Арсактар sent a commander, who defeated and took him. 1 Maccabees 14:1–3; 14:47.
1 Maccabees 9:28–31
1 Maccabees 9:54–56
1 Maccabees 10:1–21
1 Maccabees 10:55–62
1 Maccabees 10:67–85
1 Maccabees 11:14–19
1 Maccabees 12:39–48
1 Maccabees 13:41–42
1 Maccabees 13:51–53
1 Maccabees 14:1–4
1 Maccabees 14:47
2 Maccabees 1:7–8
138–104
Ante C. 139→124
The 5th year of Simon the great high priest to the death of Джон Гирканус son of Simon.
  • 138. (Ante C. 139→138) In the 174th year (138 BCE), Антиох son of Demetrius I and younger brother of Demetrius II besieged Dor, and shut Trypho in.
  • Antiochus broke off relations with Simon, Trypho escaped, and Cendebeus invaded Judea. Judas and John, sons of Simon the high priest, took Simon's place at the head of the army and defeated Cendebeus.
    1 Maccabees 15:10–14, 37–41; 16:1–10.
  • 134. (Ante C. 135→133) In the 177th year, Ptolemy son of Abubus and son-in-law of the high priest killed Simon and 2 of his sons at Dok. Джон Гирканус son of Simon killed the assassins sent against him and became high priest of an independent Judea in the 177th year (134 BCE).
    Daniel 7:27; 1 Maccabees 16:14–24.
  • 132. The 38th year of the reign of Птоломей VIII Фиксон[93]
    Book of Sirach/Ecclesiasticus: "I arrived in Egypt in the 38th year of the reign of King Euergetes, and while there, I found a reproduction of our valuable teaching. I therefore considered myself in duty bound to devote some diligence and industry to the translation of this book." Sirach Foreword (Sirach 1:1).
  • 124. (Ante C. 124) The Jews in Jerusalem and Judea in the 188th year (124 BCE) sent a letter to the Jews in Egypt that they are to see that the Ханука is kept, but referred to as "Sukkot of Kislev". 2 Maccabees 1:9.
  • 104. John Hyrcanus died.
    John was ruler and high priest from 134 BCE until his death in 104.[94]
  • The Даналық кітабы has been dated to about a hundred years before the coming of Christ, written by a devout Jew as an admonition to his fellow rulers and kings.[95]
  • The Book of Judith – "The unknown author composed this edifying narrative of divine providence at the end of the second or the beginning of the first century BCE."[96] - с. 100 BCE.
    "During the life of Judith and for a long time after her death, no one again disturbed the Israelites." Judith 16:25 (NAB).[28 ескерту]
  • Қараңыз Мерейтойлар кітабы
Sirach 1:1
Даниял 7:27
1 Maccabees 15:10–14
1 Maccabees 15:37–41
1 Maccabees 16:1–10
1 Maccabees 16:14–24
2 Maccabees 1:1–9

Эстер 11: 1 - Птолемей мен Клеопатраның 4-ші жылы, бәлкім, біздің дәуірге дейінгі 78–77

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
177 немесе 78–77"The 4th year of the reign of Ptolemy and Клеопатра, Dositheus, who said that he was a priest and a Levite, and Ptolemy his son brought to Egypt the...Letter of Purim..."Esther 11:1

2 Маккаби 1: 10-12 - Аристобул II 66-63 б.э.д.

Біздің дәуірге дейін
(Б.з.д.)
Іс-шараІнжіл мәтіндері
66–63"...To Аристобул,[29 ескерту] who is of the family of the anointed priests, teacher of Ptolemy the king...Having been saved by God out of grave dangers we thank him greatly for taking our side against the king. For he drove out those who fought against the holy city."
  • Қараңыз Джозефус, Еврейлердің көне дәуірлері, Book 14, Chapters 2–4
  • 2 Maccabees 1:13–16 relates the death of Antiochus X Eusebes and his men, during the course of a military expedition, as locked inside the temple of Нанеа in Persia, stoned to death and beheaded by the priests.[30 ескерту] (This Antiochus should not be confused with the earlier Antiochus IV Epiphanes, who failed to take Elymais and its temple, and afterward died of parasitic infection and decay in the mountains of Persia. 1 Maccabees 6:1–16; 2 Maccabees 9:1–10, 28.[31 ескерту])
  • Помпей besieged Jerusalem, and took it (63 BCE).
    End of Jewish independence.
2 Maccabees 1:10–16

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ As with the literalist reckoning of the Ussher Chronology, the dates associated with the literalist reckoning of the Seder 'Olam Rabbah (A.M.) should not be relied upon as fact. -Дереккөз: Jenkins, Everett, (The Creation: secular, Jewish, Catholic, Protestant, and Muslim perspectives: The Seder Olam Chronology, p. 330 )
  2. ^ The King James нұсқасы of Genesis 21:14 translates ילדyeled as "child". Сәйкес Strong's Concordance of the Bible Hebrew and Chaldee Dictionary of the Old Testament (Strong's number 3206) this word also means "young man".
  3. ^ "lad": According to Strong's Concordance of the Bible, Hebrew and Chaldee Dictionary of the Old Testament, number 5288. נער‎ na'ar, а бала (as active) from the age of infancy to adolescence; by implication, a қызметші: – babe, boy, child, lad, servant, young (man). The same term is also applied (by interchange of gender) to a қыз, а damsel, of similar latitude in age.
    Ishmael 17–20 years old by the reckoning in this table was also נער‎ na'ar (Genesis 21:17–20 ), a "lad", a "boy", young (man), youth, when he and his mother Hagar were cast out after Isaac was weaned.
  4. ^ а б Ra-amses/Rameses was the site of the new Hyksos capital (1638–1530 BCE) called Avaris before they were driven out by the Фебан перғауын Ахмос I, the first pharaoh of the Он сегізінші династия, who then established a fortress and settlement on this site. Ahmose I's successors, down to Тутмос III, built and used a large royal compound just south of this site, which was in use until the reign of Аменхотеп II. However, Pharaoh Raamses II/Ramesses II also built near this site. Дереккөз: "Pithom and Rameses", Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1301.
  5. ^ Сәйкес carbon-dating, Jericho (Jericho City IV) was destroyed between 1617 and 1530 BCE. The site remained uninhabited (Joshua's curse ? 6:26 ) until the city was refounded in the 9th century BCE. John Garstang determined that Jericho was destroyed by fire around 1400 BCE, corresponding to the biblical dating of the Israelite conquest current at that time. Kathleen Kenyon's findings disagreed with Garstang and the accepted biblical dating, and she dated the destruction and the city wall to a much earlier time, in the 1600–1500s, c. 1550. But she believed that the Exodus and the conquest under Joshua took place in the 1200s and declared that, since the city had already been long uninhabited through the entire 13th century, it was impossible that Jericho had been destroyed by Joshua according to the biblical account. "While critical scholars underline the conflict between archaeological data and the biblical conquest narrative, in reality there is no conflict here."—Karen Joines and Eric Mitchell.
    Дереккөз: "Jericho", Karen Joines and Eric Mitchell, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 885–88.
    Israeli-Canadian journalist Симча Якобович (The Exodus Decoded, 2006) pointed out that if researchers of the future insisted that the American Civil War took place at the time of the Civil Rights Movement in the United States in the 1960s at the time of the Vietnam War, and then looked for evidence supporting occurrence of the Civil War at that time, they would find none, and the presidency of Abraham Lincoln would be regarded as only legendary. If chronological dating provided by a more literal reading of the Танах were taken seriously, then concrete archaeological evidence for the historical accuracy of the biblical text would become more evident: "It's staring them in the face, and they don't recognize it."
  6. ^ The account of Moses' death in the Заңды қайталау кітабы, among other texts in the Тора, suggests that Moses did not write the whole of what is contained in the Five Books of Moses. -Дереккөз: "Deuteronomy, book of", Daniel I. Block, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 415–19 [417a].
  7. ^ "1498. The Exodus." See The Exodus Decoded: Simcha Jacobovici's arguments. Симча Якобович coincidentally argues for a similar literalist date of c. 1500 BCE without directly adverting to the arithmetically derived textually based chronological date used in this table. His use of extra-biblical archæologically dated evidence in support of his arguments for a 16th/15th century date for the Exodus has been criticised and rejected by a majority of mainstream researchers (critical sources cited in article The Exodus Decoded#References ).
  8. ^ Harmonizing the 300 years of Judges 11:4–28 back to the time of Israel in the wilderness, and the 450 years of Acts 11:19–20 as the period of time between Joshua and King Saul, is an apparent inconsistency which is resolved simply by proposing the speculative possibility that one or both of these numbers is/are figures of speech used by the speakers, and/or that many of the saving actions of the "governors" שופטים shoftim ("judges") in Israel could have occurred simultaneously or overlapped in time. This is not explicitly stated in the Билер кітабы, which "plainly" relates their exploits solely as a дәйекті series of events, so that taking the texts literally, without recourse to the method of grammatico-historical exegesis, confronts uninstructed readers of the Bible with what appears to them to be an impossible inconsistency which can be unsettling. Қараңыз Інжіл хронологиясы.
  9. ^ Pharaoh Merneptah (1224–1214 BCE) mounted a campaign against Canaan in the 5th year of his reign (about 1220). In his record of that campaign, he records that, among others, Israel was utterly destroyed, evidence that the people of Israel were already a recognized group in Canaan. -Дереккөз: "Chronology of the Biblical Period", Joel F. Drinkard, Jr. and E. Ray Clendenen, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 293b.
  10. ^ а б в 1183 BCE – from 1092 BCE back to 1183 BCE, 2 generations plus 10 years. Counting back сөзбе-сөз 2 generations, mechanically allotting the traditional 40 years each (total 80), from the birth of David reckoned as 1092 BCE, literal count, plus 10 years according to Ruth 1:1 (total 90 years) = 1182 BCE (1092 + 90), a time of famine during the historically documented Bronze Age collapse 1206–1150 BCE. Such a literalist calculation is pure speculation and has no recognized historical value. The Usher хронологиясы places the famine in 1298 BCE. The Book of Ruth is not dated by reference to a ruler or specific event, other than a famine. The totalled numbers of the years of the 2 generations (80 years) cannot be drawn from the letter of the text of the Bible; the Bible does not give the ages and years of the 2 generations, only the genealogy of Boaz, father of Obed (1st generation), the father of Jesse (2nd generation), the father of David. Many dismiss the genealogy in 4:18–22 as irrelevant. -Дереккөз: "Ruth, book of", Daniel I. Block, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 1422–24.
  11. ^ а б в г. e f The text of the manuscript, translation or version of the Bible being consulted will affect the calculation and tabulation of the years in a literalist chronology based on the Old Testament texts/translations of 1 Samuel 13:1. Saul's age when he began to reign and the number of years he reigned according to published texts vary and remain uncertain (the variant Bible versions in English are here abbreviated):
    Saul was 30 years old when he began to reign, and he reigned 42 years (1105–1063/2). NIV, NLT, NASB, HCSB, ISV, NIRV
    Saul was [30] years old when he began to reign, and he reigned [42] years (1105 ? – 1063/2). GOD'S WORD
    Saul was [30] years old when he began to reign, and he reigned [40] years (1103 ? – 1063/2). NET
    Saul was 30 years old when he began to reign, and he reigned (?) years (unknown). Hexaplar
    Saul was 40 years old when he began to reign, and he reigned 32 years (1095–1063/2). NLV
    Saul was 40 years old when he began to reign, and he reigned (?) years (unknown). ASV, WEB, Amplified (Оңтүстік Америка шығыс бөлігінің стандартты уақыты.)
    Saul was 30 years old when he began to reign, and he reigned 2 years (1065–1063/2). ERV
    Saul was (?) years old when he began to reign, and he reigned 2 years (1065–1063/2). CEV, Darby, Complete Jewish Bible (chabad.org), with Rashi commentary (chabad.org), Latin Vulgate, Luther Bibel 1545, MT (Masoretic) and JPS (1917) Jewish Hebrew-English, NRSV (Oremus)
    Saul was a son/child of one (1) year in his reigning/when he became king/began to reign, and he reigned 2 years over Israel.
    DR, Jubilee Bible 2000, Wycliffe Bible, YLT
  12. ^ а б в г. Салыстыру 1 Samuel 14:18 in multiple English translations together.
    Bible versions based on the Масоретикалық мәтін state that "the ark" was with Saul and the people as they went into battle.
    Bible versions based on the Септуагинта state that "the ephod" was with Saul and the people as they went into battle – this reading is supported by the statement in the text (v. 19) that Saul told the high priest Ahijah "withdraw your hand" (from within the ephod).
    The мүмкіндік that after the death of Eli the ark was brought out of the house of Abinadab by Saul to go before the people in battle is only a speculation when the text of 1 Samuel 7:2 plainly states that the ark remained in the house of Abinadab in Kiriath-jearim for 20 years, "a long time", after the death of Eli.
    The мүмкіндік that Saul was king for 30, 28, 20 years (literal reckoning) as commander of 3,000 men of Israel (Патшалықтар 1-жазба 13: 2 және 14:52 ) before and during the battle with the Philistines when the ark was captured appears unlikely, when 1 Samuel 4–8 does not mention Saul and only long afterward in chapter 8 do the elders of the people say to Samuel, "Give us a king."
  13. ^ Қараңыз Acts 13:21 multiple text comparison and commentaries (biblehub.com).
  14. ^ а б Acts 13:21. «...God gave them Saul son of Kish, a man of the tribe of Benjamin, for 40 жылдар." Saul was anointed king of Israel by the prophet Samuel long after the high priest Eli died (1 Samuel 4:10–8:10 ) "when Samuel became old" and Samuel was judge over Israel (1 Samuel 7:15–16 ). The subsequent 7 months after Eli died, and the 20-year period during which the ark of the covenant remained in the house of Abinadab after the death of Eli, until David removed it to Jerusalem, does not allow a literal 40-year reign after Eli died, plus a literal 7 years 6 months for David's reign over the house of Judah before he was crowned king over all Israel and Judah, after which he brought the ark up to Jerusalem: a total of at least 48 years 1 month. Taking literally the numerical data of 40 years at face value as presented by the letter of the text of Acts 13:21, together with the 20 years of 1 Samuel 7:2, plus the 7 years 6 months of 2 Samuel 5:4–5 after Saul died and before David brought the ark up to Jerusalem, Saul would thus have been king 28 years before the death of Eli when the Philistines captured the ark, returned it to Israel after 7 months, and it was placed in the house of Abinadab for 20 years: therefore (strictly according to a reading of the letter of the text) long after the death of Eli, when Samuel was old, Saul was anointed king and reigned 28 years before Eli died.
    Бұл айқын парадокс is resolved by literalist researchers using the literal letter of the text (letterism) as a beginning, and applying the historical-grammatical method of exegesis, following the rules of sound interpretation, to uncover what they believe to be the real sensus literalis historicus, the true "literal sense" of the text – the actual meaning intended by the biblical author.
    Төменде қараңыз Historical-grammatical method in Biblical literalist chronology
    Жоғарыдан қараңыз Apparent textual inconsistencies
    Сондай-ақ қараңыз Сөйлеу мәнері және Гипербола
    Дереккөздер:
    Catechism of the Catholic Church (CCC) n. 116
    Martin Anstey, Romance of Bible Chronology
    Эдвин Тайл, Еврей патшаларының жұмбақ сандары
  15. ^ а б Several literalist Bible translators present Saul as being one year old when he became king (1 Samuel 13:1):
    "Saul was a child of one year when he began to reign..." Douay-Rheims Bible
    "Saul was a son of one year when he became king..." Jubilee Bible 2000
    "Saul was a son of one year..." Wycliffe Bible
    "A son of a year [is] Saul in his reigning..." Young's Literal Translation
    Қараңыз 1 Samuel 13:1 – multiple translations.
    Some versions state in footnotes that the "Hebrew text is defective", and "The number is lacking in Heb."
    Some Bible footnotes and commentaries offer additional speculative interpretations of the meaning of "бір жыл" according to what their authors as researchers see as the actual "literal sense" according to the rules of sound exegesis (for example, Douay-Rheims Bible, Young's Literal Translation).
  16. ^ Micah is an abbreviated form of Micaiah. Миха was prophet during reigns of Jotham, Ahaz, Hezekiah (758–697).
    The interval of years from last year of Jehoshaphat through 1st year of Hezekiah 895 through 726, 170 years inclusive, makes it unlikely that Micaiah and Micah are the same. Compare 1 Kings 22:28 "Hear, all you peoples!" and Micah 1:2 "Hear, you peoples, all of you!".
    Дереккөз: "Micah", Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1117, "Micaiah", p. 1119.
  17. ^ а б Many scholars divide the Book of Isaiah among 2 or more authors, but other scholars hold a жалғыз авторлық. -Дереккөз: "Isaiah, book of", Harold Mosley and Steve Bond, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 837b–41b.
  18. ^ а б In the 1899 edition of the Дуэй-Реймс туралы Інжіл, prefatory notes correlate the period of the Book of Judith with the reign of Manasseh and state that the writer of this book was "generally believed to be the high priest Eliachim (also called Joachim)".
  19. ^ а б в г. e f The text of the manuscript, translation or version of the Bible being consulted will affect the calculation and tabulation of the resulting numbers of the years in a literalist chronology.
    Tobit died 102 years old according to online Douay-Rheims Bible 1899 (American edition) – in 637 BCE, during the reign of Josiah.
    And his son Tobiah died 82 years later 99 years old in 555 BCE.
    Tobit died 112 years old according to online New Revised Standard Version (OREMUS)—in 627 BCE, during the reign of Josiah.
    And his son Tobiah died 100 years later 117 years old in 527 BCE.
    Tobit died 112 years old according to the 4 versions in The Complete Parallel Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version NRSV, Revised English Bible REB, New American Bible NAB, New Jerusalem Bible NJB, © 1993, Oxford University Press, New York, Oxford.
    Tobit died 158 years old according to standard printed editions of RSVCE және KJV with Apocrypha Bibles – in 581 BCE, during the Exile, 31 years after Nineveh was destroyed. And his son Tobiah died 110 years later 127 years old in 471 BCE.
  20. ^ Strong's Exhaustive Concordance, Hebrew and Chaldee Dictionary of the Old Testament, 6950. קהלqahal, дейін шақыру, assemble, gather. Qahal is the root of the word Qoheleth (Greek Шіркеу ), translated "preacher", one who assembles or gathers the people.
  21. ^ The Bible shows Josiah greater and wiser than Solomon, which is not the popular tradition. 2 Kings 23:25 және Sirach 49:1–5. Josiah's wisdom did not depart from him as it departed from Solomon in his old age. 1 Kings 11:4, 6, 11, 33; Ecclesiastes 2:9. Екеуі де Кохелет (Hebrew) and Шіркеу (Greek) denote one who presides over an assembly, that is, a preacher or teacher (cf. 2 Kings 23:1–3 және 2 Chronicles 34:29–32 ). Traditionally, Solomon has been identified as the author of Ecclesiastes/Qoheleth, "but in modern times many, including a large number of conservative scholars" assign the book to an author and a period later than Solomon. The Bible does not state that Solomon ever read the Заң кітабы, Мұсаның заңынемесе Тора, to the assembly of Israel. cf. 1 Kings 8 және 10:24, және 2 Chronicles 5:2–7:10 және 9:22–23Дереккөздер:
    "Josiah", M. Stephen Davis, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 954–56.
    "Ecclesiastes, book of", Stephen R. Miller, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 452b–55a.
  22. ^ Strong's Exhaustive Concordance, Hebrew and Chaldee Dictionary of the Old Testament, 1892. הבל‎ hebel, heh'-bel; or (rarely in the abstract) הבל hab-ale'; from 1891; бос немесе бекершілік; figuratively something transitory және unsatisfactory; often used as an adverb: – (in KJV from an idiom peculiar to the Hebrew) altogether, vain, vanity.
  23. ^ Judith 4:1–3 (DR) citation is placed here according to a literal reading of the text which uncritically takes "Набуходоносор " as one of the forms of the name of Nebuchadnezzar II (as noted in the Douay-Rheims preface to Judith, and as used in Baruch 1:11–12 Douay-Rheims), also called Nebuchadrezzar in the books of Jeremiah and Ezekiel; just as Tiglath-pileser is also called Tiglath-pilнеser and Пул, and Azariah king of Judah is also called Uzziah, and Jehozadak the high priest is called Jozedech and Jozadak in 1 Chronicles (6:14–15), Ezra and Nehemiah. -Дереккөз: articles "Jehozadak", "Tiglath-Pileser", "Uzziah", Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 879, 1595, 1644.
  24. ^ The prophetic author of Obadiah in verses 10–14 refers to the past. The book itself belongs to the early postexilic period. -Дереккөз: "Obadiah 10.", "Obadiah, book of", Leslie C. Allen, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, pp. 1204b–05.
  25. ^ There has been some debate as to when the second siege of Jerusalem took place. Though there is no dispute that Jerusalem fell the second time in the summer month of Tammuz (Jeremiah 52:6 ), William F. Albright dates the end of Zedekiah's reign (and the fall of Jerusalem) to 587 BCE, whereas Edwin R. Thiele offers 586 BCE, and Bernard Grun proposes 581 BCE (Тарих кестелері).
    • Thiele, Edwin, Еврей патшаларының жұмбақ сандары, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2nd ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN  082543825X, 9780825438257.
    • Hughes, Jeremy, Secrets of the Times (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1990) 229.
    • McFall, Leslie, "A Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles", Сакра библиотекасы 148 (1991) 45.
    • Strand, Kenneth, "Thiele's Biblical Chronology as a Corrective for Extrabiblical Dates", Эндрюс Университетінің семинарлық зерттеулер 34 (1996) 310, 317.
    • Finegan, Jack, Handbook of Biblical Chronology (rev. ed.; Peabody, MA: Hendrickson, 1998) 257–259.
    • Young, Rodger C., "When Did Jerusalem Fall?" Journal of the Evangelical Theological Society 47 (2004) 21–38.
  26. ^ а б Daniel 11:3–44. When read literally these verses plainly describe the dynastic histories of the Птолемейлер in Egypt (the king of the south) and the Seleucids in Syria (the king of the north), the two divisions of the Hellenistic empire that were of interest to the author (verse 6). In verses 10–20 is described the struggle between the two kingdoms for control of Palestine, in which the Seleucids were eventually victorious. The reference in verse 20 is to Селевк IV, кім жіберді Гелиодорус to plunder the temple treasure in Jerusalem (2 Maccabees 3). Finally, verses 21–45 describe the career of Антиох IV and his persecution. -Дереккөз: Жаңа Американдық Інжіл, Daniel 11:5–45 "The Hellenistic Age", ескертпелер. —Rulers and battles are listed individually by name with dates.
  27. ^
    Zagros Folded Zone with Загрос таулары between the Caspian Sea and Babylon where Antiochus IV Epiphanes died according to 1 Macc. 6 and 2 Macc. 9, and Daniel 11:45. «between the sea and the glorious holy mountain...he shall come to his end with none to help him."—"...among the mountains in a strange land." A majority of Biblical scholars maintain that Daniel wrongly prophesied that Antiochus would die in Palestine.
    Daniel's prophesy of the death of Antiochus IV Epiphanes "among the mountains in a strange land" (2 Maccabees 9:28; Daniel 11:44–45 ) болып табылады controverted. Даниел 11: 45-те қайсысы көрсетілмеген «теңіз«. Киелі кітапты зерттейтін кейбір адамдар [дереккөзі: «Даниэль», С.Миллер, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі] Антиохты Даниел 11: 21-44-тен сөзбе-сөз анықтаңыз, бұл оның 1 және 2 Маккабилердегі саясаты мен әрекеттерінің сипаттамасына сәйкес келеді. 1 Маккаби 6: 1-16 және 2 Маккаби 9: 1-16, 28 Антиохтың саяхатта қайтыс болғанын көрсетеді. үлкен шығыс-батыс тас жолы Персия арқылы өтіп, Яһудеяның солтүстік-шығысы және Сион тауы және оңтүстік жағалауынан оңтүстік-батысқа қарай Каспий теңізі, арасында Персияның таулы Загрос аймағында Экбатана және Вавилон. Оның Сион тауы мен Палестинада өлмегені анық Жерорта теңізі. Дәстүр бойынша «теңіз« және »үлкен теңіз«Інжілде Жерорта теңізі (Ешуа 1: 4; 9:1; 15:12 және 15:47; 23:4;Ишая 11:11; Еремия 25: 19-22; Езекиел 47:19;Даниел 7: 2-3; салыстыру Джоэл 2:20 "шығыс теңіз« және »батыс теңізі«, және Миха 7:12 "теңізден теңізгеБұл Ескі өсиет сияқты библиялық ғалымдардың көпшілігінің түсінігі C. Seow [Даниэль, 2003, Вестминстер Джон Нокс Пресс, Луисвилл, Кентукки, ISBN  9780664256753], және Джон Дж. Коллинз, Питер В.Флинт және басқалар [Даниел кітабы: 1 томдық композиция және қабылдау, 2000, Брилл, ISBN  9789004116757] Даниел 11: 45-те Сион тауы мен Жерорта теңізі арасындағы Яһудея таулары, дәлірек айтсақ Сион тауы туралы айтылады және Антиох Палестинада өледі деген пайғамбарлық «мүлдем дұрыс емес» деп тұжырымдайды, өйткені ол Персияда қайтыс болды. . Бұл үзіндінің Киелі кітаптағы аудармалары әр түрлі: Антиохтың өз павильонын тіккені бар »теңіздер арасында«, басқаларында бар»даңқты қасиетті тауда«, ал басқаларында тура мағынада бар»даңқты қасиетті тау мен теңіз арасында«(нұсқалық аудармаларды қараңыз Даниел 11: 44-45 ). Ескі өсиет ғалымдарының көпшілігінің тұжырымы мынау: Даниел 11-дегі мәлімет 44-тармақ арқылы толықтай дәл, ал 45-аятта қате, сондықтан ол Антиох патшалығының соңына таман, бірақ 164 желтоқсанда қайтыс болғанға дейін аяқталған болуы керек. немесе бұл туралы хабар Иерусалимге жеткенге дейін. Бірақ бұл ғылыми оқылым «теңіз«Жерорта теңізі сияқты және Антиохтың павильоны бар аудармалар»даңқты қасиетті тауда (Сион)«Палестинада Киелі кітап мәтінін сөзбе-сөз түсінікті түрде оқу қате деп танылады (контекст ) бұл Антиохтың қайтыс болуына байланысты Персия таулары арасында »бейтаныс елде«Каспий теңізі мен Сион тауы арасында. -Дереккөздер:
    «Жерорта теңізі», Филипп Ли, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 1097-98 б.
    «Даниил, кітабы», Стивен Р.Миллер, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 386–88 бб.
    «Антиох», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 76-77 б.
    Жаңа Американдық Інжіл, Даниел 11: 5–45 және ескертпе; 1 Maccabees 6: 1 және ескертпе; 2 Маккаби 9: 1–28 және ескертпе.
  28. ^ Джудит кітабы - бұл Маккайдың Құдайдың жауларының дұшпандық күштерін жеңуі туралы қисық параболикалық ертегі: Джудит Холоферннің басын және Иуда Маккабей Никанордың басын кескен.
    Қараңыз Джудит 14:11:
    "Таң ата салысымен олар Холофернестің басын қабырғаға іліп қойды ...«(RSVCE)
    Қараңыз 2 Маккаби 15: 35-37:
    "... ол Никанордың басын цитадельден іліп қойды, бұл Иеміздің көмегінің әрқайсысына айқын және айқын белгі болды ... Сол уақыттан бастап қала еврейлердің иелігінде болды.«(RSVCE)
    Қараңыз Джудит 16:25:
    "Джудиттің күндерінде немесе ол қайтыс болғаннан кейін ұзақ уақыт бойы ешкім ешқашан Израиль халқы арасында үрей тудырмады."
    Қараңыз Гасмонийлер.
  29. ^ Аристобул II (ұлы Александр Жаннаус [басқарды 103–76 жж.] Джон Гирканның ұлы). Ертерек болуы екіталай Аристобул I анасын түрмеге қамап, ағасын өлтірген және б.з.д 104-103 жылдары этнарх және бас діни қызметкер ретінде бір жылдан аз уақыт басқарған адам көрсетілген. Құмырсқа 13:11:1–3 (§§ 301–317).
  30. ^ Махлон Х. Смит Антиох Х Эйсебес соғыс кезінде қайтыс болды деп мәлімдейді Парфия империясы (оған парсы территориясы кірді). Қараңыз Antiochus X Eusebes: Махлон Х. Смит.
  31. ^ Кейбір ғалымдар (Жаңа Американдық Інжіл мысалы) деп санаймын Антиох 2 Macc мәтінінде аталған. 1:14 Антиох IV Эпифан болды: «1, 14–17: Антиох IV өлімі туралы басқаша мәлімет 2 Mc 9, 1–29 және 2 Mc 9, 1–16-да келтірілген. Осы хаттың авторы [2 Macc. 1: 10–2: 18 бір данасы Иерусалимдегі Аристобулға, бір данасы Мысырдағы яһудилерге] патшаның өлімі туралы бұрмаланған қауесетті естіген шығар. Бұл факт және басқа белгілер хат Антиох IV қайтыс болғаннан кейін, б.з.д. 164 жылы жазылғанын көрсетеді. - Жаңа Американдық Інжіл, 2 Маккаби 1: 14–17, сілтеме.
    Даниел 11:45 мәтініндегідей, 2 маккабидің сөзбе-сөз түсініктемесі «» деген көзқарасты жоққа шығарадыбұрмаланған өсек«хикаяны нақты есеп ретінде қабылдайтын» инерантты «оқудың пайдасына, демек Антиох IV Эпифанның өлімі туралы емес, парфиялықтар (Сирия) аймағында өлтірген басқа Антиохтың нақты өлімі туралы» туралы Парсы / Парфия империясы Наная храмында. Махлон Х.Смиттің және басқалардың Антиох Х өлімінің мән-жайлары туралы келтірген библиялық емес дәлелдері осы литералистік көзқарасты қолдауға ұмтылады, бірақ қазіргі кезде бұл азшылықтың пікірі.

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ а б в Барр 2001 ж, б. 96.
  2. ^ а б 2014 жыл, 3-4 бет.
  3. ^ а б Konkel 2010, б. 673.
  4. ^ Барр 2001 ж, 96-97 б.
  5. ^ Кристенсен 1990, б. 148.
  6. ^ Томпсон 2007, 73–74 б.
  7. ^ Олсон 2011, б. 22.
  8. ^ а б Ағаш 2005, б. 28.
  9. ^ Northcote 2004, б. 1.
  10. ^ Vriezen & van der Woude 2005 ж, б. 98.
  11. ^ Whelan 2012, б. беттерсіз.
  12. ^ Томпсон 2007, б. 75.
  13. ^ Ruiten 2000, б. 124.
  14. ^ Гийом 2007 ж, 6, 252-253 беттер.
  15. ^ https://www.sefaria.org/Genesis.10.21?lang=bi&aliyot=0&p2=Rashi_on_Genesis.10.21.2&lang2=bi
  16. ^ Мэттьюс 1996 ж, б. 302 fn18.
  17. ^ а б Барр 2001, б. 97.
  18. ^ а б Томпсон 2007, б. 74.
  19. ^ Джонсон 2002, б. 32.
  20. ^ Рид 2011 ж, б. 107.
  21. ^ Дэвис 2008, б. 28.
  22. ^ Дэвис 2008, б. 30.
  23. ^ Дэвис 2008, 26-27 б.
  24. ^ Бленкинсоп 2006, б. 87.
  25. ^ Lemche 2010, 95-96 б.
  26. ^ Tetley 2005, б. 2018-04-21 121 2.
  27. ^ Галил 1996 ж, б. 12.
  28. ^ Thiele 1983 ж, б. 15.
  29. ^ Tetley 2005, б. 4 және fn.6.
  30. ^ Стандартты нұсқа қайта қаралды, © 1966 Америка Құрама Штаттарындағы Мәсіх шіркеулерінің Ұлттық Кеңесінің Христиандық білім бөлімі, Томас Нельсон баспагерлері Игнатий Пресске шығарды, ISBN  0898704901.
  31. ^ Жаңа Американдық Інжілдің Сент Джозеф басылымы. Catholic Book Publishing Co., Нью Йорк. 1987 [1980, 1970 жж Христиандық доктринаның келісімділігі, Вашингтон, Колумбия округі].
  32. ^ Клейтон, Питер А., Перғауындар шежіресі, б. 42. Темза мен Хадсон, Лондон, 2006 ж. ISBN  9780500286289.
  33. ^ Малек, Яромир, «Ескі патшалық» in Ежелгі Египеттің Оксфорд тарихы, ред. Ян Шоу, Оксфорд университетінің баспасы, 2000, ISBN  9780192804587, б. 88.
  34. ^ Саргонның күндері сәйкес Шумер патшаларының тізімі. Крамер, С.Нұх, Шумерлер: олардың тарихы, мәдениеті және сипаты, Чикаго, 1963 ж.
  35. ^ а б в «Хаммураби», Гари Д.Болдуин және Э.Рей Кленденен, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 708–10 бб.
  36. ^ «Египет», Даниэл К. Браунинг, кіші және Кирк Килпатрик, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 463б – 69 б.
  37. ^ а б в г. e f ж Рихолт, Ким С, Екінші аралық кезеңдегі Египеттегі саяси жағдай с. 1800–1550 жж, (Carsten Niebuhr Institute Publications) 20 том, Копенгаген: Музей Тускуланум Пресс, 1997. б. 192.
  38. ^ Рихолт, К. «Шеши мен Яқуб-Хар патшаларының күні және он төртінші әулеттің көтерілуі», Екінші аралық кезең: қазіргі зерттеулер, болашақ перспективалар, М.Марейдің редакциясымен, Orientalis Lovaniensis Analecta 192, Левен, Peeters, 2010, 109–26 бб.
  39. ^ а б в Томас Шнайдер: Ежелгі Египет хронологиясы - Эрик Хорнунг, Рольф Краусс және Дэвид А. Уорбуртон өңдеген. Brill 2006. Интернетте қол жетімді, 195-96 бб. дейін төмен жылжыңыз және Шнайдер күніндегі 135 ескертпені салыңыз 1658 Б.з.д. «Дин. 13–17 кезеңінің жалпы ұзақтығы үшін нақты көрсеткіштер келтіру мүмкін емес.» (195 б.)
  40. ^ Шоу, Ян, ред. (2000) Ежелгі Египеттің Оксфорд тарихы. Оксфорд университетінің баспасы. б. 148. ISBN  0198150342.
  41. ^ "бір жаста»- қараңыз Мінберге түсініктеме: 1 Патшалықтар 13.
  42. ^ Еврей мәтіні: RSVCE 2 Патшалықтар 15: 7 «Төрт жылдың соңында ... – ескерту: «Gk Сыр: Евр. қырық".
  43. ^ "қырық жыл«: Жаңа Американдық Стандартты Інжілге сәйкес (NASB), King James Version (KJV), King James Version 2000 (KJV 2000 / Jubilee 2000), American King James Version (AKJV), Douay-Rheims Bible (DR), Darby's Translation (DARBY), ағылшынша қайта қаралған нұсқасы (ERV), Вебстердің аудармасы (WT), дүниежүзілік ағылшынша Інжіл (WEB), жастың сөзбе-сөз аудармасы (YLT)
  44. ^ а б «Ошия», Билли К. Смит, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 784–85 бб.
  45. ^ а б «Ниневия немесе Ниневия», Эдвин Ямаути, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1192.
  46. ^ а б «Амос», Рэй Л. Хонейкетт, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1192.
  47. ^ «Тиглат-Пилезер», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1595.
  48. ^ Патшалықтар 4-жазба 25: 11-12, 25:21, 25:26; 2 Шежірелер 36: 20-21; Жоқтау 1: 3-5.
  49. ^ «Миха», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1117.
  50. ^ а б «Джоэль, кітабы», Элвин О. Коллинз, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 929–30 бб.
  51. ^ «Меродач-Баладан», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1108.
  52. ^ «Ассирия», Даниэл К. Браунинг, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 136.
  53. ^ «Эсархаддон», М.Стивен Дэвис, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 502.
  54. ^ «Нахум, кітабы», Скотт Лэнгстон, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1170.
  55. ^ а б в г. «Сефания 2.», «Сефания, кітабы», Пол Л. Реддитт және Э. Рей Кленденен, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 1706–07 б.
  56. ^ а б в «Езекиел», Даниэль Блок, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 536-37 бб.
  57. ^ «Хабаккук», «Хабаккук, кітабы», Джон Х.Таллок, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 696–594 б.[бет қажет ]
  58. ^ «Набополассар», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1167.
  59. ^ «Нечо», «Нехох», «Неко», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1181.
  60. ^ «Хофра», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 781.
  61. ^ «Жоқтау, кітабы», Дэвид К. Стабнов, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1008.
  62. ^ «Йоханан 1.», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 931.
  63. ^ а б «Вавилон», Даниэл С. Браунинг, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 155–60 беттер.
  64. ^ «Зұлым-меродач, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 521.
  65. ^ а б «Кир», Майк Митчелл, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 377б – 78 б.
  66. ^ «Дарий 1. Дарий Меде», Т. Дж. Беттс, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 389–90 бб.
  67. ^ «Хаггай, кітабы», Э. Рей Кленденен, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 701.
  68. ^ «Шешбазар», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1485.
    «Зеруббабель», Пол Л. Реддитт, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 1708–09 бет.
  69. ^ «Дарий 2. Дарий I», Т. Дж. Беттс, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 389–90 бб.
    «Персия», Альберт Ф. Бин, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 1279–80 бб.
  70. ^ «Хаггай», «Хаггай, кітабы», Э. Рей Кленденен, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 701-03 бет.
  71. ^ «Зәкәрия 18». «Зәкәрия, кітабы», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 1701-02 бет.
  72. ^ «Обадия», Лесли С. Аллен, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 1205.
  73. ^ «Набатяндықтар», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 1166–67 бб.
  74. ^ «Ахасверош», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 37.
    Сондай-ақ қараңыз «Персия» 1279–80 бб. Және «Ксеркс» б. 1694.
  75. ^ «Малахи, кітабы», Э. Рей Кленденен, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 1070-71 б.
  76. ^ «Джешуа 3.», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 898–99 бб
    «Джоиаким», б. 940, «Элиашиб 3». б. 477, «Джоиада 2». б. 940b, «Джонатан 11. 12.» б. 944
  77. ^ Жаңа Американдық Інжіл, Әйүп кітабы, алдын-ала жазба.
  78. ^ а б «Ұлы Александр», Линн Джонс, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 45.
  79. ^ а б Қараңыз Даниел кітабы: символикалық бейнелеу және тарихи хронология.
    Сондай-ақ қараңыз «Даниел, кітабы,» Стивен Р.Миллер, Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, 386–88 б., «Контур», б. 388b.
    Сондай-ақ қараңыз Жаңа Американдық Інжіл, Даниел 7: 1-27, ескерту, 8: 1-27, ескерту, 11: 2-4, ескерту.
  80. ^ «Джаддуа», Холман иллюстрацияланған Інжіл сөздігі, б. 864b.
  81. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 1 Маккаби 12: 7, ескерту.
  82. ^ Жаңа Американдық Інжіл, Даниэль 11: 6, сілтеме.
  83. ^ Жаңа Американдық Інжіл, Сирач 50: 1, ескерту; 1 Маккаби 12: 7, ескертпе. «Джохананның ұлы», Ониас I, 323-300 немесе 290 жылдар аралығында бас діни қызметкер.
  84. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 2 Маккаби 3: 1–3, сілтемелер. Ониас III бас діни қызметкер, б.з.д. 196–175; Селевк IV Филопатор, б.з.б.
  85. ^ Douay-Rheims Bible 1899 американдық басылым, Эстер 11: 1, ескерту
  86. ^ Жаңа Американдық Інжілдің Сент-Джозеф басылымы © 1986, 1970 христиан доктринасының конфротеритеті, Вашингтон, Колумбия, Эстер тарауы F, 10
  87. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 2 Маккаби 4:23, ескерту.
  88. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 2 Маккаби 3-4, сілтемелер. Жастар жалаңаш жаттығулар жасайтын гимназия цитадельдің шығысында, оның шығыс жағында ғибадатхананың жанында Тиропоеон алқабында жатты.
  89. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 2 Маккаби 5: 1, ескерту. «Б.з.д. 168 ж.»
  90. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 1 Маккаби 1:54, ескерту.
  91. ^ Забур 48: 1–2; 50:2
  92. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 1 Маккаби 10:21, ескерту.
  93. ^ Жаңа американдық Інжіл, Сирах кітабы (Екклесиастик), алдын ала сөз, ескертпеге сәйкес 2: «Отыз сегізінші ... Эвергетес: б.з.д. 132 ж. Сілтеме Птолемей VII, «[sic]» Physkon II Euergetes II (170–163; 145, 117 ж. дейін) «
  94. ^ Жаңа Американдық Інжіл, 1 Маккаби 16: 23-24, ескерту.
  95. ^ Saint Joseph Edition of Жаңа Американдық Інжіл, авторлық құқық 1987, 1980, 1970 католиктік кітап баспасы Co., Нью-Йорк, даналық кітабы, алдын-ала ескертулер, б. 750.
  96. ^ Saint Joseph Edition of Жаңа Американдық Інжіл, авторлық құқық 1987, 1980, 1970 жж. католиктік кітап баспасы Ко., Нью-Йорк, Джудит кітабы, алдын ала жазба, б. 485.

Библиография