Кристина, Швеция ханшайымы - Christina, Queen of Sweden

Кристина
Швед патшайымы Дроттнинг Кристинаның портреті Себастиен Бурдон stor.jpg
Портрет бойынша Себастиан Бурдон, оның көзін асыра айтқан.[1]
Швеция королевасы
Патшалық6 қараша 1632 - 6 маусым 1654
Тәж кию20 қазан 1650
АлдыңғыГустав II Адольф
ІзбасарКарл X Густав
Туған18 желтоқсан [О.С. 8 желтоқсан] 1626 ж
Тре-Кронор қамалы, Стокгольм
Өлді19 сәуір 1689 ж(1689-04-19) (62 жаста)
Рим, Папа мемлекеттері
Жерлеу22 маусым 1689 ж
Толық аты
Кристина Августа немесе Кристина Александра
үйВаса
ӘкеШвецияның Густавус Адольфусы
АнаБранденбургтік Мария Элеонора
ДінКатолик (1652–1689)
Лютеран (1626–1652)
ҚолыКристинаның қолтаңбасы

Кристина (Швед: Кристина; 1626 жылғы 18 желтоқсан - 1689 жылғы 19 сәуір), мүшесі Васа үйі, болды Швеция королевасы 1632 жылдан бастап оған дейін тақтан бас тарту 1654 жылы.[1 ескерту] Ол әкесінің орнына келді Густавус Адольф қайтыс болғаннан кейін Люцен шайқасы, бірақ басқаруды бастады Швеция империясы ол 18 жасқа толғанда[7]

Кристина бейбітшілік туралы айтты Отыз жылдық соғыс Оған 1648 жылы қол жеткізілді. Ол 17 ғасырдың ең білімді әйелдерінің бірі ретінде еске алынды.[8] Ол кітаптарды, қолжазбаларды, суреттер мен мүсіндерді ұнататын. Дінге, философияға, математикаға және алхимияға деген қызығушылығымен ол көптеген ғалымдарды Стокгольмге тартып, қаланың «Афинаның Солтүстігіне» айналуын қалайды. Ол үйленбеуге бел буғанда жанжал туғызды,[9] және 1654 жылы ол тағынан бас тартқаннан кейін Католицизм.

Кристинаның қаржылық ысырапкерлігі мемлекетті банкроттық шегіне жеткізді, ал қаржылық қиындықтар он жылдық биліктен кейін қоғамдық толқуларды тудырды. 28 жасында «Минерва солтүстіктен »өзінің тағасынан бас тартып, Римге көшті.[10] Папа Александр VII Кристинаны «патшайымсыз патшайым, сенімсіз христиан және ұятсыз әйел» деп сипаттады.[9] Қарамастан, ол театр және музыкалық қоғамдастықта жетекші рөл атқарды және көпшілікті қорғады Барокко суретшілер, композиторлар және музыканттар.

Қатарынан бес папаның қонағы бола отырып,[11] және символы Қарсы реформа, ол жерленген әйелдердің бірі Ватикан гротосы. Оның дәстүрлі емес өмір салты мен еркектік киімі көптеген романдарда, спектакльдерде, операларда және фильмдерде көрсетілген. Кристина туралы барлық өмірбаяндарда оның жынысы мен мәдени ерекшелігі маңызды рөл атқарады.[12]

Ерте өмір

Тре Кронор Стокгольмде Говерт Диркз Камфуйсен. 1697 жылы сарай өртенген кезде Швецияның ұлттық кітапханасы мен патша мұрағатының көп бөлігі жойылды.

Кристина патша сарайында дүниеге келген Тре Кронор 18 желтоқсанда [О.С. 8 желтоқсан] 1626. Оның ата-анасы Швеция королі болған Густавус Адольф және оның неміс әйелі, Мария Элеонора. Олардың үш баласы болған: екі қызы (1621 жылы өлі туылған ханшайым, содан кейін 1623 жылы туылған және келесі жылы қайтыс болған алғашқы ханшайым Кристина) және 1625 жылы мамырда дүниеге келген ұлы.[2 ескерту] 1626 жылы Мария Элеонораның төртінші жүктілігін толқу күтті. Нәресте туылған кезде, ол алдымен «ұл бала» деп ойлады, өйткені ол «түкті» және «қатты, қырылдаған дауыспен» айғайлады.[13] Кейін ол өзінің өмірбаянында «Әйелдер қателігін анықтаған кезде қатты ұялшақтық жайылды» деп жазды. Патша болса: «Ол ақылды болады, ол бәрімізді ақымақ қылды!» - деп қатты қуанды.[14] Көптеген мәліметтер бойынша, Густав Адольф қызымен тығыз байланыста болған және ол оған қатты таңданған көрінеді.

Швеция тәжі тұқым қуалаушылық болды Васа үйі, бірақ Патшадан Карл IX уақыттан бастап (1604–11 жж. билік құрды), оған ағасы шыққан Васа князьдары кірмейді (Швед Эрик XIV ) және түсірілген жиен (Сигизмунд III Польша ). Густав Адольфтың заңды інілері бірнеше жыл бұрын қайтыс болды. Бір заңды әйел, оның әпкесі қалды Катарин, 1615 жылы ол лютерандық емес адамға тұрмысқа шыққан кезде алынып тасталды. Сонымен, Кристина сөзсіз болды болжамды мұрагер. Кристинаның туған күнінен бастап патша Густав Адольф оның әйел мұрагері ретінде де оның құқығын мойындады және «патшайым» деп аталса да, оның 1633 жылы ақпанда Риксдаг тағына отыруы кезінде алған ресми атағы король болды.[15]

Regency

Кристинаның ата-анасы шамамен 1632

Густав Адольф Германияға қорғауға кеткенге дейін Протестантизм ішінде Отыз жылдық соғыс, ол қайтып оралмаса, қызының тақ мұрагер болу құқығын қамтамасыз етті және Аксель Густафссон Банерге бұйрық берді,[10] оның маршалы, Кристина, әдетте, ер балаларға ғана берілген типтегі білім алуы керек.[16]

Оның анасы Гохенцоллерн үйі, құбылмалы темперамент әйел болатын. Ол болуы мүмкін жынды. 1632 жылы 6 қарашада патша ұрыс даласында қайтыс болғаннан кейін оның мәйіті табытқа, жүрегі бөлек қорапқа үйге әкелінді. Мария Элеонора патшаны онымен бірге жерленгенше жерлемеуге бұйрық берді. Ол сондай-ақ табытты ашық ұстауды талап етіп, оны көруге үнемі барды, оны сипап, ескерту жасамады шірік. Сайып келгенде, ұялған канцлер, Axel Oxenstierna, басқа эпизодтардың алдын алу үшін бөлмеде күзетші орналастырудан басқа шешім таппады.[17] Нәтижесінде, он сегіз айдан кейін, 1634 жылдың 22 маусымына дейін жерленбеді.

1634 ж Мемлекеттік басқару құралы, Oxenstierna ұсынған жаңа конституция. Конституцияда «корольде» болуы керек деп көрсетілген болатын Құпия кеңес, оны Oxenstierna өзі басқарды.[18]

Мария Элеонора қызына немқұрайлы қарады, бірақ енді кеш, Кристина анасының назары болды. Густав Адольф қайтыс болған жағдайда оның қызын оның әпкесі қарауы керек деп шешті, Екатерина Швеция[3 ескерту] және туған ағасы Карл Гилленхиелм регент ретінде. Бұл шешім Мария Элеонораға сәйкес келмеді, оның қайын сіңілісіне құлыптан тыйым салынды. 1636 жылы канцлер Оксенстьерна одан басқа шешім таппады жер аудару жесірге Gripsholm құлып, ал басқарушы регенттік кеңес тоғыз жасар қызымен кездесуге қашан рұқсат беретіндігін шешеді.[19] Келесі үш жыл ішінде Кристина тәтесі Екатерина мен оның отбасында бірге гүлденді.

1638 жылы Швециядағы Екатерина апай және патронаттық ана қайтыс болғаннан кейін, Аксель Оксенстьерна жанындағы Корольдік Регнезия Кеңесі кәмелетке толмаған монархқа (оның анасы қуғында) жаңа патронатты тағайындау қажеттілігін көрді, нәтижесінде ол қайта ұйымдастырылды патшайымның үйі. Жас патшайымның жеке және сүйікті ана қайраткеріне тәуелді болуын болдырмау үшін Корольдік кеңес басты ханымдар кеңсесін (патшайымның әйел сарайлары үшін жауапты) және кеңсе корольдік губернаторын (немесе тәрбиешіні) бөлу туралы шешім қабылдады. ана) төртеуінде, әр қызметте екі әйел тағайындалды. Тиісінше, Эбба Лейхонхуфвуд және Кристина Натт және Даг король губернаторы және патронат ана лауазымымен бөлісу үшін тағайындалды Upptuktelse-Förestånderska ('Катитация иесі'), ал Beata Oxenstierna және Эбба Райнинг төртеуі де ресми дәрежесі мен атағымен бірге келіншек-әйелдің лауазымын бөлісуге тағайындалды Ховместеринна.[20]

14 жастағы Кристина патшайым ретінде, сурет салған Джейкоб Генрих Эльбфас

Корольдік кеңестің патша ханшайым Кристинаны жалғыз адамға үйір болудан сақтап қалу үшін оған бірнеше патрон ана беру әдісі тиімді болғанға ұқсайды, өйткені Кристина өзінің естеліктерінде патронаттық аналары туралы тікелей айтпаған және ешқайсысына үйір болған жоқ сияқты олардың; сияқты бірнеше ерекшеліктерді қоспағанда, мысалы Эбба Спарре, Леди Джейн Рутвен және Луиза ван дер Нут, Кристина өзінің әйел сарайларының ешқайсысына қызығушылық танытпады, және ол оларды естеліктерінде өзін олардан гөрі еркек деп атай отырып, өзін жақсы жағынан салыстыру үшін ғана атайды.[20]

Кристина корольдік ер адам сияқты білім алды. Теолог Йоханнес Маттиа Готус оның тәрбиешісі болды; ол оған сабақ берді дін, философия, Грек және Латын. Канцлер Оксенстьерна оның саясатына сабақ беріп, пікірталас өткізді Тацит онымен. Oxenstierna 14 жастағы қызды мақтан тұтып: «Ол әйелге мүлде ұқсамайды» және оның «жарқын интеллект» бар екенін жазды. Кристина күніне он сағат оқығанына қуанышты болып көрінген. Сонымен қатар Швед ол кем дегенде басқа жеті тілді білді: Неміс, Голланд, Дат, Француз, Итальян, Араб және Еврей.[4 ескерту]

1636–1637 жылдары, Питер Минуит және Сэмюэль Бломмаерт табу үшін үкіметпен келіссөздер жүргізді Жаңа Швеция, Жаңа әлемдегі алғашқы швед колониясы. 1638 жылы Минуит тұрғызылды Форт-Кристина қазірде Уилмингтон, Делавэр; The Кристина өзені оның есімімен де аталды. The Queen Village Центр-Ситидегі Филадельфия маңы өз атын оның құрметіне аталған көршілес көшеден алады.

Жеке ереже

1644 жылы Кристина ересек болып жарияланды, дегенмен Даниямен соғысқа байланысты таққа отыру кейінге қалдырылды. 1643 жылы желтоқсанда швед әскерлері басып озды Гольштейн және Ютландия ішінде Торстенсон соғысы. Шведтер тосын шабуылынан көп нәрсеге қол жеткізді. At Бромбебро келісімі Дания аралдарын тапсырды Готландия және Өсел Швецияға, ал Норвегия аудандарынан айырылды Джемтланд және Харджедален. Швеция қазір іс жүзінде бақылау Балтық теңізі, Солтүстік теңізге шектеусіз қол жетімді болды және оны енді Дания-Норвегия қоршап алмады.[21]

1648 жылы ол 35 картинаны тапсырыс берді Джейкоб Джорденс төбеге арналған Уппсала қамалы. 1649 жылы 760 картиналар, 170 мәрмәр және 100 қола мүсіндер, 33000 монета мен медальондар, 600 дана хрусталь, 300 ғылыми аспаптар, қолжазбалар мен кітаптар (соның ішінде Sanctae Crucis laudibus арқылы Рабанус Маурус, Аргентина коды және Codex Gigas[22]) Стокгольмге жеткізілді. Өнер, бастап Прага сарайы, тиесілі болды Рудольф II, Қасиетті Рим императоры және қолға түсті Ганс Кристофф фон Кенигсмарк кезінде Прага шайқасы және келіссөздер Вестфалия тыныштығы.[23] 1649–1650 жылдарға қарай «оның айналасында білім алушыларды, сондай-ақ кітаптар мен сирек қолжазбаларды жинауға деген ұмтылысы манияға айналды» деп жазды Голдсмит.[24] Ол өзінің жаңа жинағын каталогтау үшін сұрады Исаак Воссиус Швецияға келу және Гейнсиус нарықтан көбірек кітап сатып алу.[25]

1649 жылы нағашысының көмегімен Джон Касимир және оның немере ағалары Кристина Oxenstierna әсерін азайтуға тырысты және ол Касимирдің ұлын өзінің немере ағасы деп жариялады Чарльз Густав, оның мұрагері ретінде. Келесі жылы Кристина басқа иеліктердің (діни қызметкерлер, бургерлер мен шаруалар) талаптарына қарсы тұрды Риксдаг салықтан босатылған асыл жер иеліктерін қысқарту үшін. Ол ешқашан саясатты жүзеге асырған жоқ.[26]

Отыз жылдық соғыс

Кристинаның бейнесі 1645 ж Эрфурт 10 дукат монетасы. 1631-1648 жылдар аралығында, отыз жылдық соғыс кезінде, Эрфурт швед күштері басып алды.[27][5 ескерту]

Оның әкесі Густавус Адольфус неміс протестанттарына көмекке келген Отыз жылдық соғыс, Балтық теңізі төңірегіндегі неміс мемлекеттерінде католиктік ықпалды азайту және экономикалық ықпалға ие болу. Ол бірнеше шайқаста жеңіске жетті, ал 1631 ж. Кардинал Ришелье Франция ақша мен сарбаздармен Швецияны қолдайды деп шешті. Бірақ Густавус 1632 жылы өлтірілді.

Граф Оксенстьерна регент болып, Швецияның соғыстағы бөлігін жалғастырды. Жылы жеңілген Нёрдлинген шайқасы (1634), швед армиясы Германияның оңтүстігінен шегінді Померания. Швеция кейінгі бірнеше шайқаста жеңіске жеткенімен, соғыс күші сарқылды.

Кристина 1644 жылы өзінің көпшілік жасына жетті, ал канцлер Оксенстьерна көп ұзамай оның саяси көзқарастарының өз көзқарасынан өзгеше екенін анықтады. 1645 жылы ол ұлын жіберді, Йохан Оксенстьерна, Бейбітшілік Конгрессіне Вестфалия қалалары Оснабрюк және Мюнстер, бейбітшілікке қарсы дау айту. Алайда Кристина қандай болса да бейбітшілікті қалап, өзінің делегатын жіберді, Йохан Адлер Сальвиус.

The Вестфалия тыныштығы 1648 ж. мамыр мен қазан аралығында қол қойылды Еуропадағы діни соғыстар. Швеция бес миллион өтемақы алды талерлер, ең алдымен өз әскерлеріне ақы төлеу үшін қолданылады. Швеция одан әрі алды Батыс Померания (бұдан әрі Шведтік померания ), Висмар, Бремен архиепископиясы, және Верден епископиясы тұқым қуалайтын фейктер ретінде, сондықтан орынға ие болып, дауыс береді Қасиетті Рим империясының диетасы және тиісті диеталарда (Крейстаг ) үшеуінен Императорлық шеңберлер: Жоғарғы Саксон шеңбері, Төменгі Саксон шеңбері, және Төменгі Рениш-Вестфалия шеңбері; Бремен қаласы даулы болды.[30]

Бейбітшілікті бітірерден біраз бұрын ол Сальвийді канцлер Оксенстьернаның қалауына қарсы кеңеске қабылдады. Сальвиус ақсүйектер болған жоқ, бірақ Кристина қазіргі ақсүйектерге қарсы болғысы келді.

Өнердің патронажы

Патшайым Кристина (оң жақтағы үстелде) француз философымен пікірталаста Рене Декарт. (Романтизацияланған сурет Нильс Форсберг (1842-1934), кейін Пьер Луи Дюмеснил

1645 жылы Кристина шақырылды Уго Гроциус оның кітапханашысы болу үшін, ол кіріп бара жатып қайтыс болды Росток. Сол жылы ол негізін қалады Ordinari Post Tijdender («Regular Mail Times»), әлемдегі қазіргі кездегі ең көне газет. 1647 жылы Иоганн Фрейншейм оның кітапханашысы болып тағайындалды. Кейін Прага шайқасы (1648), онда оның әскерлері тонады Прага сарайы, жиналған көптеген қазыналар Рудольф II қайтадан Стокгольмге әкелінді. Демек, Кристина өзінің кітапханасына бірқатар құнды иллюстрацияланған жұмыстар мен сирек қолжазбаларды сатып алды. Сол кезде жасалған тізімдемеде 100 туралы айтылған аллергия Kunstbüchern («жүз түрлі көркем кітаптар»), олардың ішінде әлемге әйгілі екі қолжазба: Codex Gigas және Аргентина коды.[31]

«Семирамида солтүстіктен »сәйкес келді Пьер Гассенди, оның сүйікті авторы. Блез Паскаль оған өзінің көшірмесін ұсынды паскалин. Ол қатты түсінді классикалық тарих және философия.[32] Кристина оқыды Неостоизм, Шіркеу әкелері, және Ислам; ол жүйелі түрде көшірмені іздеді Үш алдамшы трактаты, барлық ұйымдастырылған дінге күмән келтіретін жұмыс.[33] 1651 жылы каббалист Менассе бен Израиль еврей кітаптары мен қолжазбалары үшін оның агенті немесе кітапханашысы болуды ұсынды; олар оның мессиялық идеяларын талқылады, өйткені ол жақында өзінің соңғы кітабында айтқан болатын, Израиль үміті. Қонаққа келген басқа атақты ғалымдар болды Клод Саумайс, Йоханнес Схеффер, Олаус Рудбек, Иоганн Генрих Боклер, Габриэль Наде, Христиан Равис, Николас Гейнсиус және Сэмюэль Бохарт, бірге Пьер Даниэль Хует және Маркус Мейбомиус туралы кітап жазған Грек биі.

Кристина қызықтырды театр, әсіресе пьесалар Пьер Корней; ол өзі әуесқой актриса болды.[34][35] 1647 жылы итальяндық сәулетші Антонио Брунатиге сарайдың үлкен бөлмелерінің бірінде театр қойылымын салу бұйырылды.[36] Сарай ақыны Георгий Штернихельм сияқты швед тілінде бірнеше пьеса жазды Лавианку де Дайанның Кубогы үшін, богинаның негізгі бөлімінде Кристинамен бірге орындалды Диана.[34][35] Ол шетелдік компанияларды ойнауға шақырды Боллхусет, мысалы Итальяндық опера 1652 жылы труппа Винченцо Альбриси және голландиялық театр труппасы Ариана Ноземан және Сусанна ван Ли 1653 жылы.[34][35] Ол жұмыс жасаған француз суретшілерінің арасында болды Анне Шабансо де Ла Барре, кім сот әншісі болды.[34] 1638 жылдан бастап Oxenstierna французды жұмысқа алды балет труппа астында Антуан де Болие, ол Кристинаны талғампаздықпен қозғалуға үйрету керек болды.[34][35]

1646 жылы Кристинаның жақсы досы, француз елшісі Пьер Чанут, философпен кездесті және хат жазысып тұрды Рене Декарт, одан оның көшірмесін сұрайды Медитация. Патшайымға хаттардың кейбірін көрсеткеннен кейін, Кристина Декартпен хат жазысуға қызығушылық танытты. Ол оны Швецияға шақырды, бірақ Декарт одан ғылыми академия ұйымдастыруды өтінгенге дейін құлықсыз болды. Кристина философты алуға кеме және 2000 кітап жіберді.[37] Декарт 1649 жылы 4 қазанда келді. Ол Чанутпен бірге тұрып, оны бітірді Жанның құмарлықтары. Декарттың өзінің туған күнінде орындалған «Балет де ла Наиссанс де ла Пайкс» жазуы екіталай.[38] Келесі күні, 1649 жылдың 19 желтоқсанында, ол патшайым үшін жеке сабақтарын бастаған шығар. Кристинаның қатаң кестесімен оны күн сайын таңғы сағат 5-те суық және құрғақ құлыпқа шақырып, философия мен дінді талқылады. Көп ұзамай олардың бір-біріне ұнамайтындығы белгілі болды; ол оның механикалық көзқарасын құптамады, ал ол оның қызығушылығын бағаламады Ежелгі грек.[39] 15 қаңтарда Декарт өзінің Кристинаны төрт-бес рет көргенін жазды.[40] 1650 жылы 1 ақпанда Декарт суық тиді. Ол он күннен кейін, 1650 жылы 11 ақпанда таңертең қайтыс болды, және Чануттың айтуы бойынша оның өліміне себеп болды пневмония.[41][6 ескерту]

Неке мәселесі

Кристина Дэвид Бек

Қазірдің өзінде тоғыз жасында Кристина католик дініне және оның артықшылықтарына таңданды бойдақтық.[46] Ол тың патшайым туралы өмірбаян оқыды Англия Елизавета I қызығушылықпен. Кристина одан швед тағының мұрагері болу керек деп күткенін түсінді (оның бірінші немере ағасы Чарльз оған ғашық болды және олар 1642 жылы Германиядағы швед армиясында қызмет ету үшін кетер алдында жасырын түрде араласып кетті). Кристина өзінің өмірбаянында «некеге тұрарлық жағымсыздықты» сезінетінін және «әйелдер сөйлеген және істеген барлық нәрселер үшін» сезімін білдірді. Ол негізінен оқуымен айналысқандықтан, ол түнде үш-төрт сағат ұйықтап, шашты тарауды ұмытып, киім-кешектерін асығыс киіп, ыңғайлы болу үшін ерлердің аяқ киімін киді. Оның тәртіпсіз шаштары оның сауда белгісіне айналды. Оның ең жақын әйел досы болды Эбба Спарре, ол онымен төсек және мүмкін жыныстық қатынасты бөлісті.[47] Кристина очарованиеге ие деп, оны «Belle» деп атайды және бос уақытының көп бөлігін бірге өткізеді la belle comtesse. Ол өзінің жас кезіндегі құмарлықты ағылшын елшісіне таныстырды Уайтлок оның «төсектес адамы» ретінде және оның ақылын да, сұлулығын да мақтады.[48][49] Кристина Швециядан кетіп бара жатқанда, ол Спаррға ыстық ықыласпен жазуды жалғастырды, онда ол оны әрдайым жақсы көретінін айтты.[49]

1649 жылы 26 ақпанда Кристина үйленбеуге шешім қабылдағанын және оның орнына бірінші немере ағасы Чарльздің тақ мұрагері болғанын қалайтынын мәлімдеді. Дворяндар бұған қарсылық білдірсе, тағы үш иелік - діни қызметкерлер, бургерлер мен шаруалар оны қабылдады. Тақты таққа отырғызу 1650 жылы 22 қазанда өтті. Кристина салтанатқа барды Якобсдаль қамалы қайда ол қара киімге оранған тақия тақтасымен кірді барқыт алтынмен кестеленіп, үш ақ ат тартқан. Шеру Сторкыркан ұзын болғаны соншалық, алғашқы вагондар келгенде, соңғылары Джейкобсдалдан әлі кетпеген (шамамен 10,5 км немесе 6,5 миль қашықтық). Төрт мүлік те құлыпта тамақтануға шақырылды. Базардағы субұрқақтар үш күн бойы шарап шашты, қуырылды, ал жарықтандырғыштар жарқырады, содан кейін тақырыптық шеру өтті (Шексіздіктің иллюстрациялары) 24 қазанда.[50]

Дін және жеке көзқарастар

Себастиан Бурдон, Швеция Кристина, 1653. Пиментель берген Испаниялық Филипп IV, кескіндеме қазір Музео-дель-Прадо.[51][52][53]

Оның тәрбиешісі, әсер еткен Йоханнес Маттиа Джон Дури және Коменский 1638 жылдан бастап швед мектебінің жаңа жүйесінде жұмыс істейтін ол көптеген лютерандықтарға қарағанда жұмсақ көзқарас білдірді. 1644 жылы ол жаңа шіркеу тәртібін ұсынды, бірақ ол осылай түсіндірілгендіктен дауыс берді Крипто-кальвинизм. Королева Кристина оны канцлер Оксенстьернаның кеңестерінен қорғады, бірақ үш жылдан кейін бұл ұсынысты қайтарып алуға тура келді. 1647 жылы дінбасылар дінді енгізгісі келді Келісім кітабы (Швед: Қоңқордиебокен) - дұрыс лютеранизмді бидғатқа қарсы анықтайтын және еркін теологиялық ойлаудың кейбір аспектілерін мүмкін емес етіп анықтайтын кітап. Матиа бұған үзілді-кесілді қарсы болды және оны қайтадан Кристина қолдады. Келісім кітабы енгізілмеген.[54]

Ол туралы ұзақ әңгімелесті Коперник, Tycho Brahe, Бекон және Кеплер хатшысы және аудармашысы Антонио Македомен бірге Португалия елші.[55] Македо а Иезуит және 1651 жылы тамызда Кристинадан өзінің Римдегі генералына хат жіберген.[56] Жауап ретінде, Паоло Касати және Франческо Малинес Швецияға 1652 жылдың көктемінде келді, олар жаратылыстану ғылымдары бойынша да, теология бойынша да білім алды. Ол католиктердің күнә, жанның өлмейтіндігі, парасаттылық пен ерік туралы көзқарастарына қызығушылық танытып, олармен көбірек әңгімелесті. Екі ғалым оның жоспарларын Кардиналға ашты Фабио Чиги. 1652 жылдың мамырында Кристина болуға шешім қабылдады Католик. Ол жіберді Маттиас Палбицки Мадридке; тамызда Король Испаниялық Филипп IV испан дипломатын жіберді Антонио Пиментел де Прадо Стокгольмге.[57][58]

Жиырма жылға жуық патшалық құрғаннан кейін, күніне кемінде он сағат жұмыс істеген Кристина кейбіреулер а деп түсіндіргендей болды жүйке бұзылуы. Ол азап шеккен Жоғарғы қан қысымы, нашар көру және мойын аймағындағы ауру сезіміне шағымданды. Грегуар Франсуа Дю Риц, 1642 жылдан бастап сот дәрігері,[59] ол 1651 жылы кенеттен құлаған кезде шақырылды.[7 ескерту] 1652 жылы ақпанда француз дәрігері Пьер Бурделот Стокгольмге келді. Сол кездегі көптеген дәрігерлерден айырмашылығы, ол оған сенбейтін қан жіберу; керісінше, ол Кристинаның осы уақытқа дейін аскеттік өмір сүруіне қарсы жеткілікті ұйықтауға, жылы ванналар мен пайдалы тағамдарға тапсырыс берді. Ол небәрі жиырма бес жаста еді және өмірден көбірек рахат алу керектігін айтып, Бурделот одан оқуды және көп жұмыс істеуді тоқтатуды өтінді.[63] және оның пәтерлерінен кітаптарды алып тастау. Кристина бірнеше жылдан бері барлық дыбыстарды жатқа білді Арс Аматория және шығармаларына қызығушылық танытты Жауынгерлік[64] және Петрониус. Дәрігер оған 16 эротикалық сонетті көрсетті Пьетро Аретино, ол оны жүктерінде жасырын сақтаған. Бурделот нәзік тәсілмен оның принциптерін бұзды. Ол енді Эпикур.[65] Анасы мен де ла Гарди Бурделоттың қызметіне қатты қарсы болды және оны оған деген көзқарасын өзгертуге сендіруге тырысты; Бурделот Францияға 1653 жылы «байлық пен қарғысқа толы» оралды.[66]

Абдикация

Кристина кеңестерге: «Мен сізге себеп келтіргім келмейді, мен жай ғана үйленуге жарамаймын», - деді. Кеңестер бас тартты, ал Кристина одан ешқашан үйленуді сұрамаған жағдайда қалуға келісті. 1651 жылы Кристина басын кескеннен кейін өзінің танымалдылығының көп бөлігін жоғалтты Арнольд Йохан Мессений, оны 17 жастағы ұлымен бірге, ол оны өте үлкен тәртіпсіздікке айыптады және «Езебел ".[67][68] Олардың ойынша «Кристина бәрін құртып жіберді, және ол спорт пен рахаттан басқа ешнәрсе ойламады».[69]

1654 жылы Кристинаның тақтан бас тартуы, сурет бойынша Эрик Дальберг

1653 жылы ол негізін қалады Амарантен тәртібі. Антонио Пиментел оның алғашқы рыцарь болып тағайындалды; барлық мүшелер үйленбеуге уәде беруі керек еді (қайтадан).[70] 1653 жылы ол Воссийге (және Гейнсийге) Антверпенге буып-түюге жіберілетін шамамен 6000 кітаптар мен қолжазбалардың тізімін жасауды бұйырды. 1654 жылы ақпанда ол Кеңеске өзінің жоспарлары туралы ашық айтты тақтан бас тарту. Oxenstierna оған бірнеше ай ішінде өз шешіміне өкінетінін айтты. Мамыр айында Риксдаг оның ұсыныстарын талқылады. Ол 200 000 сұрады риксталерлер жылына, бірақ орнына доминиондар алды. Қаржылық жағынан ол зейнетақы мен қаладан түсетін қаражат есебінен қамтамасыз етілді Норркепинг, аралдары Готландия, Оланд Өсел және Пуэль, Волгаст, және Нейклостер жылы Мекленбург және жылжымайтын мүлік Померания.[71]

Оның конверсиялау жоспары[72] оның тақтан бас тартуының жалғыз себебі болған жоқ, өйткені оның ерікті және ысырапшыл тәсілдеріне наразылық күшейе түсті. Он жыл ішінде ол және Оксенстерна[73] 17 құрды санайды, 46 барондар және 428 кем ақсүйектер. Осы жаңа құрдастарды тиісті деңгейде қамтамасыз ету қосымшалар, олар сатылған немесе кепілге салынған жылжымайтын мүліктің жылдық табысы болатын 1.200.000 риксталерлер.[74] Оның билігінің он жылында асыл отбасылар саны 300-ден 600-ге дейін өсті,[75] сияқты адамдарға сыйақы беру Леннарт Торстенсон, Ду Ритц, Луи Де Гир және Йохан Палмструх олардың күш-жігері үшін. Бұл қайырымдылықтар өте асығыс жүргізілді, сондықтан олар әрдайым тіркеле бермейді, ал кейбір жағдайларда бір жер екі рет беріледі.[76]

Кристина өзінің тағынан 1654 жылы 6 маусымда өзінің немере ағасы Чарльз Густавтың пайдасына бас тартты.[72] Тақтан түсіру рәсімі кезінде Уппсала қамалы, Кристина оны киді регалия одан салтанатты түрде алынып тасталды. Пер Брахе, тәжді алып тастауы керек болған ол қозғалмады, сондықтан тәжді өзі шешіп алуға мәжбүр болды. Қарапайым ақ түсте киінген тафта көйлек, ол қоштасу сөзін мылқау дауыспен айтты, барлығына алғысын білдірді және тақты қара киім киген Карл X Густавқа қалдырды. Пер Брахе «ол жерде періште сияқты әдемі тұрдым» деп сезінді. Сол күні Чарльз Густавқа тәж кигізілді. Кристина бірнеше күннің ішінде елден кетті.

Шығу және жер аудару

Портрет бойынша Джейкоб Фердинанд Воет

1654 жылдың жазында Кристина Швецияның көмегімен ерлердің киімімен Швециядан кетті Бернардино де Реболедо, және атпен жүрді Дохна граф, Дания арқылы. Екі елдің қарым-қатынасы әлі де шиеленіскендіктен, бұрынғы швед ханшайымы Данияда қауіпсіз саяхаттай алмайтын еді. Кристина өзінің құнды кітаптарын, картиналарын, мүсіндері мен гобелендерін Стокгольм сарайынан жинап алып, шетелге жөнелтіп, оның қазынасын әбден сарқылтты.[77][78]

Кристина барды Фредерик III, Гольштейн-Готторп герцогы және оның мұрагеріне қалыңдық болу керек деп ойлады. Ол герцогтің екі қызын Чарльзға ұсынған хаттар жіберді. Осы ұсыныстың негізінде ол үйленді Хедвиг Элеонора.[79] 10 шілдеде Кристина Гамбургке келді және сол жерде қалды Джейкоб Кюриэль кезінде Крамерамцстубен.

Кристина барды Иоганн Фридрих Гроновиус, және Анна Мария ван Шурман Нидерланды Республикасында. Тамыз айында ол келді Оңтүстік Нидерланды және Антверпенге қоныстанды. Төрт ай бойы Кристина еврей саудагерінің зәулім үйінде болды. Оған барды Архдюк Леопольд Вильгельм, Австрия; The Канада ханзадасы, елші Пьер Чанут, сондай-ақ Норвегияның бұрынғы губернаторы, Ганнибал Сехедед. Түстен кейін ол серуендеуге кетті, әр кеш сайын кештер ұйымдастырылды; көруге арналған қойылым немесе тыңдауға музыка болды. Кристинаның ақшасы тез таусылып, гобелендерін, күміс бұйымдары мен зергерлік бұйымдарын сатуға мәжбүр болды. Оның қаржылық жағдайы жақсармаған кезде, герцогиня оны өзінің Брюссель сарайына шақырды Куденберг. 1654 жылы 24 желтоқсанда ол Доминикандық Хуан Гуэместің қатысуымен архицепоның часовнясына католиктік сенімге көшті,[80] Раймондо Монтекукколи және Пиментель.[81] Кристина Августа ретінде шомылдыру рәсімінен өтіп, ол Кристина Александра есімін қабылдады.[8 ескерту] Швед кеңесі оның алиментін төлеуден бас тартуы мүмкін болған жағдайда, ол өзінің конверсиясын жария түрде жарияламады. Сонымен қатар, Швеция қарсы соғысқа дайындалып жатты Померания Демек, бұл оның кірісі айтарлықтай азайды. Рим папасы және Испаниялық Филипп IV оны ашық қолдай алмады, өйткені ол көпшілік алдында католик емес еді. Кристина қарызын өтеу үшін кітаптар мен мүсіндер қалдырып, үлкен несие рәсімдей алды.[83]

Қыркүйек айында ол Италияға 255 адаммен және 247 жылқымен бірге кетті. Папаның хабаршысы, кітапханашы Лукас Холстениус, өзі дінге бет бұрған, оны үйге кіріп күтті Инсбрук. 1655 жылдың 3 қарашасында Кристина өзінің католик дінін қабылдағанын жариялады Хофкирхе және бұл туралы Рим Папасы Александр VII мен оның немере ағасы Чарльз Х-ға хат жазды. Оның ресми конверсиясын тойлау үшін, L'Argia, опера Антонио Сести, орындалды. Фердинанд Чарльз, Австрия Герцогі, онсыз да қаржылық қиындықтарға тап болған, оның келуінен бүлінген дерлік. Оның кетуі 8 қарашада болды.[84]

Римге кету

Кристинаны мерекелеу Палазцо Барберини 1656 жылы 28 ақпанда

Италия арқылы оңтүстік бағыттағы саяхатты егжей-тегжейлі жоспарлаған Ватикан және Болгариядағы Феррара қаласында тамаша салтанат құрды Фаенца және Римини. Жылы Песаро, Кристина әдемі ағалармен танысты Сантинелли Ол оны өзінің поэзиясымен және бидің шеберлігімен таңдандырғаны соншалық, оларды оларды қызметке алды, сондай-ақ белгілі Джан Ринальдо Моналдески. Римге ресми кіру 20 желтоқсанда жобаланған диванда өтті Бернини[85] арқылы Porta Flaminia, бүгінде ол белгілі Porta del Popolo.[9 ескерту] Кристина келесі күні Бернинимен кездесті, оны сол күні кешке өз пәтеріне шақырды және олар өмірлік достар болды. «Екі күннен кейін оны Ватикан Базиликасына апарды. Папа оны растады. Сол кезде ол Рим папасынан Александра есімін, өзінің әйелдік формасын алды».[86] Ол Ватиканның ішіндегі өз қанатына ие болды, оны Бернини безендірді.

Кристинаның Римге сапары Рим Папасының салтанаты болды Александр VII және керемет күн Барокко мерекелер. Бірнеше ай бойы ол Рим Папасы мен оның сотының жалғыз айналысуы болды. Дворяндар оның назарын аударып, оны отшашумен бітірді, джоздар, жалған дуэльдер, акробатика және опералар. 31 қаңтарда Вита Хумана опера Марко Маразцоли орындалды. At Палазцо Барберини, оны 28 ақпанда бірнеше жүздеген көрермендер қарсы алды, ол аулада таңғажайып карусельді тамашалады.[87][88]

Palazzo Farnese

Королева Кристинаның Децио Аззолиноға хаты Швецияның ұлттық мұрағаты

Кристина бұл жерге орналасты Palazzo Farnese, тиесілі Парма герцогы. Әр сәрсенбі сайын ол сарайды өздерін поэзиямен және интеллектуалды пікірталастармен айналысатын жоғары сыныптардың қонақтары үшін ашық өткізді. Кристина сарайда 1656 жылы 24 қаңтарда академия ашты Аркадия академиясы Мұнда қатысушылар музыка, театр және әдебиетті ұнататын. Ақын Рейер Ансло оған сыйға тартылды. Аркадия шеңберіне де қатысты болды Франческо Негри, шыққан францисканың Равенна кім бірінші турист болып саналады Солтүстік Кейп, Норвегия.[10 ескерту] Басқа Францискан швед Ларс Скайтте болды, ол патер Лауренциус деген атпен сегіз жыл Кристинаны мойындады.[11 ескерту]

Жиырма тоғыз жасар Кристина өз жасымен ер адамдармен араласу кезінде көп өсектерге себеп болды. Олардың бірі болды Кардинал Децио Аззолино Испаниядағы елшінің хатшысы болған және Ватиканның Еуропа соттарымен хат алмасуына жауапты болған.[89] Ол сонымен бірге Воланте эскадроны, католик шіркеуі шеңберіндегі еркін ойлау «Ұшу жасағы» қозғалысы. Кристина мен Аззолиноның жақын болғаны соншалық, Рим Папасы одан өзінің сарайына баруын қысқартуды өтінді; бірақ олар өмірлік дос болып қала берді. 1676 жылғы 26 қаңтардағы хатта[90] Аззолиноға Кристина (француз тілінде) ешқашан Құдайды ренжітпейтінін немесе Аззолиноға ренжуге себеп бермейтінін жазады, бірақ бұл «мені өлгенше сені жақсы көруге кедергі болмайды, ал тақуалық сені менің сүйіктім болудан босатады, сондықтан мен сені босатамын Менің қызметшім болғандықтан, мен сенің құлың ретінде өмір сүремін және өлемін ». Ол үйленбейтін күйінде қалуға уәде бергендей, оның жауаптары сақталды.[12 ескерту] Осы арада Кристина ханшайым католик болғаннан кейін шведтер барлық табыстарын тәркілегенін білді.

Франция мен Италияға сапарлар

Декио Аззолино Джейкоб Фердинанд Воеттің авторы

Король Испаниялық Филипп IV басқарды Милан княздігі және Неаполь корольдігі. Француз саясаткері Мазарин, итальяндықтың өзі, Неапольды испан билігінен азат етуге тырысты, оған дейін жергілікті тұрғындар соғысты Неаполитан Республикасы құрылды. 1654 жылғы екінші экспедиция сәтсіздікке ұшырады Герцог Гиз бас тартты. Кристинаның мақсаты - Франция мен Испания арасындағы Неапольді бақылау сайысында делдал болу. Оның жоспарында ол француз әскерлерін Неапольді алып, қайтыс болғаннан кейін тәжді Францияға мұраға қалдырғанға дейін басқаратыны туралы егжей-тегжейлі жазылған. Кристина барлық испандық қызметшілерін, оның ішінде сенімді Пиментель мен оның мойындаушысы Гуэместі де үйге жіберді.[92] 1656 жылы 20 шілдеде Кристина жолға шықты Civitavecchia ол тоғыз күннен кейін келген Марсельге. Тамыз айының басында ол Гис герцогының сүйемелдеуімен Парижге барды. Мазарин оған ресми демеушілік көрсетпеді, бірақ солтүстікке қарай бара жатқанда оны әр қалада атап өтуге және көңіл көтеруге нұсқау берді.

8 қыркүйекте ол Парижге келді және оны айналасында көрсетті; ханымдар оның еркектік келбеті мен жүріс-тұрысына және оның әңгімесінің қорғалмайтын еркіндігіне таң қалды. Балетке барғанда la Grande Mademoiselle, ол, соңғысы еске салғандай, «мені қатты таңқалдырды - өзіне ұнайтын бөліктерге қол шапалақтап, Құдайға куәлік етіп, орындыққа қайта лақтырды, аяқтарын айқастырып, орындықтың қолына тіреді және басқа қалыпта болды , мысалы мен бұрын-соңды көрген емеспін, әйгілі Буффондар - Трэвелин мен Джоделет ... Ол барлық жағынан ең ерекше жаратылыс болды ».[93]

Жастар Кристинаны құрметпен қарады Людовик XIV және оның анасы, Австрияның Аннасы, жылы Компьена. 1656 жылы 22 қыркүйекте Людовик XIV пен оның арасындағы келісім дайын болды. Ол Кристинаны Неаполь Корольдігінің патшайымы ретінде ұсынып, испан агрессиясына қарсы кепіл болатын. Неаполь ханшайымы ретінде ол Швеция короліне қаржылық тұрғыдан тәуелсіз және Франция мен Испания арасындағы бейбітшілік туралы келіссөздер жүргізе алатын еді.[13 ескерту]

Кристина қайтып келе жатып, әдемі және атеистке барды Нинон-де-Энклос монастырда Лагни-сюр-Марне. Қазан айының басында ол Франциядан шығып, келді Торино. Қыста Кристина апостолдар сарайында тұрды Песаро, мүмкін, қашу керек оба Римде. (Оба бірнеше жыл ішінде, соның ішінде Неапольде болды, онда екі жыл ішінде 250,000 адам қайтыс болды.[94]) 1657 жылы шілдеде ол Францияға оралды, мүмкін шыдамы таусылған жоқ. Оның сол жазда қайда болғаны белгісіз. Фонтенбода оны сот тоқтатуға бұйрық берді.

Моналдесчинің қайтыс болуы

15 қазанда оған 1657 пәтер берілді Фонтейн сарайы, онда ол оның есіне дақ түсіретін әрекетті жасады: марш Джан Ринальдоны өлім жазасына кесу Мональдесчи, ол жылқы шебері және бұрын Римдегі француз партиясының жетекшісі.[95][96] Екі ай бойы ол Мональдешиге адал емес деп күдіктенді; ол оның хат-хабарларын жасырын түрде тартып алды, бұл оның мүдделеріне опасыздық жасағанын анықтады. Кристина діни қызметкер Ле Бельге өзінің қамауында ұстау үшін үш бума хат берді. Үш күннен кейін, ол сенбі күні түстен кейін сағат бірде Моналдесчіні шақырды Galerie des Cerfs, онымен және хаттарды талқылау. Ол сатқындықты өлім жазасына кесу керек деп талап етті. Ол өзінің өлім жазасын өзі шығарғанына сенімді болды. Бір сағаттан кейін Ле Бел өз мойындауын алуы керек еді. Ле Бель де, Мональдески де мейірімділік сұрады, бірақ оны үй тұрғындары, атап айтқанда Людовико Сантинелли - іші мен мойнына пышақ салды. Оның киімі пошта оны қорғаған, оны көршілес бөлмеде қуып жіберді, олар ақыры оның жұлдыруындағы өлім жарасын жеңе алмады. «Соңында ол қайтыс болды, өзінің масқаралығын мойындап, [Сантинеллидің] кінәсіздігін мойындап, оны қиянат ету үшін бүкіл фантастикалық оқиғаны ойлап тапқанына наразылық білдірді».[97]

Galerie des Cerfs

Әкесі Ле Бельге оны шіркеудің ішіне жерлеуді бұйырды, ал Кристина ешнәрсеге ұқсамай, өзінің жаны үшін бірнеше масса айту үшін аббаттық төледі. Ол «осы жазаны орындауға мәжбүр болғанына өкінді, бірақ оның қылмысы мен сатқындығы үшін әділеттілік орнады» деп мәлімдеді.[98]

Мазарин өзінің ескі досы Чанутты жіберген Кристинаға сарай қызметкерлерінің арасындағы төбелеске байланысты кінәні қоюға кеңес берді, бірақ ол бұл әрекетке жалғыз өзі жауапты екенін айтты. Ол Людовик XIV-ке хат жазды, ол екі аптадан кейін оған ештеңе айтпастан достық сапармен келді. Римде адамдар басқаша сезінді; Моналдесчи итальяндық дворян болған, оны шетелдік варвар Сантинеллимен бірге өлтірген, оның жазалаушыларының бірі болған. Оның кінәсін дәлелдейтін хаттар жоғалып кетті; Кристина оларды Ле Бельге қалдырды және тек ол олардың бар екенін растады. Christina never revealed what was in the letters, but according to Le Bel, it is supposed to have dealt about her "amours", either with Monaldeschi or another person. She herself wrote her version of the story for circulation in Europe.

The killing of Monaldeschi in a French palace was legal, since Christina had judicial rights over the members of her court, as her vindicator Готфрид Лейбниц талап етілді.[99] As her contemporaries saw it, Christina as queen had to emphasize right and wrong, and her sense of duty was strong. She continued to regard herself as queen regnant all her life.

She would gladly have visited England, but she received no encouragement from Кромвелл and stayed in Fontainebleau as nobody else offered her a place. Австрияның Аннасы, the mother of Louis XIV, was impatient to be rid of her cruel guest; Christina had no choice but to depart. She returned to Rome and dismissed Santinelli in 1659, claiming to be her ambassador in Vienna without her approval.[100]

Back to Rome

Christina's bedroom in the Палазцо Корсини.

On 15 May 1658, Christina arrived in Rome for the second time, but this time it was definitely no triumph. With the execution of Monaldeschi her popularity was lost. Рим Папасы Александр VII remained in his summer residence and wanted no further visits from her. He described her as 'a woman born of a barbarian, barbarously brought up and living with barbarous thoughts [...] with a ferocious and almost intolerable pride'.[101] She stayed at the Palazzo Rospigliosi, which belonged to Mazarin, the French cardinal, situated close to the Quirinal Palace; so the pope was enormously relieved when in July 1659 she moved to Трастевере өмір сүру Палазцо Риарио, төменде Жаникулум, жобаланған Браманте. It was Cardinal Azzolino, her "bookkeeper" who signed the contract, as well as provided her with new servants to replace Francesco Santinelli, who had been Monaldeschi's executioner.[14 ескерту]

The Riario Palace became her home for the rest of her life. She decorated the walls with tapestries by Giovanni Francesco Grimaldi[103] and paintings, mainly from the Венециандық мектеп and Renaissance; and almost no paintings from northern European painters, except Холбейн, Van Dyck and Rubens. Her collections included very little religious subject matter and an abundance of mythological imagery, so it seems that Christina was also much interested in classical history, prompting misbegotten academic speculation about the genuineness of her conversion.[104] No Roman collection of art could match hers. She owned Корреджио Келіңіздер Дана and two versions of Тициан Келіңіздер Венера мен Адонис, tapestries, sculpture, medaillons, drawings by Raphael, Michelangelo, Caravaggio, Titian, Veronese and Goltzius and portraits of her friends Azzolino, Bernini, Ebba Sparre, Descartes, ambassador Chanut and doctor Bourdelot.

Revisiting Sweden

Portrait of Christina; painted in 1661 by Авраам Вучтерс.

In April 1660 Christina was informed that Charles X Gustav had died in February. Оның ұлы, Карл XI, was only five years old. That summer, she went to Sweden, pointing out that she had left the throne to her first cousin and his descendant, so if Charles XI died, she would take over the throne again. But as she was a Catholic that was impossible, and the clergy refused to let the priests in her entourage celebrate any Masses. Christina left Stockholm and went to Norrköping. Eventually she submitted to a second renunciation of the throne, spending a year in Hamburg to get her finances in order on her way back to Rome. Already in 1654 she had left her income to the banker Diego Teixeira in return for him sending her a monthly allowance and covering her debts in Antwerp. She visited the Teixeira family at Юнгфернстиг and entertained them in her own lodgings.[105]

In the summer of 1662, she arrived in Rome for the third time, followed by some fairly happy years. A variety of complaints and allegations made her resolve in 1666 once more to return to Sweden. She proceeded no farther than Норркепинг, where she received a decree she was only allowed to settle in Swedish Pomerania. Christina immediately decided to go back to Hamburg. There she was informed that Alexander VII, her patron and tormentor, had died in May 1667. The new pope, Клемент IX, a victory for the squadrone,[106][107] had been a regular guest at her palace. In her delight at his election she threw a brilliant party at her lodgings in Hamburg, with illuminations and wine in the fountain outside. The party enraged Hamburg's Lutheran populace, and the party ended in shooting, an attempt to seize the Queen, and her escape in disguise through a back door.[108] Again she met with the charlatan Джузеппе Франческо Борри.[109]

On 16 September 1668, Джон II Касимир abdicated the Поляк-литва throne, and returned to France. The Polish monarchy was elective and Christina, as a member of the House of Vasa, put herself forward as a candidate for the throne.[110] She recommended herself being Catholic, an old maid and intended to remain one.[111] She had Pope Clement IX's support; but her failure seemed to please her since this meant that she could return to her beloved Azzolino.[112] She left the city on 20 October 1668.[113] [114]

Кейінгі өмір

The elderly Christina

Christina's fourth and last entry in Rome took place on 22 November 1668. Clement IX often visited her; they had a shared interest in plays. Christina organized meetings of the Accademia in the Great Hall[115] which had ‘a platform for singers and players’.[116] When the pope suffered a stroke, she was among the few he wanted to see at his deathbed. In 1671 Christina established Rome's first public theatre in a former jail, Тор ди Нона.[117]

Жаңа папа, Клемент Х, worried about the influence of theatre on public morals. Қашан Жазықсыз XI became pope, things turned even worse; within a few years he made Christina's theatre into a storeroom for grain, although he had been a frequent guest in her royal box with the other cardinals. He forbade women to perform with song or acting, and the wearing of decolleté dresses. Christina considered this sheer nonsense, and let women perform in her palace. In 1675 she invited Антонио Виейра to become her confessor.[118] Itinerant doctor and scapegrace, Nicolaas Heinsius the Younger, the legitimized son of a former literatus at Christina's court in Stockholm, arrived in Rome in 1679, converted and was appointed the Queen's personal physician until about 1687, providing autobiographical material for his picaresque novel,The Delightful Adventures and Wonderful Life of Mirandor (1695).[119] Christina wrote an unfinished autobiography, of which there are several drafts extant,[120] essays on her heroes Alexander the Great, Cyrus the Great and Julius Cæsar, on art and music (“Pensées, L’Ouvrage du Loisir” and “Les Sentiments Héroïques”)[32] and acted as patron to musicians and poets as Vincenzo da Filicaja.[15 ескерту] Carlo Ambrogio Lonati және Джакомо Кариссими болды Капеллмейстер; Lelio Colista luteplayer; Лорето Виттори және Марко Маразцоли әншілер және Sebastiano Baldini librettist.[121][122] Ол болды Алессандро Страделла және Bernardo Pasquini to compose for her; Арканжело Корелли dedicated his first work, Sonata da chiesa opus 1, to her.[123][124] On 2 February 1687 Corelli or Алессандро Скарлатти directed a tremendous orchestra [125] performing a Pasquini cantata in praise for Джеймс II, England's first Catholic monarch since Мэри I[126] қарсы алу Роджер Палмер, Кастлемейннің 1 графы as the new ambassador to the Vatican, accompanied by the painter Джон Майкл Райт, who knew Rome and spoke Italian.[127]

Christina's politics and rebellious spirit persisted long after her abdication of power. When Louis XIV revoked the Нанттың жарлығы, abolishing the rights of French Protestants (Гугеноттар ), Christina wrote an indignant letter, dated 2 February 1686, directed at the French ambassador Cesar d'Estrees. Louis did not appreciate her views, but Christina was not to be silenced. In Rome, she made Pope Клемент Х prohibit the custom of chasing Еврейлер through the streets during the carnival. On 15 August 1686, she issued a declaration that Roman Jews were under her protection, signed la Regina – the queen.[128][129]

Christina remained very tolerant towards the beliefs of others all her life. She on her part felt more attracted to the views of the Spanish priest Miguel Molinos, whom she employed as a private теолог. He had been investigated by the Қасиетті инквизиция for proclaiming that күнә belonged to the lower sensual part of man and was not subject to man's free will. Christina sent him food and hundreds of letters when he was locked up in Кастель Сант'Анджело.[66]

Өлім және жерлеу

In February 1689, the 62-year-old Christina fell seriously ill after a visit to the temples in Кампания, және алды соңғы ғұрыптар. She suffered from қант диабеті.[1] Christina seemed to recover, but in the middle of April she developed an acute streptococcus bacterial infection known as қызылиек, then contracted пневмония and a high fever. On her deathbed she sent the pope a message asking if he could forgive her insults. She died on 19 April 1689 in Palazzo Corsini at six in the morning.[130]

Christina's sarcophagus in the extensive papal crypt at the Vatican

Christina had asked for a simple burial in the Пантеон, Рим, but the pope insisted on her being displayed on a lit de parade for four days in the Riario Palace. She was embalmed, covered with white брокад, a silver mask, a gilt crown and scepter. "The Queen wore a thin mantle, decorated with hundreds of crowns and fur bordered with ermine, under this a splendid garment in two pieces, thin gloves and drawers of knitted silk and a pair of elegant textile bootees".[131] In similar fashion to the popes, her body was placed in three coffins – one of cypress, one of lead and finally one made of oak. The funeral procession on 2 May led from Валицелладағы Санта-Мария дейін Әулие Петр базиликасы, where she was buried within the Grotte Vaticane – one of only three women ever given this honour (the other two being Тосканадағы Матильда және Maria Clementina Sobieska ). Her intestines were placed in a high urn.[16 ескерту]

In 1702 Клемент XI commissioned a monument for the queen, in whose conversion he vainly foresaw a return of her country to the Faith and to whose contribution towards the culture of the city he looked back with gratitude. This monument was placed in the body of the basilica and directed by the artist Карло Фонтана.[17 ескерту]

Christina had named Azzolino her sole heir to make sure her debts were settled, but he was too ill and worn out even to join her funeral, and died in June the same year. His nephew, Pompeo Azzolino, was his sole heir, and he rapidly sold off Christina's art collections.

Көркем коллекционер

Christina by Дэвид Бек

Until 1649, when Christina was twenty-three, the Swedish royal art collection was unimpressive, with good гобелендер but for paintings, little more than "about a hundred works by minor German, Flemish, and Swedish painters".[132] But in May 1649 the fabulous loot from the occupation of Prague Castle the previous year arrived, with the pick of the collection amassed by the obsessive collector Рудольф II, Қасиетті Рим императоры (1552–1612), one of the most important in Europe. Rudolf's bulk purchases had included the famous collection of Император Чарльз V 's leading minister Кардинал Гранвелл (1517–86), which he had forced Granvelle's nephew and heir to sell to him. Granvelle had been the "greatest private collector of his time, the friend and patron of Тициан және Леони and many other artists",[133]

Christina was entranced by her new possessions, and remained a keen collector for the rest of her life, and as a female art collector is only exceeded by Екатерина Ұлы of Russia in the Ерте заманауи кезең. Rudolf had collected old and contemporary works from both Italy and northern Europe, but it was the Italian paintings that excited Christina, and by her death her collection contained relatively few northern works other than portraits.[134]

Most of the Prague booty remained in Sweden after Christina's departure for exile: she only took about 70 to 80 paintings with her, including about 25 portraits of her friends and family, and some 50 paintings, mostly Italian, from the Prague loot, as well as statues, jewels, 72 tapestries, and various other works of art. She was concerned that the royal collections would be claimed by her successor, and prudently sent them ahead to Антверпен in a ship in August 1653, almost a year before she abdicated, an early sign of her intentions.[135]

Christina greatly expanded her collection during her exile in Rome, for example adding the five small Рафаэль пределла panels from the Колонна алтарьі, оның ішінде Бақтағы азап now reunited with the main panel in New York, which were bought from a convent near Rome.[136] She was apparently given Titian's Death of Actaeon by the greatest collector of the age, Archduke Leopold William of Austria, Viceroy in Brussels – she received many such gifts from Catholic royalty after her conversion,[137] and gave some generous gifts herself, notably Альбрехт Дюрер 's panels of Адам және Хауа дейін Испаниялық Филипп IV (қазір Прадо ). She also gave away two paintings by Питер Брюгель ақсақал, Түтіккен Грет және The Cripples (қазір Лувр ). In such ways the balance of her collection shifted to Italian art.[138]

The Riario Palace finally provided a suitable setting for her collection, and the Sala dei Quadri ("Paintings Room") had her finest works, with thirteen Титандықтар және он бір Veroneses, бес Raphaels және бірнеше Correggios.[139] Тициан Келіңіздер Венера Анадиомен олардың арасында болды. Venus mourns Adonis by Veronese was from Prague, and is now back in Sweden (Ұлттық музей ).

Christina liked to commission portraits of herself, friends, and also notable people she had not met, from 1647 sending Дэвид Бек, her Dutch court painter, to several countries to paint notabilities.[140] She encouraged artists to study her collection, including the drawings, and exhibited some of her paintings, but apart from portraits she commissioned or bought few works by living painters, except for drawings. Sculptors did rather better, and Бернини was a friend, while others were commissioned to restore the large collection of classical sculpture which she had begun to assemble while still in Sweden.[141]

On her death she left her collection to Cardinal Decio Azzolino, who himself died within a year, leaving the collection to his nephew, who sold it to Don Livio Одескалчи, commander of the Papal army,[142] at which point it contained 275 paintings, 140 of them Italian.[143] The year after Odescalchi's death in 1713, his heirs began protracted negotiations with the great French connoisseur and collector Пьер Крозат, acting as intermediary for Филипп II, Орлеан герцогы, from 1715 the Regent of France. The sale was finally concluded and the 123 paintings included in the sale delivered in 1721, forming the core of the Орлеан жинағы, the paintings from which were mostly sold in London after the Француз революциясы, many still remaining in the Біріккен Корольдігі.[144] The French experts complained that Christina had cut down several paintings to fit her ceilings,[145] and had over-restored some of the best works, especially the Correggios, implicating Карло Маратти.[146]

At first, removing her collections from Sweden was seen as a great loss to the country; but in 1697 Stockholm castle burned down with the loss of almost everything inside, so they would have been destroyed if they had remained there. The sculpture collection was sold to the King of Spain, and mostly remains in Spanish museums and palaces.[147] Her large and important library was bought by Александр VIII үшін Ватикан кітапханасы, while most of the paintings ended up in France, as the core of the Орлеан жинағы – many remain together in the Шотландияның ұлттық галереясы. 1700 drawings from her collection (among them works by Микеланджело (25) және Рафаэль ) were acquired in 1790 by Willem Anne Lestevenon үшін Тейлерс мұражайы in Haarlem, the Netherlands.[148]

Сыртқы түрі

Persian coat owned by Christina, probably woven under Shah Abbas II 's Government (1586–1628)

Historical accounts of Christina include regular reference to her physical features, mannerisms және style of dress. Christina was known to have a bent back, a deformed chest, and irregular shoulders. Some historians have speculated that references to her physical attributes may be over-represented in related тарихнама, thus giving the impression that this was of greater interest to her contemporaries than was actually the case.[149] However, given how influential Christina became in her own era (especially for those in Rome), it is likely her style and mannerisms were at least of general interest to those around her, and this is reflected in many accounts.[89][149] As a result of conflicting and unreliable accounts (some no better than gossip), the way in which Christina is described, even today, is a matter of debate.[131]

According to Christina's autobiography, the акушерлер at her birth first believed her to be a boy because she was "completely hairy and had a coarse and strong voice". Such ambiguity did not end with her birth; Christina made cryptic statements about her "Конституция " and body throughout her life. Christina also believed a wet-nurse had carelessly dropped her to the floor when she was a baby. A shoulder bone broke, leaving one shoulder higher than the other for the rest of her life.[18 ескерту] A number of her contemporaries made reference to the differing height of her shoulders.[151]

As a child, Christina's mannerisms could probably best be described as those of a томбой. Her father insisted she should receive "the education of a prince", and some have interpreted this as acceptance, on the part of the king, that she had masculine features or that there was some form of жыныс ambiguity in her upbringing.[66] She was educated as a prince and taught (and enjoyed) қоршау, атпен жүру and bear аңшылық.[152][128]

As an adult, it was said that Christina "walked like a man, sat and rode like a man, and could eat and swear like the roughest soldiers".[66] Christina's contemporary John Bargrave described her comportment in a similar fashion but said witnesses ascribed her style more to childishness or madness than masculinity.[89] When she arrived in Rome in 1655, she had shaven her head and wore a big, dark wig.[66] By 1665, according to Edward Browne, she regularly wore a velvet justacorps, крават and man's perruke.[66]

While Christina may not have been alone in her own time for choosing masculine dress (Леонора Кристина Ульфельдт, for example, was known for dressing the same way), she also had physical features some described as masculine.[66][19 ескерту][153] Сәйкес Henry II, Duke of Guise, "she wears men's shoes and her voice and nearly all her actions are masculine".[154] When she arrived in Lyon, she again wore a ток and had styled her hair like that of a young man. It was noted that she also wore large amounts of powder and face cream. In one account she "was sunburnt, and she looked like a sort of Egyptian street girl, very strange, and more alarming than attractive".[66]

Christina in her later years

Living in Rome, she formed a close relationship with Cardinal Azzolino, which was controversial but symbolic of her attraction to relationships which were not typical for a woman of her era and station.[89][155] She abandoned her manly clothes and took to wearing décolleté dresses so risqué that they drew a rebuke from the Pope.[66]

As an older woman, Christina's style changed little. François Maximilian Misson (visiting Rome in the spring of April 1688) wrote:

She is over sixty years of age, very small of stature, exceedingly fat and corpulent. Her complexion and voice and face are those of a man. She has a big nose, large blue eyes, blonde eyebrows, and a double chin from which sprout several tufts of beard. Her upper lip protrudes a little. Her hair is a light chestnut colour, and only a palms breadth in length; she wears it powdered and standing on end, uncombed. She is very smiling and obliging. You will hardly believe her clothes: a man's jacket, in black satin, reaching to her knees, and buttoned all the way down; a very short black skirt, and men's shoes; a very large bow of black ribbons instead of a cravat; and a belt drawn tightly under her stomach, revealing its rotundity all too well.[66]

Gender ambiguity and sexuality

Ebba Sparre married in 1652 a brother of Magnus Gabriel de la Gardie. Painting by Sébastien Bourdon

Оның ішінде Өмірбаян (1681) Christina is flirting with her андрогинді жеке тұлға.[12] The question of her sexuality has been debated, even as a number of modern biographers generally consider her to have been a лесби, and her relationships with women were noted during her lifetime;[49] Christina seems to have written passionate letters to Ebba Sparre, and Guilliet suggested a relationship between Christina and Габриель де Рочехуарт де Мортемарт, Rachel, a niece of Diego Teixeira,[156] and the singer Angelina Giorgino.[11] Some historians assert she maintained гетеросексуалды,[9] non-sexual,[157] лесби,[158] немесе қос жынысты relationships during the course of her life depending on which source is consulted.[159][160] Сәйкес Veronica Buckley, Christina was a "dabbler" who was "...painted a лесби, а жезөкше, а гермафродит, және атеист " by her contemporaries, though "in that tumultuous age, it is hard to determine which was the most damning label".[66][161] Christina wrote near the end of her life that she was "neither Male nor Hermaphrodite, as some People in the World have pass'd me for".[66]

Bargrave recounted that Christina's relationship with Azzolino was both "familiar" (intimate ) and "amorous" and that Azzolino had been sent (by the Pope) to Romania as punishment for maintaining it.[89] Buckley, on the other hand, believed there was "in Christina a curious squeamishness with regard to sex" and that "a sexual relationship between herself and Azzolino, or any other man, seems unlikely".[66] Based on historical accounts of Christina's physicality, some scholars believe that she may have been an Интерсекс жеке.[66][162][46]

In 1965 these conflicting accounts led to an investigation of Christina's remains. Physical anthropologist Carl-Herman Hjortsjö, who undertook the investigation, explained: "Our imperfect knowledge concerning the effect of intersex on the skeletal formation [...] makes it impossible to decide which positive skeletal findings should be demanded upon which to base the diagnosis" of an Интерсекс жағдай. Nevertheless, Hjortsjö speculated that Christina had reasonably typical female genitalia because it is recorded by her physicians Bourdelot and Macchiati that she menstruated.[163] Hjortsjö's остеологиялық analysis of Christina's қаңқа led him to state that they were of a "typically female" structure.[164]

Some of the symptoms could be due to поликистозды аналық без синдромы, a complex multi-эндокриндік бұзылыс оның ішінде хирсутизм (male pattern/type hair growth) due to increased androgen hormone levels, and abdominal obesity due to the hormone insulin receptor defects. Buckley suggested that her low comprehension of the need for most social norms, little desire to act, dress, or do other social norms and her preference to wear, act, and do only that which she deemed logically practical, point to her having a pervasive developmental disorder, сияқты Аспергер синдромы.[66]

Мұра

The complex character of Christina has inspired numerous plays, books, and operatic works:

Жер атаулары:

Шежіре ағашы

Карл IX
Мария ЭлеонораГуставус АдольфЕкатеринаДжон КасимирКарл Гилленхиелм
КристинаКарл X Густав

Сілтемелер

  1. ^ With the titles of Queen of the Шведтер, Готтар (немесе Былғары ) және Wends[2] (Suecorum, Gothorum Vandalorumque Regina);[3] Grand Princess of Finland, және герцогиня Эстония, Ливония және Карелия,[4] Бремен-Верден, Штеттин, Померания, Cassubia and Vandalia,[5] Ханшайымы Ругия, Ханым Ингрия және Висмар.[6]
  2. ^ The three were buried in Ридархолмскыркан Стокгольмде.
  3. ^ Ол үйленген Джон Касимир, Клебург граф Палатині, and moved home to Sweden after the outbreak of the Thirty Years' war. Their children were Maria Eufrosyne, who later married one of Christina's close friends Магнус Габриэль Де ла Гарди, және Karl Gustav, who inherited the throne after Christina.
  4. ^ Letters still exist, written by her in German to her father when she was five. When the ambassador of France, Pierre Hector Chanut, arrived in Stockholm in 1645, he stated admiringly, "She talks French as if she was born in the Лувр!" (According to B. Guilliet she spoke with a sort of Льеж dialect.)
  5. ^ There are seven gold coins known to exist bearing the effigy of Queen Christina: a unique 1649 five ducat,[28] and six 1645 10 ducat specimen.[29]
  6. ^ Over time there have been speculations regarding the death of the philosopher.[42] Theodor Ebert claimed that Descartes did not meet his end by being exposed to the harsh Swedish winter climate, as philosophers have been fond of repeating, but by мышьякпен улану.[43][44] It has been suggested Descartes was an obstacle to Christina's becoming a true Catholic.[45]
  7. ^ Petrus Kirstenius шақырды Axel Oxenstierna to become a personal physician of Queen Christina of Sweden and Professor of Medicine at Uppsala University in 1636. Grégoire François Du Rietz became the physician in 1642. Around 1645? she appointed Benedict (Baruch) Nehamias de Castro from Hamburg as her Physician in ordinary. Wullenius was her physician since 1649, and when Descartes fell ill. Герман Конринг was invited in 1650, but he seems to have rejected the offer. Du Rietz was called when she suddenly collapsed in 1651. For an hour she seemed to be dead.In August 1651, she asked for the Council's permission to тақтан бас тарту, but gave in to their pleas for her to retain the throne. In February 1652, the French doctor Pierre Bourdelot arrived in Stockholm.Otto Sperling [де ], who was doctor at the household of Leonora Christine, met Christina in Sweden in the winter of 1653. In July 1654, the English physician Даниэль Уистлер returned to London. Римде Джузеппе Франческо Борри came to see her in 1655 and after 1678 when he was released from prison; Cesare Macchiati traveled with her to Sweden, and was her physician until her death;[60] Romolo Spezioli after 1675.[61][62] Nikolaes Heinsius the Younger arrived in Rome in 1679, when he became her personal physician until about 1687.
  8. ^ Alexandra was a confirmation name in 1654, chosen in honour of the reigning pope, Александр VII, and one of her heroes, Ұлы Александр. The pope had urged her to also add "Maria" in honour of the Тың, but she refused.[82]
  9. ^ Bernini had decorated the gate with Christina's coat of arms (an ear of corn) beneath that of Pope Alexander (six mountains with a star above). Also today one can read the inscription Felici Faustoq Ingressui Anno Dom MDCLV ("to a happy and blessed entry in the year 1655").
  10. ^ Negri wrote eight letters about his walk through Scandinavia all the way up to "Capo Nord" in 1664.
  11. ^ He too had been a pupil of Johannes Matthiae, and his uncle had been Gustav Adolf's teacher. As a diplomat in Portugal he had converted, and asked for a transfer to Rome when he learnt of Christina's arrival.
  12. ^ Christina wrote him many letters during her travels. After her death, Azzolino burnt most of their correspondence; about 80 have survived. Some details were written in a code that was decrypted by Карл Билдт, in Rome around 1900.[91]
  13. ^ Mazarin however found another arrangement to ensure peace; he strengthened this with a marriage arrangement between Louis XIV and his first cousin, Испаниялық Мария Тереза – the wedding took place in 1660. But this was unknown to Christina, who sent different messengers to Mazarin to remind him of their plan.
  14. ^ Monaldeschi was a traitor, Santinelli had stolen from Christina' for years.[102]
  15. ^ In her basement there was a laboratory, where she, Джузеппе Франческо Борри and Azzolino experimented with алхимия.
  16. ^ From 2005 to 2011, her marble sarcophagus was positioned next to that of Рим Папасы Иоанн Павел II when his grave was moved.
  17. ^ Christina was portrayed on a gilt and bronze medallion, supported by a crowned skull. Three reliefs below represented her relinquishment of the Swedish throne and abjugation of Protestantism at Innsbruck, the scorn of the nobility, and faith triumphing over heresy. It is an unromantic likeness, for she is given a double chin and a prominent nose with flaring nostrils.
  18. ^ E. Essen-Möller and B. Guilliet suggest it had to do with her alleged Интерсекс жағдай.[150]
  19. ^ Оның замандасы Сэмюэл Пепис, for example, describes women riding horses жылы mannish киім.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Nathan Alan Popp Beneath the surface: the portraiture and visual rhetoric of Sweden's Queen Christina
  2. ^ J. Guinchard (1914). Sweden: Historical and statistical handbook. Stockholm: P. A. Norstedt & Söner. б. 188.
  3. ^ Stefan Donecker/Roland Steinacher (2009) Der König der Schweden, Goten und Vandalen. Königstitulatur und Vandalenrezeption im frühneuzeitlichen Schweden. In: Vergangenheit und Vergegenwärtigung. Frühes Mittelalter und europäische Erinnerungskultur. Ред. by Helmut Reimitz and Bernhard Zeller (= Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 14; Wien 2009).
  4. ^ Stolpe 1974 pp. 142 & 145
  5. ^ Stefan Donecker/Roland Steinacher, Rex Vandalorum. The Debates on Wends and Vandals in Swedish Humanism as an Indicator for Early Modern Patterns of Ethnic Perception. In: Der Norden im Ausland – das Ausland im Norden. Formung und Transformation von Konzepten und Bildern des Anderen vom Mittelalter bis heute, ed. Sven Hakon Rossel (Wiener Studien zur Skandinavistik 15, Wien 2006) 242–252
  6. ^ A Journal of the Swedish Embassy in the Years 1653 and 1654, Vol II. by Whitlocke. 2005-12-28. Алынған 10 шілде 2017 - www.gutenberg.org арқылы.
  7. ^ «Швеция». Әлемдік қайраткерлер. Алынған 19 қаңтар 2015.
  8. ^ Stephan, Ruth: Кристина, Швеция ханшайымы. Британника. Accessed December 10, 2018.
  9. ^ а б c Lindsay, Ivan (2 June 2014). The History of Loot and Stolen Art: from Antiquity until the Present Day. Andrews UK Limited. ISBN  9781906509576. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  10. ^ а б Script from Clark.edu by Anita L. Fisher Мұрағатталды 2015-04-02 Wayback Machine
  11. ^ а б Hofmann, Paul (8 October 2002). The Vatican's Women: Female Influence at the Holy See. Сент-Мартин баспасөзі. б.42. ISBN  9781429975476. Алынған 10 шілде 2017 - Интернет архиві арқылы.
  12. ^ а б Zimmermann, Christian von (10 July 2017). Frauenbiographik: Lebensbeschreibungen und Porträts. Gunter Narr Verlag. ISBN  9783823361626. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  13. ^ Zirpolo, Lilian H. (2005) Christina of Sweden's Patronage of Bernini: The Mirror of Truth Revealed by Time, Т. 26, No. 1 pp. 38-43
  14. ^ Aasen, Elisabeth Barokke damer, dronning Christinas europeiske reise (2005) ISBN  82-530-2817-2 (edited by Pax, Oslo. 2003, ISBN  82-530-2817-2)
  15. ^ "Expressions of power: Queen Christina of Sweden and patronage in Baroque Europe, p. 57 by Nathan A. Popp". Алынған 10 шілде 2017.
  16. ^ Херберманн, Чарльз, ред. (1913). "Christina Alexandra" . Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.
  17. ^ Peter Englund: Sølvmasken (s. 159), edited by Spartacus, Oslo 2009, ISBN  978-82-430-0466-5
  18. ^ Stephan, Ruth. "Christina Queen of Sweden". Britannica энциклопедиясы. Алынған 2015-12-07.
  19. ^ "Who's Who in Queen Christina's Life by Tracy Marks". Windweaver.com. 2001-03-30. Алынған 2012-03-09.
  20. ^ а б Marie-Louise Rodén: Drottning Christina : en biografi (2008) p. 62
  21. ^ "Antique map of Scandinavia by Blaeu W. & J." www.sanderusmaps.com. Архивтелген түпнұсқа 2016-03-05. Алынған 2015-12-07.
  22. ^ "Codex Gigas – Kungliga biblioteket". National Library of Sweden. 2007-05-30. Архивтелген түпнұсқа 2007-10-12. Алынған 2012-03-09.
  23. ^ Trevor Roper, HR (1970) Plunder of the arts in the XVIIth century
  24. ^ Goldsmith, Margaret (1935) Christina of Sweden: a psychological biography.Garden City, NY: Doubleday, Doran & Company, Inc.
  25. ^ "The Correspondence of Isaac Vossius (currently 1,702 letters) – EMLO". emlo.bodleian.ox.ac.uk.
  26. ^ Lockhart, Paul Douglas (13 February 2004). Sweden in the Seventeenth Century. Палграв Макмиллан. ISBN  9780230802551. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  27. ^ Кухай, Джордж С., ред. (2009a). Standard Catalog of World Gold Coins 1601–Present (6 басылым). Краузе. pp. 490–491. ISBN  978-1-4402-0424-1.
  28. ^ Фридберг, Артур; Friedberg, Ira (2009). Gold Coins of the World: From Ancient Times to the Present (8 басылым). The Coin & Currency Institute. pp. 688–89. ISBN  978-0-87184-308-1.
  29. ^ Kunker Rarities Auction, алынды 1 наурыз 2015
  30. ^ Böhme, Klaus-R (2001). "Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden." In Hacker, Hans-Joachim. Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (неміс тілінде). Kovač. б. 35. ISBN  3-8300-0500-8.
  31. ^ Andersson, Åsa. "War booty – Kungliga biblioteket". www.kb.se. Алынған 2017-07-16.
  32. ^ а б Waithe, Mary Ellen (1991) Modern women philosophers, 1600–1900 (Springer)
  33. ^ Peter Englund: Sølvmasken (p. 27)
  34. ^ а б c г. e Leif Jonsson, Ann-Marie Nilsson & Greger Andersson: Musiken i Sverige. Från forntiden till stormaktstidens slut 1720 (Enligsh: "Music in Sweden. From Antiquity to the end of the Great power era 1720") (швед тілінде)
  35. ^ а б c г. Lars Löfgren: Свенск театры (Ағылшын: «Швед театры») (швед тілінде)
  36. ^ Маркер, Фредерик Дж. Және Маркер, Lise-Lone (1996) Скандинавия театрының тарихы (Кембридж университетінің баспасы )
  37. ^ Уотсон, Ричард (10 шілде 2017). Когито, Эрго Сум: Рене Декарттың өмірі. Дэвид Р.Годиннің баспагері. ISBN  9781567923353. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  38. ^ «Рене Декарт Швецияда».
  39. ^ Шорто, Рассел (2008-10-14). Декарт сүйектері. Knopf Doubleday баспа тобы. б.30. ISBN  9780385528375.
  40. ^ Уотсон, Ричард (2007). Когито, Эрго қосындысы. ISBN  9781567923353.
  41. ^ Il y a des preuves que René Descartes a eté assassiné »
  42. ^ Лакомб, Жак (1766). Кристинаның тарихы. Дж. Керсли. б.96.
  43. ^ «Декарт Стокгольмде өлтірілді ме?». Архивтелген түпнұсқа 2014-12-15.
  44. ^ «Теодор Эберт - Меса туралы философия». Архивтелген түпнұсқа 2014-12-15. Алынған 2014-12-15.
  45. ^ Грин, Роналд (26 тамыз 2011). Ештеңе маңызды емес: ештеңе туралы кітап. Джон Хант баспасы. ISBN  9781780990163. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  46. ^ а б Гарштейн, Оскар (1992 ж. 10 шілде). Рим және Скандинавиядағы қарсы реформация: Густавус Адольф пен Швеция Королевасы Кристинаның дәуірі, 1622-1656. BRILL. ISBN  9004093958. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  47. ^ Бакли, 71-2 бб
  48. ^ Олдрич, Роберт; Wotherspoon, Garry, eds. (2002). Гей және лесбияндар тарихында кім кім: Ежелгі дәуірден Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін. Психология баспасөзі. б. 292. ISBN  9780415159838.
  49. ^ а б c Кромптон, Луи (2009). Гомосексуализм және өркениет. Гарвард университетінің баспасы. 357–60 бет. ISBN  9780674030060.
  50. ^ «Биліктің көрінісі: Швеция Королевасы Кристина және Барокко Еуропасындағы патронат, Натан А. Попп, Айова Университеті». Алынған 10 шілде 2017.
  51. ^ Даниэльсон, Арне (2008-09-01). «Konsthistorisk tidskrift / Journal of Art History 58-том, 1989 жылғы 3-шығарылым». Konsthistorisk Tidskrift. 58 (3): 95–108. дои:10.1080/00233608908604229.
  52. ^ Arne Danielsson (1989) Себастьен Бурдонның Швеция Королевасы Кристинаның ат үстіндегі портреті - оның католик мәртебесі Филипп IV-ке жүгінген. Konsthistorisk tidskrift, Vol. 58, жоқ. 3, б. 95.
  53. ^ Беттің астында: Швеция Королевасы Кристина Натан Алан Попптың портреті мен визуалды шешендігі
  54. ^ «Швед лютеранизмінің тарихындағы келісім формуласы, 6 бет. Доцент Сет Эрландсон, Уппсала» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2016 жылғы 22 сәуірде. Алынған 10 шілде 2017.
  55. ^ «Түрлендіру, конверсия және конфессияландыру тезисі». H-net.org. Алынған 2012-03-09.
  56. ^ Мүмкін Госвин Никель гөрі Франческо Пикколомини сол жылы маусымда қайтыс болды.
  57. ^ Гарштейн, О. (1992) Рим және Скандинавиядағы қарсы реформация: Густавус Адольф пен Швеция Королевасы Кристинаның жасы (1662–1656). Христиандық ой тарихындағы зерттеулер. Лейден.
  58. ^ Ранке, Леопольд фон (2009) Рим папаларының тарихы; олардың шіркеуі мен мемлекеті (III том) (Уэллсли колледжі Кітапхана)
  59. ^ Раймонд, Жан-Франсуа де (10 шілде 1999). Пьер Шанут, ами де Декарт: дипломатты философия. Beauchesne басылымдары. ISBN  9782701013831. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  60. ^ ФАБИОЛА ЗУРЛИНИ, УНИВЕРСИТА ДЕГЛИ СТУДИ ДИ МАЦЕРАТА Швеция Королевасы Кристинаның жеке дәрігері Чезаре Макчиати мен ХVII ғасырдағы кардинал Децио Аззолино Джуниор арасындағы хат-хабар.
  61. ^ «Дәрігер Ромоло Специоли (1642 -1723) және оның жеке кітапханасы Фермо көпшілік кітапханасында» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2016 жылғы 4 наурызда. Алынған 10 шілде 2017.
  62. ^ Вярнхельм, Вера Нигрисоли. «Ромоло Специоли, медицина Кристина ди Свезия». Алынған 10 шілде 2017. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  63. ^ Lanoye, D. (2001) Кристина ван Цведен: Koningin op het schaakbord Europa 1626–1689, б. 24.
  64. ^ Квиллиет, Б. (1987) Кристина ван Цведен: ең бастысы, б. 79–80.
  65. ^ «Бурделот нәзік тәсілмен оның принциптерін бұзды». Freefictionbooks.org. Архивтелген түпнұсқа 2012-03-31. Алынған 2012-03-09.
  66. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o Бакли, Вероника (2004). Кристина, Швеция ханшайымы: Еуропалық эксцентриктің тынымсыз өмірі (ХарперКоллинз, ISBN  9780060736187)
  67. ^ «Арнольд Йохан Мессенийдің ісі», Автор: Оскар Гарштейн, Рим және Скандинавиядағы қарсы реформация: Густавус Адольф пен Швеция Королевасы Кристинаның жасы, 1622-1656, Лейден: Брилл Эдитор, 1992, 285-295 б., ISBN  90-04-09395-8, ISBN  9789004093959 (Google кітаптары )
  68. ^ Генри Вудхед, Швеция ханшайымы Кристинаның естеліктері, 2 том, Лондон: Херст және Блэкетт, 1863, т. II, 86-97 бб (Интернет мұрағаты )
  69. ^ Генри Вудхед, Швеция ханшайымы Кристинаның естеліктері, 2 том, Лондон: Херст және Блэкетт, 1863, т. II, 89-бет (Интернет мұрағаты )
  70. ^ Вудхед, Генри (1863). Швеция ханшайымы Кристинаның естеліктері.
  71. ^ Вудхед, Генри (1863 ж., 10 шілде). «Швеция ханшайымы Кристинаның естеліктері: 2 томдық. II». Херст пен Блэкетт. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  72. ^ а б Гранлунд 2004, б. 57.
  73. ^ «Диета сонымен қатар Oxenstierna-ның тәждік жерлерді беру саясаты, олар салық салынған кезде көбірек пайда әкеледі деген үмітпен, егіншілікке қарағанда, ақсүйектерден басқа ешкімге пайда әкелмейтіндігін айтты».[1]
  74. ^ Алдыңғы сөйлемдердің біреуі немесе бірнешеуі қазір басылымдағы мәтінді қамтиды қоғамдық доменЧисхольм, Хью, ред. (1911). «Швеция Кристина ". Britannica энциклопедиясы. 6 (11-ші басылым). Кембридж университетінің баспасы. 291–292 бб.
  75. ^ Питер Энглунд: Sølvmasken (61-бет)
  76. ^ Питер Энглунд: Sølvmasken (64-бет)
  77. ^ Рагнар Шёберг Drottning Christina and hennes samtid, Lars Hökerbergs förlag, Стокгольм, 1925, 216 бет
  78. ^ Гранлунд 2004, 56-57 б.
  79. ^ Гранлунд 2004, б. 58.
  80. ^ «ПАПА ТАРИХЫ». Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 24 қыркүйекте. Алынған 10 шілде 2017.
  81. ^ «Кёнигин Кристина фон Шведен». www.koni.onlinehome.de. Алынған 10 шілде 2017.
  82. ^ Бакли, б. 15; 182–3.
  83. ^ Lanoye, D. (2001) Кристина ван Цведен: Koningin op het schaakbord Europa 1626–1689, б. 114.
  84. ^ Гарштейн, Оскар (1992 ж. 10 шілде). Рим және Скандинавиядағы қарсы реформация: Густавус Адольф пен Швеция Королевасы Кристинаның дәуірі, 1622-1656. BRILL. ISBN  9004093958. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  85. ^ Бернини, Доменико; Бернини, Джан Лоренцо; Мормандо, Франко (2017 жылғы 10 шілде). Джан Лоренцо Бернинидің өмірі. Penn State Press. ISBN  978-0271037486. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  86. ^ «Папа Александр VII • Монтордың өмірбаяндық нобайы». penelope.uchicago.edu. Алынған 10 шілде 2017.
  87. ^ Бағасы, Кертис (9 қараша 1993). Ерте барокко дәуірі: 16 ғасырдың соңынан 1660 ж. Спрингер. ISBN  9781349112944. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  88. ^ «Көрмелер». Europeana көрмелері. Алынған 10 шілде 2017.
  89. ^ а б c г. e Рим Папасы Александр Жетінші және Кардиналдар Колледжі арқылы Джон Барграв, өңделген Джеймс Крейги Робертсон (қайта басу; 2009)
  90. ^ Д.Ланое, б. 157.
  91. ^ «Кристинаның хаттары». Алынған 10 шілде 2017.
  92. ^ Д.Ланое, б. 150.
  93. ^ Мадмуазель де Монпенсье туралы естеліктер. Х.Колберн, 1848. 48-бет.
  94. ^ Scasciamacchia, S; Серрехия, Л; Джангросси, Л; Гарофоло, Г; Балеструччи, А; Саммартино, Дж; Фасанелла, А (2012). «Неаполь Корольдігінде оба эпидемиясы, 1656-1658». Emerg Infect Dis. 18 (1): 186–8. дои:10.3201 / eid1801.110597. PMC  3310102. PMID  22260781.
  95. ^ Орр, Линдон. «Тарихтың танымал аффиниттері: Швеция Королевасы Кристина және Маркиз Моналдесчи». Авторама. Алынған 2012-03-09.
  96. ^ «Қорқынышты тіркелім: немесе қылмыстар, сот үкімдері, дәлелдер мен апаттар туралы хаттама ...» Шервуд, Джонс және Компания. 10 шілде 2017. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  97. ^ «Gribble, Francis (2013) Швеция Кристинасының соты және Патшайымның сүргіндегі кейінгі оқиғалары, 196-7 бб.». Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 28 сәуірде. Алынған 10 шілде 2017.
  98. ^ Моффатт, Джон М. (10 шілде 2017). «Кристинаның кек алуы; немесе Мональдескидің тағдыры: басқа өлеңдермен». Дж.м.. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  99. ^ «Гриббл, Фрэнсис. (2013). 196–7 бб. Швеция Кристинасының соты және патшайымның сүргіндегі кейінгі оқиғалары». Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 28 сәуірде. Алынған 10 шілде 2017.
  100. ^ Рабук, Марк В.; [email protected], Файл форматы (1 желтоқсан 1997). «Итальяндық құлып мұрағаты бойынша нұсқаулық». Алынған 10 шілде 2017.
  101. ^ «Christies - парақ табылмады». www.christies.com. Алынған 10 шілде 2017. Сілтеме жалпы тақырыпты пайдаланады (Көмектесіңдер)
  102. ^ «Gribble, Francis. (2013). 196-77 беттер. Швеция Кристинасының соты және Патшайымның сүргіндегі кейінгі оқиғалары. Лондон: Ұмытылған кітаптар. (Түпнұсқа шығармасы 1913 жылы жарияланған)». Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 28 сәуірде. Алынған 10 шілде 2017.
  103. ^ Джорджина Массон (1968) Королева Кристина
  104. ^ «КҮНДІК ДЕПУТЕНТ: СТАНЦА ДЕИ КВАДРИ АРҚЫЛЫ ШВЕЦИЯЛЫҚ ҚҰРЫЛЫСЫНЫҢ ҚҰРЫЛЫСЫ ХРИСТИНА ХАТРИНАСЫ КАТЕРИН АУН (2012)» (PDF). Алынған 10 шілде 2017.
  105. ^ Әнші, Исидор; Кайсерлинг, Мейер (1906). «Тейшейра». Еврей энциклопедиясы. Нью-Йорк қаласы: Фанк және Вагналс. Алынған 12 қыркүйек 2018.
  106. ^ «Archivum Historiae Pontificiae». Григориан библиялық BookShop. 10 шілде 1992 ж. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  107. ^ «Кардинал оқиғалары. Кардинал Децио Аззолино (кіші) - Рим Папасы және Папасы». popes-and-papacy.com. Архивтелген түпнұсқа 2017 жылғы 25 маусымда. Алынған 10 шілде 2017.
  108. ^ Кристинаның тарихы: Швеция ханшайымы. Дж. Керсли. 10 шілде 1766. б.223. Алынған 10 шілде 2017 - Интернет архиві арқылы.
  109. ^ «Швеция патшайымы Кристина (1626-1689), Порта Магика және итальяндық Алтын және Розы Крест ақындары». www.levity.com. Алынған 10 шілде 2017.
  110. ^ Льюис, Бренда Ральф (1 желтоқсан 2011). Еуропа патшалары мен патшайымдарының қараңғы тарихы. Amber Books Ltd. ISBN  9781908696342. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  111. ^ Гриббл, Фрэнсис (1 маусым 2010). Швеция Кристинасының соты және патшайымның жер аударуындағы кейінгі оқиғалары. «Wildside Press» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі ISBN  9781434420466. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  112. ^ Гриббл, Фрэнсис (1 маусым 2010). Швеция Кристинасының соты және патшайымның жер аударуындағы кейінгі оқиғалары. «Wildside Press» жауапкершілігі шектеулі серіктестігі ISBN  9781434420466. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  113. ^ «Nouvelles de la Republique Des Lettres». Призмі. 10 шілде 1992 ж. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  114. ^ Ф.Ф. Блок, C.S.M. Rademaker en J. de Vet, ‘Verdwaalde papieren van de familie Vossius uit de zeventiende eeuw’, Lias 33 (2006), б. 50–107, de presuituitgave op p. 101–105.
  115. ^ Швеция Королевасы Кристина ХVII ғасырдың ортасында Римдегі музыканың меценаты ретінде TESSA MURDOCH. In: Қазіргі заманғы Франция мен Италиядағы музыкалық бөлме. British Academy баспасы, 2012 ж.
  116. ^ XVII ғасырдағы римдік резиденциялардағы музыкалық орындауға арналған кеңістіктер, автор АРНАЛДО МОРЕЛЛИ, б. 315
  117. ^ Ерте музыка тарихы: ортағасырлық және ерте замандағы музыканы зерттеу Айин Фенлон [2]
  118. ^ «Антонио Виейра - португалдық автор және дипломат». Алынған 10 шілде 2017.
  119. ^ Den Vermakelijken Avanturier, Mirandor van Wispelturige-нің ең керемет таңғажайыптары; behelsende verscheide kluchtige en vermakelijke bejegeningen, toevallen, amourettes, enz. NH есігі (Амст. 1695)
  120. ^ Магилл, Фрэнк Н. (13 қыркүйек 2013). 17-18 ғасырлар: Әлемдік өмірбаянының сөздігі. Маршрут. ISBN  9781135924140. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  121. ^ Лослебен, Катрин (2006) Музыка және жынысы: Швециядан Кристина Мұрағатталды 2011-08-30 сағ Wayback Machine (Hochschule für Musik и Гамбург театры)
  122. ^ Талбот, Майкл (2009) Барокко Италияның соңындағы зайырлы кантатаның аспектілері (Ashgate Publishing, Ltd)
  123. ^ «MuseData: Арканжело Корелли». Wiki.ccarh.org. 2011-02-08. Архивтелген түпнұсқа 2012-03-31. Алынған 2012-03-09.
  124. ^ Гордильо, Бернард (2011-03-07). «Швеция ханшайымы Кристина». Индиана қоғамдық медиасы. Алынған 2012-03-09.
  125. ^ Уинн, Джеймс Андерсон (10 шілде 2017). Королева Анна: өнер патронатасы. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  9780199372195. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  126. ^ Бианкони, Лоренцо (1987). XVII ғасырдағы музыка. Кембридж: Кембридж университетінің баспасөз синдикаты. б. 87. ISBN  978-0-521-26290-3. Алынған 2012-03-09.
  127. ^ «Топтама: Райт. Раггваглио делла Соленне ... - RBSCP». www.lib.rochester.edu. Алынған 10 шілде 2017.
  128. ^ а б «Васа, Кристина - Интернет-энциклопедия философиясы». www.iep.utm.edu. Архивтелген түпнұсқа 11 шілде 2017 ж. Алынған 10 шілде 2017.
  129. ^ «Кристина Август Стриндбергтен». www.jsnyc.com. Архивтелген түпнұсқа 2015-09-15. Алынған 10 шілде 2017.
  130. ^ Франкенштейн, Кристиан Готфрид (10 шілде 1697). «Кристина, Свиден және басқалармен бірге болу керек», - дейді ол. Boudewyn vander Aa. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  131. ^ а б «ПАТША Кристинаның жерлеу костюмінің сынықтары, материалдарды, текстиль техникалары мен бояуларын сақтау және құжаттау» (PDF). Алынған 10 шілде 2017.[тұрақты өлі сілтеме ]
  132. ^ Уотсон, 97 жас
  133. ^ Тревор-Ропер, 112.
  134. ^ Уотсон, 97–98
  135. ^ Уотсон, 127-9
  136. ^ Уотсон, 158. Басқа панельдер қазір Лондонда: екеуі сағатта Дулвич сурет галереясы және басқа ұлттық галерея; Рафаэль алтарпінің бөлімі туралы Ұлттық галерея парағы.
  137. ^ Пенни, 255. Бұл Тениердің Леопольд галереяларына көзқарастарының бірінде айқын көрінеді. Леопольдтың коллекциясы енді Kunsthistorisches мұражайы Венада.
  138. ^ Тор
  139. ^ Уотсон, 160–161; бүгінде бұл атрибуттардың барлығы бірдей емес.
  140. ^ Уотсон, 120-121
  141. ^ Тор; Уотсон, 110, 142, 152–162
  142. ^ Уотсон, 168-9; Одескалчи немере інісі болды Рим Папасы Иннокентий XI, бірақ іс жүзінде оның ақшасы мұраға қалдырылды және мансап ағасы қайтыс болғаннан кейін айтарлықтай жақсарды.
  143. ^ Уотсон, 170; Penny 463 әр түрлі сандарға ие, өйткені Крозат бастапқыда 400-ден астам картинаны көрген.
  144. ^ Пенни, 462–3 және Митрополит
  145. ^ Пенни, 462
  146. ^ Уотсон, 196-7
  147. ^ Пенни, 463
  148. ^ «Корольдік суреттер». Сопақ бөлмесі 1784. Тейлерс мұражайы. Архивтелген түпнұсқа 1 мамыр 2013 ж. Алынған 3 тамыз 2012.
  149. ^ а б Кандаре, Камилла Элеонора (2009) Королеваны бейнелеу; Швеция Королевасы Кристина және егемендіктің көрінісі
  150. ^ Квиллит, Бернард (2003 ж. 4 маусым). Кристин де Суэд. Файард. ISBN  9782213649474. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  151. ^ «Кристина - Швеция ханшайымы». Алынған 10 шілде 2017.
  152. ^ Магилл, Фрэнк Н. (13 қыркүйек 2013). 17-18 ғасырлар: Әлемдік өмірбаянының сөздігі. Маршрут. ISBN  9781135924140. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  153. ^ Столпе, Свен (1966) Швеция Кристина (Burns & Oates) б. 340
  154. ^ Массон, Джорджина (1968) Королева Кристина (Secker & Warburg) б. 274
  155. ^ Герман, Элеонора (2009) Ватиканның иесі: Олимпия Майдалчини туралы шынайы оқиға: құпия әйел папасы (ХарперКоллинз )
  156. ^ Квиллит, Бернард (2003 ж. 4 маусым). Кристин де Суэд. Файард. ISBN  9782213649474. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  157. ^ Заппери, Роберто (12 ақпан 2013). Біз барлық Римге барамыз: Die Stadt und ihre Besucher. C.H.Beck. ISBN  9783406644528. Алынған 10 шілде 2017 - Google Books арқылы.
  158. ^ Сара Уотерс (1994) Тақта отырған Джиртон қызы: Патшайым Кристина және лесбиянизм нұсқалары, 1906-1933 жжIn: Феминистік шолу. № 46, Жыныстық қатынастар: қиындықтар мен өзгерістер (көктем, 1994), 41–60 бб [3]
  159. ^ Попп, Натан Алан (2010) «Судың астында: Швеция патшайымы Кристинаның портреті мен визуалды риторикасы». - тезис, Айова Университеті.
  160. ^ Эгерман, Мара (2009) Швециядан келген Кристина және Еуропадағы оқу тарихы: діни және басқа шекаралардан өту (Айова Университеті, Жоғары кітапхана және ақпарат ғылымдары мектебі)
  161. ^ Уилсон, Фрэнсис (2004-04-10). «Шолу: Кристина, Швеция ханшайымы Вероника Бакли». қамқоршы.
  162. ^ Платен, Магнус фон (1966). Швеция Королевасы Кристина: құжаттар мен зерттеулер. Ұлттық музей. б. 154.
  163. ^ Хьорцжо, Карл-Герман (1966/7) «Швеция Королевасы Кристина: Римдегі оның қалдықтарын медициналық / антропологиялық зерттеу» 15-16 бет
  164. ^ Гонсалес, Эдуардо (2006). Куба және дауыл: диаспора кезіндегі әдебиет және кино. Солтүстік Каролина университетінің баспасы. б. 211. ISBN  9780807856833. Алынған 3 тамыз 2012.

Библиография

  • Mankerman, S. (1991). Швеция Королевасы Кристина және оның шеңбері: XVII ғасырдағы философиялық либертиннің өзгеруі. Нью-Йорк: Э.Дж. Брилл. ISBN  978-90-04-09310-2.
  • Бакли, Вероника (2004). Кристина; Швеция королевасы. Лондон: Harper көпжылдық. ISBN  978-1-84115-736-8.
  • Кларк, Мартин Лоутер (1978) «Патшайым жасау: Швеция Кристинасының тәрбиесі». In: Бүгінгі тарих, 28 том 4 шығарылым, сәуір, 1978 ж
  • Essen-Möller, E. (1937). Drottning Christina. En människostudieur läkaresynpunkt. Лунд: C.W.K. Gleerup.
  • Голдсмит, Маргарет Л. (1935). Швециядан Кристина; психологиялық өмірбаян. Лондон: А.Баркер Ltd.
  • Гранлунд, Лис (2004). «Швеция патшайымы Хедвиг Элеонора: Дауагер, құрылысшы және коллекционер». Кэмпбелл Оррда, Кларисса (ред.). Еуропадағы патшалық 1660-1815 жж: Консорттың рөлі. Кембридж университетінің баспасы. 56-76 бет. ISBN  978-0-521-81422-5.
  • Грат, Понтус, «Васа, Үй. (5) Кристина, Швеция Королеві» Grove Art Online. Oxford Art Online. Оксфорд университетінің баспасы, қол жетімді 22 шілде, 2017, жазылу қажет
  • Хьорцжо, Карл-Герман (1966). Римдегі Патшайым Кристинаның саркофагының ашылуы. Стокгольм: Норстедтс.
  • Хьорцжо, Карл-Герман (1966). Швеция Королевасы Кристина: Римдегі оның сүйектерін медициналық / антропологиялық зерттеу (Acta Universitatis Lundensis). Лунд: C.W.K. Gleerup.
  • Джонсон, Л. Анн-Мари Нильсон және Грегер Андерссон (1994) Musiken i Sverige. 1720. Сыртқы істер министрі: («Швециядағы музыка. Ежелгі дәуірден бастап Ұлы державаның соңына дейін 1720») (швед тілінде)
  • Лёфгрен, Ларс (2003) Свенск театры (Швед театры) (швед тілінде)
  • Мендер, Мона (1997). Музыканы қолдайтын ерекше әйелдер. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. 29-35 бет. ISBN  978-0-8108-3278-7.
  • Мейер, Каролин (2003). Кристина, қыз патша: Швеция, 1638 ж.
  • Пенни, Николас, Ұлттық галерея каталогтары (жаңа серия): XVI ғасырдағы итальяндық суреттер, II том, Венеция 1540-1600, 2008, National Gallery Publications Ltd, ISBN  1857099133
  • Платен, Магнус фон (1966). Швеция Кристина: құжаттар және зерттеулер. Стокгольм: Ұлттық музей.
  • Столпе, Свен (1996). Дротнинг Кристина. Стокгольм: Алдус / Бонниер.
  • Торрионе, Маргарита (2011), Алехандро, genio ardiente. El manuscrito de Cristina de Suecia sobre la vida y hechos de Alejandro Magno, Мадрид, Редакторлық Антонио Мачадо (212 б., Түсті ауру) ISBN  978-84-7774-257-9.
  • Тревор-Ропер, Хью; Төрт Габсбург сотындағы князьдар мен суретшілер, патронат және идеология 1517-1633 жж, Темза және Хадсон, Лондон, 1976 ж
  • Тернер, Николай, Федерико Барокки, 2000, Вило
  • Уотсон, Питер; Даналық пен күш, Ренессанс шедеврінің өмірбаяны, Хатчинсон, 1990, ISBN  009174637X
  • Даниэла Уильямс «Джозеф Экхель (1737-1798) және Римдегі Швеция Королевасы Кристинаның монеталар коллекциясы ", Жинақтар тарихы журналы 31 (2019).

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер

Кристина
Туған: 8 желтоқсан 1626 ж Қайтыс болды: 19 сәуір 1689 ж
Аймақтық атақтар
Алдыңғы
Густав II Адольф
Швеция королевасы
1632–1654
Сәтті болды
Карл X Густав
Жаңа тақырып Бремен және Верден герцогинясы
1648–1654