Преслав кеңесі - Council of Preslav

The Преславтың халықтық кеңесі (Болгар: Преславски народен събор) 893 жылы болды. Бұл тарихтағы ең маңызды оқиғалардың бірі болды Бірінші Болгария империясы және оның негізі болды Болгарияны христиандандыру ханзада кезінде Борис I.

Анықтама және дерек көздері

889 жылы мен Борис тақтан бас тарттым және монастырьға зейнетке шықтым, оның орнына оның үлкен ұлы келді Владимир-Расат қалпына келтіруге тырысқан Пұтқа табынушылық, 681 жылдан бастап елдің дәстүрлі діні. 893 жылы әкесі Владимир-Расатты тақтан тайдырғаннан кейін, соңғысы Халықтық кеңесті жинады.[a] жылы Преслав өзгертулер заңды.[1][2] Талқыланатын мәселелер бүкіл ел үшін үлкен маңызға ие болғандықтан, жоғарғы және төменгі дворяндардың, діни қызметкерлер мен барлық провинциялардың өкілдерінің қатысуы және мақұлдауы қажет болды.[3] Ортағасырлық дереккөздерде Кеңес туралы тікелей айтылмайды. Владимир-Расатенің құлдырауына әкелген оқиғалардың ең егжей-тегжейлі сипаттамасы Бенедиктин аббат Реджино Прум оның жұмысында Хроника:[4]

... Сол халықтың князі [I Борис], айтқандай, шомылдыру рәсімінің батасын алғаннан кейін, күндіз өз халқына патша киімдері мен түнде шикі киімдермен көрінетін осындай кемелдікті көрсетті. шіркеуге жасырын түрде кіріп, ғибадатхананың еденінде жатып, ол уақытты төменде тек зумбал киіп, намаз оқумен өткізді. Көп ұзамай ол жердегі патшалықтан кетіп, өзінің үлкен ұлы [Владимир] князь орнына отырды тонирленген, қасиетті аскетизм киімін алып, күн мен түнді қайырымдылыққа, қырағылық пен дұғаға арнаған монах болды. Осы арада ол ханзадаға тағайындаған және әкесіне қарағанда әлдеқайда аз құлшынысты және белсенді болған баласы өзінің уақытын тонап, ішімдікке, той-томалақтарға және азғындыққа жұмсай бастады және барлық тәсілдермен жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен адамдарды қайтып оралуға мәжбүр етті. пұтқа табынушылық рәсімдері. Мұны білген әкесі қатты ашуланғаннан кейін оның монастырлық киімдерін шешіп, әскери белдікті қайтадан киіп, патша киімдерін киіп, Құдайдан қорқатындарды алып, ұлына қарсы шықты. Көп ұзамай ол оны еш қиындықсыз ұстап алып, көздерін суырып алып, түрмеге қамады. Содан кейін ол бүкіл империясын жинады және кіші ұлы [Симеон I] ханзадаға орналастырды және егер ол шынайы христианға опасыздық жасаса, бәріне бірдей жазамен қорқытты. Ол осылай ұйымдастырғаннан кейін, белдікті шешіп, киелі монастырь киімдерін киді және монастырға барғанда, қазіргі өмірінің қалған уақытын қасиетті аскетизмде өткізді

Шешімдер

Тарихшылардың айтуы бойынша Кеңесті I Борис басқарды және төрт маңызды шешім қабылданды:[1]

  • Владимир-Расат князь тақтан алынып, оның орнына ағасы келді Симеон І. Симеон, ол жоғары дәрежелі діни қызметкер немесе тіпті архиепископ болуды көздеді,[5][6] өзінің монастырлық антынан босатылды.[7] Монархтың інісіне оның орнын басуға мүмкіндік беретін мұрагерлік принципі де өзгерді. Осы уақытқа дейін оның орнына таққа тұңғыш ұлы ғана ие бола алды. Бұл өзгеріс туралы айтылды Джон Экзарх оның жұмысында Шестоднев.
  • Болгарияның астанасы көшірілді Плиска дейін Преслав. Бұл шешім Борис І-нің Плискадан алыс жерді таңдауға ниет білдіргенімен түсіндіріледі, ол жерде өткен ғасырлардағы жады әлі де қатты сақталған. Жаңа астанада Симеон христиан дініне және оның әкесінің славян саясатына адал адамдармен қоршалған болар еді.[8] Преслав сонымен қатар Пантелеймон монастырының орны болған[9] Мен Борис пенсияға шыққан кезімде және Симеонның өзі қайда болуы мүмкін еді. Андреев астананы Преславқа орналастыру пұтқа табынушылықтан бас тартудың символдық әрекеті деп болжайды.[1]
  • The Византия діни қызметкерлер елден қуылып, олардың орнына болгар дінбасыларын алмастыру керек болды. Жаңадан тағайындалған болгар епископтарының арасында болды Охрид Клементі кімге жіберілді Девол аймағында Кутмичевица.[10]
  • The Ескі болгар тілі ауыстыру керек болды Грек литургияда. Осылайша ол Болгарияның ресми тіліне айналды. Бұл актінің Болгария үшін ғана емес, бүкіл әлем үшін маңызы зор болды Славян әлем.[11]

Маңыздылығы

Преслав кеңесі кезінде қабылданған шешімдер болгар тарихына үлкен әсер етті. Ескі болгар тілінің ресми мәртебесі оның дамуына үлкен серпін берді Преслав және Охрид әдеби мектептері. Болгар мәдениеті мен әдебиеті оған енді Алтын ғасыр жаңадан сайланған I Симеонның басқаруымен және ел мәдени және рухани орталыққа айналды Славяндық Еуропа.[12] Византия дінбасыларының және грек тілінің литургиядан алынып тасталуы Болгария өзінің саясаты мен діни өмірінде кез-келген күшті немесе тікелей византиялық ықпалдан аулақ болуын қамтамасыз етті.[13]

Византия реакциясы тез жүрді. 894 император Лео VI бастап болгар саудагерлерінің нарығын көшірді Константинополь дейін Салоника бұл Болгарияның экономикалық мүдделеріне ауыр соққы болды.[14] Бұл Еуропадағы алғашқы коммерциялық соғысты өршітті[15] шешушіден кейін Симеон I жеңді Булгарофигон шайқасы.

Ескертулер

^ а: Халықтық кеңес Болгария құрылғаннан бері өмір сүріп келеді және өзінің бастапқы түріне бүкіл «қарулы халықты» енгізеді қайнайды. Бұл жоғары билік болды Хан Мұны хан болған кездегі 766 Кеңестен көруге болады Сабин қызметінен босатылды.[16] Халық кеңесі елдің орталықтандырылуымен маңыздылығын жоғалта бастады Крум және Омуртаг және әсіресе христиандандырудан кейін монарх Құдайдың жердегі өкілі болып саналды.[3]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Андреев, б. 85
  2. ^ Рунциман, 134-136 бб
  3. ^ а б Златарский, б. 257
  4. ^ ЛИБИ, т. II, 306 бет -307
  5. ^ Андреев, б. 91
  6. ^ Рунциман, б. 137
  7. ^ Андреев, б. 92
  8. ^ Златарский, 258-259 бб
  9. ^ Рунциман, б. 136
  10. ^ Златарский, 271-273 б
  11. ^ Златарский, 261-262 бб
  12. ^ Лалков, 23-25 ​​бет
  13. ^ Златарский, б. 284
  14. ^ Златарский, 284-287 бб
  15. ^ Младжов, Ян. «Византия бойынша таңдаулар. Иоанн Скайлицес шежіресіндегі таңдаулар, Б. Флусин мен Дж. Чейнеттен аударылған және бейімделген (2003)». Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 27 шілдеде. Алынған 4 наурыз 2011.
  16. ^ Златарский, б. 218

Дереккөздер