Джеффри Пакстон - Geoffrey Paxton

Құрметті адам Джэффри Дж. Пакстон министр болып тағайындалды Австралия Англикан шіркеуі. Ол түлек Австралия Теология колледжі және Квинсленд университеті. Ол Квинсленд Университетінде христиандық ой тарихынан және грек және Жаңа өсиет оқу Брисбендегі теология колледжі. Пакстон көптеген саяхат жасады АҚШ, Британия, Оңтүстік Африка, Филиппиндер және Жаңа Зеландия реформациялық теология бойынша дәрістер. Ол сонымен қатар сабақтар өткізді гометика (уағыздау ) он жылдан астам уақыт ішінде.

Өмірбаян

Пакстон Брисбендегі Гап Англикан шіркеуінде бірінші резидент-министр қызметін атқарды,[1] және Квинсленд Киелі кітап институтының директоры болған (қазір Брисбендегі теология мектебі ) Брисбен, Австралия 7 жылға. Мални-англикан Шіркеу бюллетені 2016 жылдың 15 мамырында мәртебелі Джеффри Пакстонның сол жылы қайтыс болғаны көрсетілген;[2] бұл дәл сол Пакстон ма, жоқ па, белгісіз.

Адвентистермен өзара әрекеттесу

Пактонмен едәуір өзара әрекеттесу болды Жетінші күн адвентистер шіркеуі және «қызығушылық» оның теологиясы.[3] Бұл оның танысуы арқылы басталды Роберт Бринсмид, өйткені екеуі де сыншыл болды харизматикалық қозғалыс.[4] Бір ақпарат көзі бұл жұпты «антиХаризматикалық крестшілер »бір кездесуден кейін.[5] Олар ақтауға сенуді қолдайтын қоғамдық кездесулер өткізді тек сенім арқылы. Пакстон Бринсмидке үлес қосты Қазіргі шындық журналы.

Ол жариялады Адвентизмнің шайқалуы[6] 1977 жылы Адвентистер шіркеуінің ішіндегі күрес туралы құтқарылу дегеніміз не?, және де аяқталды Мәсіхтің табиғаты.[7] Бұл адвентисттердің мұрагерлері болуға деген талаптарын бағалайды Протестанттық реформация.[3] Тақырып Адвентизмнің дәстүрлі тұжырымдамасынан шыққан «шайқау «уақыт.

Adventist журналы Спектр кітапқа арнайы бөлім арнады (қараңыз) төменде ). Сондай-ақ адвентист Ричард Райс Адвентизмдегі құтқару туралы өткен және сол кездегі көзқарастар туралы кітаптың шолуын «жақсы хабардар және жалпы дәл» деп растады, бірақ Пакстон адвентистік көзқарастарды «жасанды» деп салыстыратын стандартты бекітеді. Ол: «Пакстон олардың реформация мұрагерлері болуын көп адвентистерден гөрі көбірек оқиды» және «реформаторлардың өздері ақтау мен қасиеттеуді ажырату мүмкін емес деп санады» дейді.[3]

Пакстон Інжіл мектебінде адвентистермен байланысы үшін жұмысынан айырылды,[8] немесе сол сияқты Десмонд Форд оны «адвентистердің« культіне »деген қызығушылығын шетке тастаудан бас тартқаны үшін» дейді.[4]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ http://www.tgac.org.au/welcome/history
  2. ^ http://www.malenyanglicanparish.com.au/wp-content/uploads/2016/05/Pentecost-2016.pdf
  3. ^ а б c Күріш, Ричард (Наурыз 1980). «Адвентисттік теологиядағы доминантты тақырыптар» (PDF). Спектр. Розевилл, Калифорния: Адвентистер форумдары. 10 (4): 58–74. ISSN  0890-0264. Архивтелген түпнұсқа (PDF ) 2008-08-21. Алынған 2008-04-23. Әсіресе 65-бетті қараңыз
  4. ^ а б "Пакстон тезисінің ақиқаты Мұрағатталды 2008-09-07 ж Wayback Machine «бойынша Десмонд Форд. Спектр 9: 3 (1978 ж. Шілде) Мұрағатталды 2008-07-04 Wayback Machine
  5. ^ "Квинслендтегі баптисттер және харизматикалық қозғалыс Мұрағатталды 2008-04-30 сағ Wayback Machine «Дэвид Паркер. Квинсленд баптисттерінің форумы, Желтоқсан 2004. Қол жеткізілді 2008-04-18
  6. ^ Пакстон, Джеффри Дж. (1977). Адвентизмнің шайқалуы. Зенит. ISBN  0-930802-01-2.
  7. ^ "Жетінші күн адвентисттік бағыт «, 2 тарау Адвентисттік христологиядағы кросстар Клод Вебстер
  8. ^ "Пактонмен сұхбат Мұрағатталды 2008-08-29 сағ Wayback Machine «бойынша Джонатан М. Батлер. Спектр 9: 3, p58-60

Басқа ресурстар:

Сыртқы сілтемелер