Джордж Липпард - George Lippard

Джордж Липпард
Джордж Липпард, 1850 ж
Джордж Липпард, c.1850
Туған(1822-04-10)10 сәуір, 1822 ж
West Nantmeal Township, Честер округі, Пенсильвания
Өлді9 ақпан 1854(1854-02-09) (31 жаста)
Филадельфия, Пенсильвания
Демалыс орныLawnview мемориалды паркі, Рокледж, Пенсильвания
КәсіпРоманист, журналист, әлеуметтік реформатор
Әдеби қозғалысРомантизм

Қолы

Джордж Липпард (10 сәуір 1822 - 9 ақпан 1854) - 19 ғасырдағы американдық романист, журналист, драматург, қоғамдық белсенді және еңбекті ұйымдастырушы. Ол Америкада антеллумда танымал автор болды.[1]

Досы Эдгар Аллан По, Липпард социалистік саяси философияны жақтап, өз еңбектерінде жұмысшы табы үшін әділеттілік іздеді. Ол «Одақтың бауырластығы» атты құпия қайырымдылық қоғамын құрды, оған діннің барлық тұзақтарын салды; қоғам, еңбек ұйымдарының ізашары, 1994 жылға дейін өмір сүрді. Ол әңгімелердің екі негізгі түрін жазды: Готикалық ертегілер сияқты ірі қалалардың азғындығы, қорқыныштығы, арамдығы және азғындығы туралы Монахтар монахтары (1844), ретінде қайта басылды Quaker City (1844); және тарихи фантастика сияқты романстар деп аталатын типке жатады Брендивиннің Blanche (1846), Мексика туралы аңыздар (1847) және танымал Революция туралы аңыздар (1847). Әңгімелердің екі түрі де, сенсациялық және жазылған кезде өте танымал, бүгінде көбінесе ұмытылған. Липпард 31 жасында қайтыс болды Филадельфия, Пенсильвания 9 ақпан 1854 ж.

Өмірі мен жұмысы

Ерте өмір

Джордж Липпард 1822 жылы 10 сәуірде Хеллоу Спрингс маңында дүниеге келген West Nantmeal Township, Честер округі, Пенсильвания, әкесі Даниэль Б. Липпардтың фермасында. Отбасы Филадельфия қаласына екі жылдан кейін, әкесі ауылшаруашылық апатында жарақат алғаннан кейін көп ұзамай көшіп келді. Жас Липпард Филадельфияда өсті, жылы Джермантаун (қазіргі уақытта Филадельфия қаласының бөлігі), және Рейнбек, Нью-Йорк (онда ол Классикалық академияда болған). Мансабын қарастырғаннан кейін Әдіскер діни қызмет және оны христиан дінінің «теориясы мен практикасы арасындағы қарама-қайшылыққа» байланысты қабылдамай, ол заңдарды зерттей бастады, ол өзі де бас тартты, өйткені бұл адамның әділеттілігі туралы сенімдерімен үйлеспеді. 1837 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін Липпард біраз уақыт үйсіз богемия сияқты өмір сүріп, қара жұмыс істеп, қараусыз қалған ғимараттар мен студияларда өмір сүрді. Филадельфия көшелеріндегі өмір оған әсерлер туралы тікелей білім берді 1837 жылғы дүрбелең қалалық кедейлерде болды. Ол көрген азаптан қатты қиналып, «Липпард көпшілікке жазушы болуды шешті».[2]

Джордж Липпард

Ерте жазушылық мансап

Содан кейін Липпард Филадельфияға күн сайын жұмысқа кірісті газет Заман рухы. Оның эскиздері мен полиция сотының есептері оқырмандардың назарын аударып, газет таралымын арттырды. Ол кезде жиырма жаста еді Сенбідегі кешкі хабарлама өзінің алғашқы әңгімесін, «Филипп де Аграмонт» деп аталатын «аңызды» жариялады.

Липпард «тарихи қиялдар мен аңыздар» деп атаған, ол «тарих өзінің егжей-тегжейлері мен нәзік реңктерімен, оған жаңа шыққан гүлдермен және шықпен бірге, бізге құмарлық, поэзия, үйге! «[3] Демек, бұл жұмыстар не болғандығы туралы емес, Липпард болуы керек деп санады. Оның аңызға айналған романстарының кейбіреулері: Ладье Аннабель (1842); 'Прейри Эденнің Бел (1848); Брендивиннің Blanche (1846); Назареттік (1846); Мексика туралы аңыздар (1847); және Революция туралы аңыздар (1847). Соның бірі Революция туралы аңыздар «1776 ж. төртінші шілде» деп аталды, дегенмен ол бізге осы атпен келді «Сақина, ата, сақина». Әңгіме алғаш рет 1847 жылы 2 қаңтарда Филадельфияда жарияланған Сенбі курьер жиналмас бұрын Вашингтон және оның генералдары. Оқиға «қараңғы шапан киген, ұзын бойлы сымбатты адамды» таныстырды, оның қозғаушы сөзі әлсіз жүрек мүшелерін шабыттандырды Екінші континенталды конгресс қол қою Тәуелсіздік туралы декларация.[4] Құжатқа қол қойылғаннан кейін, Липпардтың мәлімдеуінше, тәуелсіздік адамдарға қоңырау шалып, жарияланды Liberty Bell 4 шілдеде,[5] бұл керемет оқиғаға себеп болды, дегенмен бұл оқиға болған жоқ. Липпардтың тағы бір аңыздары наным-сенімдерді бұрмалайды Йоханнес Келпиус және оның ізбасарлары қоғамдастығы Wissahickon Creek; Джон Гринлиф Уиттиер Липпардтың ұзақ өлеңі үшін Келпиус туралы аңызына сүйенді Пенсильвания Пилигримі. Липпардтың тағы бір аңызы, «Қара бүркіт» туралы Бенедикт Арнольд, кейінгі оқырмандар оны сыни тұрғыдан қабылдады, дегенмен оның қазіргі оқырмандарының бірнешеуі осылай жасар еді. Көптеген аңыздар қайта басылып шықты Сенбі курьер; басқа басылым Революция туралы аңыздар 1876 ​​жылы қайтыс болғаннан кейін 22 жылдан кейін жарық көрді.

Quaker City

Джордж Липпардтың ең танымал оқиғасы, Квакер қаласы немесе монахтар монахтары (1845) - Филадельфия антеллюміндегі қала өмірінің айқын және қалың кескінді экспозициясы. Липпард өзінің жолдауында өте антиапиталистік тұрғыдан Филадельфия элитасының екіжүзділігін, сондай-ақ американдық капитализм мен урбанизацияның қараңғы төменгі жағын ашуды мақсат етті. Липпардтың Филадельфиясында авторлар Республика үшін ықтимал қауіп ретінде бейнелейтін парсимониялық банкирлер, азғындар, зинақорлар, садистикалық кісі өлтірушілер, қастерлі тырмалар және сенімді адамдар бар. Біріншісі болып саналады макракинг роман,[6] бұл бұрын Америкада ең көп сатылған роман болды Том ағайдың кабинасы.[7] Ол 1845 жылы баспаға шыққан кезде бірінші жылы 60 000 дананы және келесі онжылдықта кем дегенде 10 000 дананы сатты.[8] Оның жетістігі Липпардты 1840 жылдардағы ең көп жалақы алатын американдық жазушылардың біріне айналдырды, жылына 3000-4000 доллар табады.[9]

Quaker City ішінара 1843 жылғы наурыздағы Нью-Джерсидегі Singleton Mercer сотына негізделген.[10] Мерсерге Филадельфия-Камден паромында Махлон Хатчинсон Хебертонды өлтірді деген айып тағылды Джон Финч 1843 жылы 10 ақпанда. Хебертон Мерсердің он алты жасар қарындасын азғырды (немесе зорлады - дереккөздер әр түрлі). Mercer а ессіздік туралы өтініш және кінәсіз деп танылды. Сот ісі екі айдан кейін ғана өтті Эдгар Аллан По қысқа әңгіме »Ертегідегі жүрек, «есі дұрыс емес қорғанысты қолданған кісі өлтірудің басқа сот процестеріне негізделген оқиға; Мерсердің қорғаушысы ессіздіктен қорғану болған» мазақ ету объектісін «ашық мойындады. Соған қарамастан, кінәлі емес сот үкімі алқабилердің бір сағаттан аз уақыт өткеннен кейін шығарылды. және Мерсердің отбасы мен адвокатын өлтіру орын алған сол Филадельфия-Камден паромынан түсу кезінде қошеметпен қарсы алған қауым қарсы алды.Липпард соттың азғыру аспектісін дәрменсіздерді езгіге салудың метафорасы ретінде қолданды. . Монахтар монахтары кейбір оқырмандарды «ауыр төс» сипаттамаларымен ашуландырды, бірақ мұндай сипаттамалар оқырмандардың назарын аударды және ол көптеген кітаптарды сатты. Сахналық нұсқасы дайындалды, бірақ Филадельфияда тәртіпсіздіктерден қорқып тыйым салынды.[10] Оқиғаның астарлы элементтеріне көпшілік ренжігенімен, кітап әлеуметтік-құқықтық реформаға түрткі болды және Нью-Йоркте 1849 жылы азғыруға қарсы заң қабылдауға себеп болуы мүмкін.

Липпард өзінің романының танымалдығын пайдаланды Quaker City атты өзінің жеке апталық мерзімді басылымын құру Quaker City. Ол оны «Оқырмандардың қалың бұқарасын қызықтыратын Әдебиет пен жаңалықтарға арналған танымал журнал» деп жарнамалады.[11] Оның алғашқы саны 1848 жылы 30 желтоқсанда жарық көрді.[12]

Әлеуметтік реформатор

1850 жылы Липпард одақтық бауырластықты (кейінірек Америкадағы бауырластықты) құрды, бұл оларды тудыратын әлеуметтік дерттерді жою арқылы кедейлік пен қылмысты жоюды көздеді. Ұйымдағы өзінің атағы «Жоғарғы Вашингтон» болды.[13] Оның аңызға ұқсас көзқарасы мұндай ұйым ер адамдар үшін тірі дінді шын жүректен ұстанатын құрал жасайды деген болатын. Ұйым 1917 жылға қарай өсіп, 30000 мүшеге ие болды, бірақ біраз уақыттан кейін құлдырап, 1994 жылы өмір сүруін тоқтатты.

Ол әйгілі лектор, журналист және драматург болды, ол өзінің жазған әңгімелерімен де, әлеуметтік әділеттілікті тоқтаусыз насихаттаумен де танымал болды. Ол Ұлттық реформа конгресінің (1848) және Сегізінші ұлттық өнеркәсіптік конгресстің (1853) қатысушысы болды, 1850 жылы Одақтың бауырластығын құрды. Алайда ол өз заманындағы кейбір ерекше алалаушылықтардан аулақ болған жоқ. Монахтар монахтары (сондай-ақ жарияланған Quaker City) ақша үшін жалған, алаяқтық, шантаж жасап, кісі өлтірген Габриэль Ван Гельттің өрескел өрескел еврей кейіпкерін бейнелейді. Липпардтың қара нәсілділер бейнесі де сол кездегі кейбір стереотиптерді көрсетеді; бұл оның сенсациялық романдарының бірінің толық атауында сөзсіз: Кісі өлтірушілер: Филадельфиядағы нақты өмір туралы әңгіме: онда кісі өлтірушілердің істері және 1849 жылғы 10 қазандағы сайлау түніндегі үлкен бүлік туралы минималды түрде баяндалған: Сондай-ақ, соған қатысқан үш атышулы адамның шытырман оқиғалары. бүлік, ақымақтық: Кромвелл Д.З. Хикс, киллерлердің жетекшісі; Дон Хорхе, Кубалық экспедиция жетекшілерінің бірі; және «Бульгина», әйгілі Мояменсингтің негрлік Desperado. A болгин бұл теңіз паровозы немесе шағын локомотив үшін мазақ етуші термин; термин бірнеше рет еске түсіріледі халық әндері, оның ішінде капстан жынды «Элиза Ли», ол сондай-ақ «Жолды тазалаңыз, Бульгина жүгірсін» деп аталады.

Өз уақытындағы көптеген еңбек реформаторларынан айырмашылығы, Липпард бұл істі қолдаушы болды Мексика-Америка соғысы. 1848 жылы сөйлеген сөзінде ол батыстың кеңеюі жұмысшы табы американдықтарға өзін жер иесі ретінде көрсетуге, сөйтіп қалалық фабрикалардың езгі жағдайынан құтылуға мүмкіндік бере алады деген пікір айтты.[14] Оның романдары Мексика туралы аңыздар: Тейлор шайқасы (1847) және 'Прейри Эденнің Бел (1848) готикалық конвенцияларды соғысты ерлікпен орындау ретінде көрсету үшін қолданды Американдық революция тең құқықты уәде.[15] Кейінірек мансабында Липпард соғысқа қатысты екіұштылық таныта бастағандай болды және 1851 жылы «Мексика аңыздарының жалғасы» атты эскизін жариялады, онда ол өзінің романдарындағы қақтығысты бейнелеу тәсілі мүмкін екендігіне алаңдаушылық білдірді » жас жүректерді қан төгуге деген тәбетке жетелеу ».[16]

Әдеби өмір

Оның көптеген әңгімелері Америка Құрама Штаттарының ерте басшыларымен, соның ішінде Джордж Вашингтон және Бенедикт Арнольд. Липпард Вашингтонды ерекше таңданды және оған сол кезге дейінгі кез-келген басқа фантаст жазушылардан гөрі көп беттер арнады, бірақ оның әңгімелері көбінесе сенсацияланған және готикалық элементтерге батырылған.[13] Липпард өзінің кейінгі әңгімелерінің бірінде Джордж Вашингтон оның қабірінен көтерілгенін айтады Вернон тауы Адонай атты өлмейтін Риммен бірге ХІХ ғасырдағы Америка қажылығына бару. Жұп саяхаттайды Valley Forge онда олар таңқаларлық, алып ғимаратты көріп, хаотикалық, үрейлі шуды естиді. Ғимарат а болып шығады зауыт.

Джордж Липпард 1847 жылы 15 мамырда Роуз Ньюманға үйленді. Дәстүрлі емес рәсімде олар жаңа айдың кешінде далада тұрып үйленді Анам Ринкердің жартасы жоғарыдан Wissahickon Creek. Сол жылы Липпард Нью-Йоркке көшкенге дейін По Филадельфиядағы соңғы үйі ретінде пайдаланған Солтүстік Алтыншы көшедегі 965 үйге көшті.[6]

Оның достығы Эдгар Аллан По назар аударарлық. По Липпардқа бірнеше рет оны көшелерден құтқарғаны үшін несие берді. Ол Липпардтың көркемдік қасиеттері туралы көбірек білді; мүмкін Поның өзіндік көркемдік деңгейі Липпардтың жазуын мақтауға көнбейтін тым жоғары болған. Бұл күлкілі, өйткені біз әдетте По-мен байланыстыратын барлық нәрсе Липпард стилінде одан да қызғылықты болды. Липпард По қайтыс болғаннан кейін эффузивтік некролог жазды.

Соңғы жылдар

Джордж Липпардтың әйелі 1851 жылы 21 мамырда сәби ұлдары наурыз айында қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай қайтыс болды. Олардың қызы 1850 жылы 18 айлық кезінде қайтыс болды.[17] 1852 жылы Липпард Филадельфияда 115-ші туғанында сөйледі Томас Пейн, кітабына байланысты біршама ақсап қалған саяси мұрасы мен беделін өтеуге тырысады Парасат дәуірі. Пейннің өміріндегі өзінің нұсқасында Пейн сенімділікке жауап берді Джон Адамс, Бенджамин Раш, және Бенджамин Франклин Американың тәуелсіздігін іздеу.[18] Ол сондай-ақ Филипадельфияның баспагерімен дау-дамайға түсіп, Липпард тек қана онымен шығуға келіскен деп қате мәлімдеді. Нәтижесінде басқа дистрибьюторлар зардап шекті және Липпард Питерсонды «өзінің мыңдаған долларларын меннен шығарған» жалдамалы жаратылыс »деп атады.[19]

Өлім

Әрқашан әлсіз Липпард өмірінің соңғы жылдарында туберкулезбен ауырды. Өз үйінде аурумен шектелген Липпард өмірінің соңғы айларын «Қашқын құл туралы» заңға наразылық білдіріп газет мақаласын жазумен өткізді.[20] Ол 1854 жылы 9 ақпанда өз үйінде қайтыс болды, содан кейін Лоуренс көшесі, 1509,[6] 32 жасқа толардан біраз уақыт бұрын. Оның соңғы сөзі дәрігеріне: «Бұл өлім бе?»[21] Ол жерленген Тақ стипендиаттар зираты Филадельфия, Пенсильваниядағы 24-ші және Алмаз көшелерінде, бірақ оның қалдықтары және әсерлі жерлеу ескерткіші жылдар өткеннен кейін көптеген басқа қабірлермен бірге осы зираттан Lawnview мемориалды паркі, тақ стипендиаттар зираты Рокледж, Пенсильвания, Филадельфияның солтүстік-шығысында. Оның қазіргі ескерткішін Одақтың Бауырластығы қосты.[6]

Жазу стилі және жауап

Джордж Липпардтың қабірі Lawnview мемориалды паркі Филадельфиядан тыс

Липпард сенсация, зорлық-зомбылық және әлеуметтік сынды қолдану арқылы жас жұмысшы оқырмандарын мақсатты бағыттау арқылы өмірінде айтарлықтай коммерциялық жетістіктерге қол жеткізді.[22] Липпард әсерін мойындады Чарльз Брокден Браун (1771–1810) өзінің жазуы туралы және оған бірнеше кітап арнады.

Липпардтың жазбаларында оқтын-оқтын стильдер пайда болады, бірақ оның сөздері сапасына қарағанда саны жағынан, ал жазуы әдеби стиліне қарағанда қаржылық табысы үшін есте қалады. Ол сөз тіркеумен өмір сүруге болатындығын дәлелдеді. Егер ол бүгінде есінде болса, бұл оның тілі мен әдеби стилінен гөрі прогрессивті болған әлеуметтік ойлауы үшін көбірек. Бір заманауи шолушы Липпардтың әлеуметтік сыншы ретіндегі әрекеттерін атап өтті: «Бұл болды оның әлеуметтік қателіктерге шабуыл жасау, күлгін киімдерді сүйреу және дірілдейтін көзқарастарымыздағы зұлымдықтың көрінісі - озбырлықты жұлдыру және өлтіру. «[3]

Липпард қайтыс болғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, Марк Твен оны үйге жазған хатында атап өтті. Қысқа уақыт ішінде Твен Филадельфияда жұмыс істеді Филадельфия сұраушысы Ол былай деп жазды: «Мен Нью-Йорктен айырмашылығы, Филадельфияны таңқаларлықтай жақсы көремін, ал ондағы адамдар ... Мен өзім белгілері бар шағын пароходтарды көрдім -« Виссахикон мен Манаюнк үшін 25 цент ». Джео Липпард өзінің Вашингтон туралы және оның генералдары туралы аңыздарында менің көз алдымда Виссахиконды қасиетті етіп көрсетті, мен бұл сапарды және жақын арада Джермантаунға барамын ... ».

Липпардтың көптеген ойдан шығармалары тарихи факт ретінде қабылданды. Тарихи дәйек келтірген ең танымал адам шығар романтика Джордж Липпардтың айтуынша, бұл нақты тарих - марқұм Президент Рональд Рейган, мекен-жайы бойынша Эврика колледжі 1957 жылы 7 маусымда.[23] Рейган Джордж Липпардтың «Белгісіз сөзден» үзінді келтірді Вашингтон және оның генералдары: немесе, революция туралы аңыздар (1847), бұл жасырын делегаттың сөйлеген сөзі делегаттарды қол қоюға итермелеген соңғы уәж болғандығы туралы айтады. Тәуелсіздік туралы декларация 1776 жылы.

Липпард романшы ретінде сәтті шыққаннан кейін ол танымал әдебиетті әлеуметтік реформа құралы ретінде пайдалануға тырысты.[24]

Жұмыс істейді

  • Филипп де Аграмонт (1842 шілде Сенбі кешкі пост)
  • Адриан, неофит (1843)
  • Джермантаунның шайқас күні (1843)
  • Герберт Трейси; немесе, Қара рейнджерлер туралы аңыз. Джермантаунның ұрыс даласындағы романс (1844)
  • Ладье Аннабель; немесе, Уланушының азабы. Белгісіз автордың романсы (1844)
  • Quaker City; немесе, Монахтар залы (анон., 1844) (парақтың толық мәтіні кезінде openlibrary.org )
  • Брендивиннің Blanche (1846) (on-line мәтін кезінде Google Book Search )
  • Назареттік; немесе, Соңғы Вашингтон (1846)
  • Виссахикон раушаны; немесе, 1776 жылғы төртінші шілде. Тәуелсіздік декларациясының құпия тарихын қамтитын романс (1847)
  • Вашингтон және оның генералдары; немесе, Революция туралы аңыздар (1847) (on-line мәтін кезінде Google Book Search )
  • Мексика туралы аңыздар (1847)
  • Прейри Эденінің белдеуі: Мексика романсы (1848)
  • Пол Арденхайм, Виссахикон монахы (1848)
  • Уағызшының естеліктері: шіркеу мен үй туралы аян (1849)
  • Бетперде киген адам: уағызшының естелігінің жалғасы. Шіркеу мен үй туралы аян (1849)
  • Вашингтон және оның адамдары: революция туралы аңыздардың жаңа сериясы (1850)
  • Киллерлер: Филадельфиядағы шынайы өмір туралы әңгіме. Филадельфия адвокаттар алқасының мүшесі (1850)
  • Америка революциясының авторы (ndd)
  • Банк директорының ұлы (1851)
  • Адонай, Мәңгіліктің қажысы (1851)
  • Мінбер құпиялары; немесе, Шіркеу мен үй туралы аян (1851)
  • Томас Пейн, Америка революциясының солдат-жазушысы (1852)
  • Түн ортасындағы патшайым; немесе Нью-Йорк өмірінен жапырақтары (1853) (желідегі парақтың суреттері кезінде Американдық Wright Wright )
  • Империя қаласы; немесе түнде Нью-Йорк (1853)
  • Нью-Йорк: оның жоғарғы он және төменгі миллион (1854) (желідегі парақтың суреттері кезінде Американдық Wright Wright & on-line мәтін кезінде Google Book Search )
  • Элеонора; немесе Филадельфиядағы құлдарды аулау (1854)
  • Джордж Липпардтың өмірі мен таңдауы (1855)
  • «1776» американдық революция туралы аңыздар (1876) ([1] )

Жұмыс істейді

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Фегли, Дженнифер (2016). Трансатлантикалық сезімдер. Нью-Йорк: Routledge. б. 97. ISBN  9781409427155. Алынған 2 шілде 2017.
  2. ^ Рейнольдс, Дэвид. Кіріспе Quaker City; немесе Монахтар Холы Амхерст, MA: The Массачусетс университеті, 1970: xi.
  3. ^ а б Пфитцер, Григорий М. Танымал тарих және әдеби базар, 1840–1920 жж. Массачусетс университеті, 2008: 43. ISBN  978-1-55849-625-5
  4. ^ Нэш, Гари Б. Бостандық қоңырауы. Йель университетінің баспасы, 2010: 42–43. ISBN  978-0-300-13936-5.
  5. ^ Пфитцер, Григорий М. Танымал тарих және әдеби базар, 1840–1920 жж. Массачусетс университеті, 2008: 46. ISBN  978-1-55849-625-5
  6. ^ а б c г. Эрлих, Евгений және Гортон Каррут. Америка Құрама Штаттарына арналған Оксфордтың көркем әдеби нұсқауы. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 1982: 205. ISBN  0-19-503186-5
  7. ^ Силвермен, Кеннет. По: қайғылы және мәңгі есте сақтау. Нью-Йорк: Harper Perennial, 1991: 211. ISBN  0-06-092331-8
  8. ^ Рейнольдс, Дэвид. Кіріспе Quaker City; немесе Монах Холк монахтары, «Амерест, М.А., Массачусетс университеті, 1970: vii.
  9. ^ Стреби, Шелли. Американдық сенсациялар: класс, империя және танымал мәдениеттің өндірісі. Калифорния университетінің баспасы, 2002: 40. ISBN  0-520-22314-4
  10. ^ а б Клеман, Джон. «Қарсыласпайтын импульстар: Эдгар Аллан По және ақылсыздықтан қорғану» Блумның БиоСындары: Эдгар Аллан По, редакциялаған Гарольд Блум. Филадельфия: Челси үйінің баспагерлері, 2001: 67 ISBN  0-7910-6173-6
  11. ^ Стреби, Шелли. Американдық сенсациялар: класс, империя және танымал мәдениеттің өндірісі. Калифорния университетінің баспасы, 2002: 41. ISBN  0-520-22314-4
  12. ^ Стреби, Шелли. Американдық сенсациялар: класс, империя және танымал мәдениеттің өндірісі. Калифорния университетінің баспасы, 2002: 44. ISBN  0-520-22314-4
  13. ^ а б Брайан, Уильям Альфред. Джордж Вашингтон американдық әдебиетте 1775–1865. Нью-Йорк: Колумбия университетінің баспасы, 1952: 214.
  14. ^ Streeby, Shelley (2001). «Американдық сенсациялар: империя, Амнезия және АҚШ-Мексика соғысы». Американдық әдебиет тарихы. 13 (1): 8. дои:10.1093 / alh / 13.1.1. S2CID  6111751.
  15. ^ Йохансен, Роберт (1985). Монтезума залдарына: Американдық қиялдағы Мексика соғысы. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы. бет.199–200.
  16. ^ Streeby, Shelley (2001). «Американдық сенсациялар: империя, Амнезия және АҚШ-Мексика соғысы». Американдық әдебиет тарихы. 13 (1): 33. дои:10.1093 / alh / 13.1.1. S2CID  6111751.
  17. ^ Эмилио Де Грация. Джордж Липпардтың өмірі мен шығармашылығы. Ph.D. Диссертация, Огайо штатының университеті, 1969: 377-8.
  18. ^ Кайе, Харви Дж. Томас Пейн және Американың уәдесі. Нью-Йорк: Хилл және Ванг, 2005: 146–147. ISBN  978-0-8090-9344-1.
  19. ^ Пфитцер, Григорий М. Танымал тарих және әдеби базар, 1840–1920 жж. Массачусетс университеті, 2008: 45. ISBN  978-1-55849-625-5
  20. ^ Рейнольдс, Дэвид. Кіріспе Quaker City; немесе монахтар монахтары, Амхерст, MA: The Массачусетс университеті, 1970: xix
  21. ^ Латхэм, Эдуард. Атақты мақал-мәтелдер және олардың авторлары: ағылшын, француз, неміс, грек, итальян және латын тілдеріндегі тарихи мақалдардың жинағы.. Лондон: Swan Sonnenschein & Co., 1906: 34.
  22. ^ Хоу, Дэниел Уолкер. Құдай не істеді: Американың өзгеруі, 1815–1848 жж. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 2007: 631. ISBN  978-0-19-507894-7
  23. ^ «Белгісіз патриот» 2015 жылдың 2 қаңтарында алынды.
  24. ^ Стреби, Шелли. Американдық сенсациялар: класс, империя және танымал мәдениеттің өндірісі. Калифорния университетінің баспасы, 2002: 42. ISBN  0-520-22314-4

Сыртқы сілтемелер