Таксодағы қасиетті апта - Holy Week in Taxco
Жылы Таксо, шерулер мен рәсімдер Қасиетті апта өңделген және халықаралық даңққа ие болды. Арасында Palm Sunday және Пасха жексенбі, он үлкен шеру бар, алтауы кешке, төртеуі күндіз. Шерулердің көпшілігінің ұзындығы шамамен екі жарым шақырымды құрайды және аяқтауға екі сағаттай уақыт кетеді. Бұл мерейтойлар кем дегенде 1622 жылдан бастап Сан-Бернардино-де-Сиенаның бұрынғы монастырь шіркеуінің атриумында басталған.[1] Қазір бұл шерулер мен рәсімдер Санта-Приска шіркеуінің орталығы болып табылады.[2]
Олар Пальма жексенбісінен басталады, сатушылар, негізінен шағын шеткі Тламаказапа ауылынан, шіркеудің айналасында пальма жапырақтарын сату үшін күрделі дизайнмен тоқылған. Көптеген дизайндар - айқышқа шегеленген Мәсіхтің нұсқалары, бірақ гүлді оюлар сияқты басқалары да бар. Мәсіхтің есекке ағаштан ойып жасаған суреті басқа шеткі ауыл - Техилотепекті тастап, Санто-Приска шіркеуіне көп жиналумен жету үшін Такскоға қарай жүреді. Шерудің алғашқы белгісі - әрқайсысының алақан жапырақтары алдыңғы жағына бекітілген велосипедпен жүретін балалардың көптігі. Әрі қарай барабаншылар мен Он екі елшінің киімін киген, жалаңаяқ жүрген адамдар келеді. Соңында Мәсіхтің мүсіні, гүлдер мен алақанның шатыры бар, оны діни қызметкерлер қасиетті сумен шашу үшін алақандарын сермеп жатқан көптеген адамдар қоршап тұр.[2]
Процесстер аптаның әр күнінде орын алады және салтанатты түрде өседі Жақсы Жұма тәсілдер. Конкистадорлар өзін-өзі өкінудің ескі ортағасырлық тәжірибесін Испаниядан шамамен 500 жыл бұрын Испаниядан Мексикаға әкелді. Бұл тұжырымдама ацтектердің қан рәсімдеріне өте ұқсас болғандықтан, бұл тәжірибе оңай қабылданды. Мексиканың көп бөлігіндегі билік бұл дәстүрді басуға тырысқанына қарамастан, ол әлі де пайда болды. Алайда, Taxco-де бұл тәжірибе басылып қана қоймайды; ол тек қалаға ғана тән формаларға айналды. Қасиетті аптаның дүйсенбі, сейсенбі және сәрсенбі күндері осы аптаны тәубе жасау үшін өткізетін үш ірі діни кофрадиа немесе бауырластар жасаған шерулерге арналған және оларды «тәубе етушілер» деп атайды. Taxco, Animas, Encruzados және Flagelentes-та үш негізгі кофрадиа бар. Барлық тәубесіне келгендер жылқының қыл белбеуімен белінен қысылған ұзын қара шапандар, тек көздері бар қара матадан жасалған капюшон киеді. Бұл тәубеге келгендер ешқашан көпшілік алдында капотсыз, жасырын болып көрінбейді.[2]
Penitentes анималарының тобықтарына тізбектер бекітілген, олар жүре келе шыңылдайды. Олар белдеріне 90 градусқа бүгіліп, кішкентай кресттер немесе жанып тұрған шамдарды көтеріп жүреді. Осыған байланысты бұл кофрадианың мүшелері “бүгілгендер” деп аталады. Егер шеру тоқтаса, оларға демалуға тек қолдарымен және тізелерімен түсуге рұқсат етіледі. Бұл шеруде жеке тізбектерді сүйрейтін әйелдерге мүше болуға мүмкіндік беретін жалғыз кофрадиа. Еркектерді жиырмадан топтап байлайды. Олар әрдайым жерге қарауы керек болғандықтан, бұл тәубе етушілерде шеру кезінде оларды басқаратын қызметшілер бар.[2][1]
Encruzados шеруде шегеленген емес, керісінше тікенектелген байламмен жүреді қарақат жалаңаш және созылған қолдарға байланған таяқшалар. Бумалардың салмағы әдетте 40 пен 50 кило аралығында болады. Екі қолында пенитент жанып тұрған шамды ұстайды. Буманың салмағы мен орналасуы пенитентті аздап иілуге мәжбүр етеді. Жалғыз демалыс - бұл шерулер қозғалмайтын кезеңдердегі салмаққа көмектесетін қатысушылар.[2][1]
Флагеланттар бүкіл шеруді жейдесіз жүріп өтіп, қолдарында қисайған кезде салмағы 100 фунттан асатын үлкен ағаш крестті алып жүреді. Қолдарында олар а розарин және соңында металл нүктелері бар қамшы. Белгілі бір уақытта және белгілі бір жерде олар кресттерді қатысушыларға береді, тізерлеп, қамшыны арқаларына қарай айналдырады. Бұл екі қанды аймақ жасай отырып, ауыспалы жағынан жасалады. Бұл қасиетті аптада әр түн сайын қайталанып, алдыңғы түндегі жараларды қайта ашады.[2][1]
«Пенитенттің» тағы бір түрі - Қасиетті Аптаның ірі қайраткерлерінің ағаштан жасалған үлкен мүсіндерін алып жүретіндер. Мексиканың басқа бөліктерінде бұл персонаждарды қала тұрғындары ойнайды, бірақ Таксода оларды Taxco мен оның айналасындағы әртүрлі аудандар мен ауылдарда сақталған үлкен ағаш мүсіндер ұсынады. Бұл мүсіндер Пальма жексенбісінде шерулермен өткізіледі, Таза бейсенбі және қайырлы жұма.[2]
Таза бейсенбінің таңы демалуға арналған Гетсемани бағы Санта-Приска шіркеуінің алдыңғы атриумында лавр бұтақтарымен, гүлдермен, тордағы құстармен және Исаның мүсінімен жасалған. Түстен кейін тыныштықты Исаны өлім жазасына кескендіктен іздеп жүрген римдік сарбаздар киінген адамдар бұзады. Қала тұрғыны ойнап жатыр Иуда Искариот майлы шашпен, сары тонмен және сылдырмақпен көшеде жүреді отыз күміс күміс. Бақтағы Иса мүсінінің орнына көз байлап, артына қол байлап бейнеленген мүсін келеді. Бұл мүсін «түрмеге» жеткізіледі. Пенитентес пен Римдік сарбаздар осы түнгі Христос мүсінін күзететін шынжырларды күзетеді. «Христтердің шеруі» осы түнде айқышқа шегеленген Мәсіхтің 40-тан астам өкілдіктерімен таңертеңге дейін көше кезіп жүреді.[2]
Қасиетті жұмада Мәсіхтің мүсіні «түрмеден» алынып, Санта-Приска шіркеуіне қайта тірілу үшін әкелінеді Айқышқа шегелену. Тәубеге келгендер шіркеудің ішінде және сыртында апта басында бастаған тәубесін жалғастырады. Айқышқа шегеленгеннен кейін мүсін «қасиетті аралық» үшін алынады, бұл көшелер арқылы өте салтанатты шеру. Сол түні жүздеген адамдар көшеде шам алып жүреді.[2]Санта-Приска шіркеуінде кешке дейін қайта тірілу массасы өткенге дейін сенбі тыныш. Шіркеу адамдармен толып жатыр. Негізгі алаңның сыртында Рим солдаттары орналасқан. Олар шіркеуден Мәсіхтің қайта тірілгені туралы хабар алған кезде, олар сенушілер бола отырып, жаппай жерге құлайды.[2] Пасха жексенбінің көп бөлігі өткен аптадағы оқиғалардан қалпына келетін күн. Кейбір жастар ән салады және «Құтқарушы Шопанның» сүйемелдеуімен көшелерде жүреді. Алайда, адамдардың көпшілігі күнді үйде өткізеді.[2]