Истишаб - Istishab

Истишаб (Араб: استصحابаударусабақтастық) болып табылады Ислам термині қолданылған құқықтану үздіксіздік презумпциясы принципін белгілеу.[1] Ол аннан алынған Араб сөз suhbah сүйемелдеу мағынасы.[2] Бұл негізгі принциптердің бірі заңды шегерім бұл фактінің жалғасын болжайды. Ол негізделген ықтималдық және басқа дәлелдер болмаған кезде қолдануға болады.[3]

Истишаб аш-Шафии,[4] а шығарудың рационалистік принципі болып табылады заңды шешім осыған сәйкес осы өзгерістердің айқын белгілері пайда болғанға дейін өзгерістер болмайды деп саналады. Ол кінәсіздік презумпциясы сияқты көптеген заңды шешімдерге негіз болады - адам кінәсі дәлелденбесе, ол кінәсіз деп саналады. Малик ибн Анас және аш-Шафии оны қарама-қайшы болғанға дейін дәлел деп санады.[5] Бұл принцип бойынша бірнеше классикалық заңгерлер кейбіреулерімен ерекшеленді Ханафи заңгерлер оны дәлел ретінде қарастырудан бас тартады.[6][7] Қазіргі кезде оны замандас ғалымдар кеңінен қолданады [8][9]

Анықтама

Ибн әл-Қайим ретінде анықталды[10]

Белгіленгеннің жалғасуы немесе жоқты жоққа шығару, яғни бұл теріс немесе оң үкім, күйдің өзгеруі туралы дәлел болғанға дейін жалғасады. Бұл сабақтастық оң дәлелдермен емес, жаңа дәлелдердің болмауымен дәлелденеді.

Әл-Қарафи оны бұрынғы күйдің жарамдылығы ретінде келесі сөздермен білдірді.

Истишаб дегеніміз - өткен немесе қазіргі материяның қазіргі немесе болашақтағы күйінде қалуы керек деген сенім.

Түрлері

Истишаб бірнеше түрге бөлінеді. Ғалымдардың көпшілігі үш түрге келіседі.[11]

Бастапқы болмау туралы болжам

Бұл бірде-бірінің болмауы Шариғат ересек мұсылманға, олардың заңдылығы бекітілгенге дейін нормалар. Мысал - міндетті алтыншының болмауы дұға мұсылман үшін адамның қылмысқа кінәсіздігін қалпына келтіру және т.б. ислам дінтанушылары бірауыздан осы түрдің жарамдылығына қатысты.[12]

Күнделікті өмірдегі негіз - рұқсат етілген

Заңгерлердің басым көпшілігі күнделікті өмірде пайдалы нәрселердің негізі деп санайды рұқсат және зиянды нәрселерде тыйым салу. Мысалы, тағамның белгілі бір түріне оның тыйым салынғандығын дәлелдейтін шариғат дәлелдері пайда болғанға дейін рұқсат етіледі.

Дәлел болғанға дейін болмыс туралы болжам

Егер кез-келген нормаға қатысты Истишабтың қолдауы бар шариғат мәтіндері болса, онда бұл ереженің күшін жою туралы мәлімдемелер дәлелдемелермен сақталғанға дейін қабылданбайды. Мысал - меншік құқығына деген меншіктің жалғасуы. Мүлікті тоқтату туралы өтініш осы мәлімдемелерді растайтын дәлелдемелер ұсынылмайынша қабылданбайды. Тағы бір мысал - жарамдылығы дәрет, бұл тек күмән негізінде жарамсыз болмайды.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Истишаб - Оксфордтағы исламдық зерттеулер онлайн». www.oxfordislamicstudies.com. Алынған 2017-11-30. Бұрын болған жағдай қазіргі кезде керісінше дәлелденгенге дейін жалғасады деп болжанған үздіксіздік презумпциясы үшін исламдық құқықтық термин.
  2. ^ Team, Almaany. «ترجمة و معنى استصحاب في قاموس عربي انجليزي» [Ағылшын араб алмаани сөздігіндегі Истишабтың мағынасы]. www.almaany.com. Алынған 2017-11-30.
  3. ^ Ахмад, Әбу Умар Фаруқ (2010). Қазіргі исламдық қаржыландырудың теориясы мен практикасы: Австралиядан алынған жағдайларды талдау. Әмбебап баспагерлер. ISBN  9781599425177.
  4. ^ Сохдео, Патрик (2014-06-30). Ислам дінін түсіну. BookBaby. ISBN  9780989290548.
  5. ^ Баамир, Абдулрахман Яхья (2016-04-01). Коммерциялық және банктік арбитраждағы шариғат заңы: Сауд Арабиясындағы құқық және практика. Маршрут. ISBN  9781317055624.
  6. ^ әл-Хасан., Мұхаммадī, Әбу (2002). Мабани-и истинбәу-и ūуқық-и Исламми, я, Ул-и фиқһ (Чап-и 14 басылым). Тихран: Муасассах-и Интишарат және Чап-и Данишгах-и Тихран. ISBN  9640340766. OCLC  54049210.
  7. ^ әл-Ḥилли, әл-Аллама (2016-11-10). Құқық негіздері - Имаму Шудың құқықтық теориясына кіріспе: Mabādiʾ al-wuṣūl ilā ʿilm al-uṣūl. BRILL. ISBN  9789004311770.
  8. ^ Камали, Мұхаммед Хашим (2008-03-17). Шариғат заңы: кіріспе. Oneworld басылымдары. ISBN  9781780740379.
  9. ^ «Әл-Каваид әл-Фиқхия - Шакил Махате». www.smahate.com. Алынған 2017-11-30.
  10. ^ «Сегізінші қағида: Истишаб қағидасы (Үздіксіздік презумпциясы)». www.iium.edu.my. Алынған 2017-11-30.
  11. ^ Gleave, Robert (2000). Шүбәсіз күмән: «Фиқһ фиқһының екі теориясы». BRILL. ISBN  9004115951.
  12. ^ әл-Ḥилли, әл-Аллама (2016-11-10). Құқық негіздері - Имаму Шудың құқықтық теориясына кіріспе: Mabādiʾ al-wuṣūl ilā ʿilm al-uṣūl. BRILL. ISBN  9789004311770.