Джеймс Оттесон - James Otteson

Джеймс Р. Оттесон
Джеймс Р. Оттесон.jpg
Оттесон Йель университетінде, шілде 2013 ж
Туған(1968-06-19)19 маусым, 1968 ж
ЭраҚазіргі заманғы философия
АймақБатыс философиясы
МектепАналитикалық философия
Негізгі мүдделер
Саяси философия  · Шотландтық ағартушылық  · Классикалық либерализм  · Саяси экономика  · Экономикалық ойлау тарихы  · Адам Смит  · Іскери этика

Джеймс Р. Оттесон (/ˈɑːтɪсең/; 1968 жылы 19 маусымда туған) - американдық философ және саяси экономист. Ол кіші Джон Т. Райан, іскерлік этика профессоры[1] кезінде Нотр-Дам университеті. Бұрын ол Томас В.Смиттің іскерлік этика бойынша президенттік төрағасы, экономика профессоры және Евдаймония институтының атқарушы директоры болған.[2] кезінде Уэйк орман университеті. Ол сонымен қатар аға стипендиат Американдық зерттеулер қоры жылы Вашингтон, Колумбия округу, Философия бостандығы орталығы мен философия кафедрасының ғылыми профессоры Аризона университеті, келуші Ралстон колледжі,[3] үшін ғылыми қызметкер Тәуелсіз институт Калифорнияда, Жаңа Англияның этика және экономика білімінің директоры,[4] және аға стипендиат Фрейзер институты. Ол бұрын сабақ берген Ешива университеті, Нью-Йорк университеті, Джорджтаун университеті, және Алабама университеті.

Академиялық өмірбаян

Оттесон өнер бакалавры дәрежесін Либералтану бағдарламасы - «Ұлы кітаптар бағдарламасы» бойынша алды. Нотр-Дам университеті. Оның «Людвиг Витгенштейннің терапиялық философиясы» атты эссесі PLS-тің Отто А.[5] Ол екінші курсын шетелде өткізді Инсбрук университеті, жылы Инсбрук, Австрия.

Бакалавриат дәрежесін аяқтағаннан кейін Оттесон кейін оқуға қатысты Висконсин университеті - Милуоки 1992 жылы философия магистрі дәрежесін алды. Оның «Витгейнштейннің тіл философиясындағы проблема» атты мақаласы кафедраның 1991 жылғы философия үздігі үшін Ричард М.Пельцтің мемориалдық сыйлығын жеңіп алды. Оның магистрлік диссертациясы «Локктың табиғи заңдылықтың болуы туралы аргументтері» Уильям Уайнрайттың режиссері болды.

Оттесон кейін философия бөліміне қосылды Чикаго университеті 1997 жылы кандидаттық диссертациясын қорғады. Оның диссертациясы «Адамгершіліктің күтілмеген тәртібі: Адам Смит және Дэвид Хьюм мораль бастаулары туралы», режиссер Даниэль Гарбер (қазір Принстон университеті ), оқырмандар Тед Коэн және Ян Мюллермен. Кнуд Хааконсен (содан кейін Бостон университеті; қазір Сент-Эндрюс университеті және Лондон университетінің колледжі ) оқырман болды.

Чикагоны бітіргеннен кейін Оттесон философия бөлімінде қызмет атқарды Алабама университеті ол доценттен бастап доцент, толық профессор және кафедра меңгерушісі дәрежесіне дейін көтерілді. 2007 жылы ол философия және экономика кафедрасының бірлескен профессоры және құрмет бағдарламасының директоры лауазымына қабылданды Ешива университеті. Ол көшті Уэйк орман университеті 2013 жылы.

Ол әлеуметтік философия және саясат орталығында кейіннен орналасқан стипендиаттық қызметтерді атқарды Боулинг-Грин мемлекеттік университеті; Шотландия философиясын зерттеу орталығында, содан кейін орналасқан Абердин университеті; жанындағы Гуманитарлық ғылымдарды жетілдіру институтында Эдинбург университеті; экономика және философия кафедраларында Миссури Университеті Луи; және үкіметтік бөлімде Джорджтаун университеті. Экономика факультетінде де сабақ берді Нью-Йорк университеті.

Оттесон дәрісі кеңінен Адам Смит, классикалық либерализм, саяси экономика, іскери этика және онымен байланысты мәселелер, соның ішінде Канада, Чили, Қытай, Германия, Гватемала, Гонконг және Шотландия.

Стипендия

Оттесон алғаш рет этика туралы жазған еңбектерімен танымал болды Адам Смит. Оның кітабында, Адам Смиттің өмір базары (Кембридж университетінің баспасы, 2002), ол Смиттің адамгершілік философиясы адамгершілікті қоса алғанда, ауқымды адамдық әлеуметтік тапсырыстарды құру, дамыту және қолдау үшін «нарық моделін» ұсынды деп тұжырымдады. Ол сонымен бірге бұл «нарықтық модель» Смиттің 1759 жылғы екі кітабын біріктіреді деп дәлелдейді Адамгершілік сезім теориясы және оның 1776 ж Ұлттар байлығының табиғаты мен себептері туралы анықтама, бұрыннан келе жатқан «Адам Смит проблемасына» шешім қабылдау.

2005 жылы Оттесон спонтанды тәртіпті зерттеу қорының сыйлығын жеңіп алды Атлас экономикалық зерттеулер қоры. Бұл сыйлық дәстүрлі экономика салаларынан тыс жұмыс істейтін ғалымдарға арналған, олардың жұмысы Австрияның экономикалық көзқарасы бойынша хабардар етіледі.

Оттесонның кітабы Нақты этика (Кембридж университетінің баспасы, 2006) демеушілік көрсеткен 2007 жылғы Templeton Enterprise сыйлығының бірінші жүлдегері атанды Темплтон қоры және басқарады Колледжаралық зерттеулер институты. Сыйлық қырық жасқа толмаған автордың «бүкіл әлем бойынша бұйрықталған бостандықты алға жылжыту үшін жазылған ең жақсысына» беріледі және ол өзімен бірге $ 50,000 ақшалай сыйлықты алып жүрді, бұл оның жанында жүретіннен гөрі көп Пулитцер сыйлығы немесе а Ұлттық кітап сыйлығы.

Нақты этика кантиандық және аристотелдік моральдық тақырыптардың ұйысуына негізделген классикалық либералды саяси тәртіпті қорғайды. Позицияның моральдық негізін дамытып, қорғағаннан кейін ол классикалық либералды мемлекет байсалдылық пен кедейлікті қоса алғанда, бірнеше ауыр моральдық-саяси мәселелерді қалай шешетінін, оңтайлы іс-әрекетті, бір жынысты неке және асырап алу, сөйлеу кодекстері, халыққа білім беру және жануарларды емдеу. Ол сонымен қатар кең аристотелиялық тақырыптарға сүйене отырып, адам бақыты туралы эвдомонистік тұжырымдаманы дамытады.

Оның ең соңғы кітаптары - редакцияланған жинақ Адам Смит не білді және қолжазба Социализмнің ақыры, жариялаған Кембридж университетінің баспасы 2014 ж. өзінің шолуда Социализмнің ақыры, Брэдли Бирзер бұл кітапты «Фридрих Хайектен кейінгі саяси ойлар мен классикалық либерализм философиясы туралы жазылған ең жақсы кітаптардың бірі» деп атады Бостандық конституциясы."[6] Джеймс Брюс бұл кітаптың «социализмнің моральдық сыны» «өте маңызды және соншалықты күшті» деп санайды.[7] Және Лорен Ломаски жазады »Социализмнің ақыры өте білімді және алдыңғы қатарлыға қарағанда 800 пайызға көп [яғни, Г.А. Коэннің Неге социализм емес?] бұл дәлелдеу күшінен әлдеқайда асып түседі.[8]

Оттесонның кітаптарына кіреді Маңызды Адам Смит, 2018 жылы жарияланған Фрейзер институты, және Құрметті бизнес: әділетті және ізгілікті қоғамдағы бизнестің негізі, 2019 жылы жарияланған Оксфорд университетінің баспасы.

Жарияланымдар

Кітаптар

Таңдалған мақалалар мен очерктер

  • «Адам Смиттің қайталанатын проблемасы». Философия тарихы тоқсан сайын 17, 1 (қаңтар 2000): 51-74.
  • «Діни сенім бостандығы және мемлекеттік білім беру». Тәуелсіз шолу 4, 4 (Көктем 2000): 601-13.
  • «Біздің беру міндетіміздің шегі». Қоғаммен байланыс тоқсан сайын 14, 3 (шілде 2000): 183–203.
  • «Адам Смиттің алғашқы нарығы: тілді дамыту». Философия тарихы тоқсан сайын 19, 1 (қаңтар 2002): 65–86.
  • «Адам Смиттің өнегелік базар». Archiv für Geschichte der Philosophie 84, 2 (қыркүйек 2002): 190–211.
  • «Жеке сот, жеке бостандық және мемлекеттің рөлі». Әлеуметтік философия журналы 33, 3 (2002 күз): 491-511.
  • «Шафтсберидің эволюциялық моралы және оның Адам Смитке әсері». Адам Смит шолу 4 (2008): 106–31.
  • «Кантивтік индивидуализм және саяси либертарианизм». Тәуелсіз шолу 13, 3 (2009 жылғы қыс): 389–409.
  • «Адам Смит және Ұлы ақылдың құлдырауы». Әлеуметтік философия және саясат 27, 1 (қыс 2010): 276–304.
  • «Капитализмнің адамгершілікке жат иеліктен шығуы». Қоғам 49, 2 (2012): 139–43.
  • «Адал уәде: капитализмнің моральдық ісі». The Манхэттен институты Келіңіздер 2012 шығарылымдары, жоқ. 12.
  • «Адам Смит әділеттілік, әлеуметтік әділеттілік және түпкілікті әділеттілік туралы». Әлеуметтік философия және саясат 34, 1 (2016): 123-43.
  • «Эгалитаризмді қоғамдағы мақсатсыз пайдалану». Тәуелсіз шолу 22, 1 (2017 жылғы жаз): 37-47.

Таңдалған тараулар

  • «Адам Смит пен шотландтық ағартушылықтағы күтпеген тәртіптегі түсіндірмелер». Жылы Либерализм, консерватизм және Хайектің стихиялы тәртіп идеясы, редакциялары Луи Хант пен Питер Макнамара. Нью-Йорк: Палграв Макмиллан, 2007 ж.
  • «Редактордың кіріспесі». Шотландия философиясының журналы 7, 1 (наурыз 2009), арнайы басылым JSP Оттесон өңдеген «Шотландтық ағартушылық және әлеуметтік ой» туралы.
  • «Шотландтық ағартушылық және адам бақытының трагедиясы». Жылы Бақыт туралы, ред. Келли Джеймс Кларк. Пекин, Қытай: Дүниежүзілік білім баспасы, 2010 ж.
  • «Бейтарап көрермен қаншалықты жоғары деңгейге көтеріледі?» Жылы Адам Смит теолог ретінде, ред. Пол Ослингтон. Нью-Йорк: Routledge, 2011.
  • «Адам Смит». Ішінде Оксфордтың этика тарихының анықтамалығы, ред. Роджер Крисп. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 2013 ж.
  • «Адам Смит ізгілік, гүлдену және әділеттілік туралы» Экономика және ізгіліктер: Жаңа моральдық қор құру, Дженнифер А.Бэйкер және Марк Д. Уайт, редакция. (Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 2016): 72-93.
  • «Адам Смит және құқық», in Адам Смит: оның өмірі, ойы және мұрасы, Райан Патрик Ханли, ред. (Принстон: Принстон университетінің баспасы, 2016): 494-511.
  • «Адам Смиттің либертариандық патернализмі». Ішінде Оксфордтың еркіндік анықтамалығы, редакциялары Дэвид Шмидц пен Кармен Павел. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 2016 жылы интернетте жарияланған.

Таңдалған кітап шолулары

  • Чарльз Грисволдтікі Адам Смит және Ағарту қасиеттері. Философия және феноменологиялық зерттеулер 61, 3 (қараша 2000): 714-18.
  • Сэмюэль Флейшакер Бостандықтың үшінші тұжырымдамасы. Метафизикаға шолу 52, 2 (желтоқсан 2000): 426-8.
  • Лестердің Дж Левиафаннан қашу. Тәуелсіз шолу 6, 1 (2001 ж. Жазы): 129-32.
  • Гордон Грэмдікі Демократиялық мемлекетке қарсы іс. Тәуелсіз шолу 9, 1 (2004 ж. Жазы).
  • Леонидас Монтес Адам Смит контекстте. Шотландия философиясының журналы 3, 1 (наурыз 2005): 98-102.
  • Сэмюэль Флейшакер Адам Смиттің халықтар байлығы туралы: философиялық серігі. Ақыл 116 (қаңтар 2007): 161-5.
  • Дейдр МакКлоскидікі Буржуазиялық ізгіліктер. Көгілдір 31 (5768/2008 қыс): 120-4.
  • Рафаэльдің Д. Бейтарап көрермен. Философия тарихы журналы 46, 2 (сәуір 2008): 325-7.
  • Крейг Смиттікі Адам Смиттің саяси философиясы. Адам Смитке шолу 4 (2008).
  • Гаррет Каллиттікі Байлықтың моральдық талаптары. Құндылық туралы журнал (6 қараша 2010).
  • Г.А.Коэндікі Неге социализм емес? Тәуелсіз шолу 15, 3 (2011 жылғы қыс): 466-70.
  • Александр Бродидің Шотландия философиясының тарихы. Шотландия философиясының журналы 9, 2 (қыркүйек 2011): 244-9.
  • Дэвид Роуздікі Экономиканың моральдық қоры. Тәуелсіз шолу 17, 2 (күз 2012): 297-300.
  • Чарльз Грисволдтікі Жан-Жак Руссо және Адам Смит: Философиялық кездесу. Нотр-Дам философиялық шолулары, 2018.03.08.

Басқа жұмыс

2010 - 12 жылдары Оттесон бірнеше рет пайда болды Эндрю Наполитанонікі Fox Business News бір реттік телебағдарламасы »Freedom Watch «Ол сондай-ақ» Бостандықты үйрен «бағдарламасына арналған бірнеше қысқа бейнежазбаларға түсті, олардың барлығы осы жерде орналасқан.

Оттесон Pileus-тің негізгі блоггерлерінің бірі болды және ол оның мүшесі Mont Pelerin қоғамы.

2013 жылдың қарашасында Оттесон жыл сайынғы дәрістер топтамасын ашқан Лиджио Лекциясын оқыды. Леонард Лиджо.

2014 -15 жылдары Оттесон екі ай сайынғы бағанға қатысты Triad Business Journal.

Otteson қауымдастық редакторы ретінде қызмет етеді Тәуелсіз шолу және аға редактор ретінде Каролиндердің саяси экономикасы.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ https://mendoza.nd.edu/mendoza-directory/profile/?slug=james-otteson
  2. ^ «Евдаймония институты - Евдаймония институты». Евдаймония институты. Алынған 4 қараша 2018.
  3. ^ «Коллегия Ralstonianum apud Savannenses - жаңа веб-сайт салынуда». Ralston.ac. Алынған 4 қараша 2018.
  4. ^ «Біз туралы - этика және экономикалық білім». E3ne.org. Алынған 4 қараша 2018.
  5. ^ Дам, РКД // Маркетингтік коммуникация // Нотр университеті. «Отто А. Берд сыйлығы // Либералдық зерттеулер бағдарламасы // Нотр-Дам университеті». Pls.nd.edu. Алынған 4 қараша 2018.
  6. ^ «Социализм қалай сәтсіздікке ұшырайды». Theamericanconservative.com. Алынған 4 қараша 2018.
  7. ^ «Крепостнойлыққа апаратын жол - заң және бостандық». Libertylawsite.org. 12 маусым 2015. Алынған 4 қараша 2018.
  8. ^ «Кітаптарға шолу - социализмнің соңы Джеймс Р. Оттесон». Тәуелсіз институт. Алынған 4 қараша 2018.

Сыртқы сілтемелер