Дживарай Папривал - Jivaraj Papriwal

Бөлігі серия қосулы
Джайнизм
Jain Prateek Chihna.svg
P дін әлемі.svg Дін порталы

Дживараджа папривалы 100,000-ді орнатушы болды Джейн XV ғасырдағы суреттер, қазір Джейн храмдарында табылды Үндістан. Ол Модаса қаласында саудагер болған деп сенген Гуджарат.[1] Ол дүниеге келген шығар Сүре, Гуджарат.[2]

XII-XIII ғасырларда Үндістанды түрік басқыншылары басып алды. Одан кейінгі екі ғасыр Солтүстік Үндістанда үлкен жойқын кезең болды. Ғибадатханалар қиратылып, пұттар жойылды. Бұл ғибадатхананың бейнелері дәстүрлер мен белгілерді белгілеген Джейн қауымдар, бірақ аз қалды.

Папривал құны мен қатал саяси климатына қарамай, Үндістанның кез-келген жерінде орналасқан қалалар мен ауылдарда тұратын джайн қауымдастықтарына қажет болуы мүмкін лорд Джина бейнелерін орнатудың жолын табады деп шешті. Ол жұмысшылар бригадаларына карьерлерден мәрмәр тақталарын кесуді тапсырды және кескіндерді ою үшін қолөнер шеберлерін жалдады.

Дживарадж Папривал уағыздаған екі пұт, ортасында заманауи пұтпен, Билахри Джайн храмы, Катни
संवत १५४८ वर्षे वैशाख सुदी ३्री .संघे श्री जिनचन्द्रदेव साह जीवराज पपडीवाल नित्यं प्रणमंति सहर मुडासा राजा स्योसिंघ

Арнау Жазу туралы самват 1548[3]

1491 жылы, Бхаттарака[4] Джиначандра Дева Мула Сангх 10000 кескіннің үлкен пратишасын немесе бағышталуын қадағалады.[5]

Дживараджа, үлкен арбалар пойызымен, содан кейін барлық Джейнге қажылыққа барды. Тиртас Үндістан Басқыншылармен дұшпандық қарсыласу мүмкіндігін ескеріп, жол бойындағы шравакаларға пұт жетіспейтін жерде ол кескіндерді орнатты.

Бүгін бейнелерді көруге болады Пенджаб, Харьяна, Бенгалия, Бихар, Бунделханд, Раджастхан, Гуджарат, Махараштра және Карнатака,[6] Дживараджа Дигамбар және Шветамбар секталарының храмдарында орнатқан. Әрбір мүсіннің биіктігі бір-екі фут, негізінен ақ мәрмәрдан тұрады, бірақ көк, қара және жасыл реңктері бар және Дживараджа Папдивал туралы жазылған мәтінмен жазылған.

Кезінде бір сурет табылды Мұлтан Бөлуге дейін Джейн тұрғындары болған форт.[7] Ол жергілікті ғибадатханаға орналастырылды. Кейін Үндістанның бөлінуі ол артта қалды, бір ууш Джейн қалды. Адамдардың бірі түсінде кескінді жылжыту керек екенін көрді. Дәл кескін жылжытылып жатқан кезде маңайдан озып кетті. Қазір Джайпурде. Кезінде бірнеше кескіндер табылды Саммет Шихар 2000 жылы қазба кезінде.[8]

Бүгінде бүкіл Үндістандағы джайндықтардың мыңдаған қауымында шравакалар Дживараджаның қайсарлығы мен пайымдауының арқасында тағы да сенім рәміздеріне ие болды. Содан бері Үндістанның Раджастхан штаты Джейн пұттарына арналған негізгі ою орталығы болды.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Джайнизм Раджастанда, Кайлаш Чандра Джейн, Дживарайдж Джейн Грантмала, 1963, 78-бет
  2. ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (21 қыркүйек 2010). Дүниежүзілік діндер: сенім мен тәжірибенің толық энциклопедиясы, 2-басылым [6 том]. ABC-CLIO. 2730 - бет. ISBN  978-1-59884-204-3.
  3. ^ Джейн Шилалех Самгах, 4 бөлім, Ред. Видяхар Джохрапуркар, 1961 ж
  4. ^ В. Джохрапуркар, Бхаттарака Сампрадая, 1958 ж.
  5. ^ Ю.К. Малая, «Алыптардың иығында» Өзіне үш күндік саяхат, YJA, Лос-Анджелес, 2000 ж.
  6. ^ Manikchand Panachand сыйлығы туралы хабарландыру, Джейн Митра, VNS 2432 (1905CE), 7-жыл, № 23, стр. 304
  7. ^ Мултан Дигамбер Джайн Самадж Ке Алок Ме, Кастурчанд Касливал, паб. Мултан Дигамбар Джайн Самадж, Дели-Джайпур 1980, б.53-55
  8. ^ Ахимса Таймс, т. № 01, 2000 тамыз