Мария Гобат - Maria Gobat

Мария Гобат

Мария Гобат (9 қараша 1813 - 1 тамыз 1879) Швейцария миссионері «өзінің мейірімділігімен танымал болды қонақжайлылық ".[1] 45 жыл ішінде, әйелі ретінде Сэмюэль Гобат, ол қыздарға нұсқау беру сияқты баға жетпес қызмет көрсетті,[2] күйеуінің миссионерлік қызметі кезінде Абиссиния, Мальта және, ақырында, епископияда Иерусалим.[3][4]

Ерте өмірі және білімі

Мария Регина Кристина Целлер 1813 жылы 9 қарашада дүниеге келді Зофинген, ішінде Ааргау кантоны, Швейцарияда. Ол он бір баланың екіншісі бола отырып, көпбалалы отбасының бірі болды. Оның әкесі христиан Генрие Целлер ескі дәуірдің көрнекті пасторы және тәрбиешісі болған Вюртемберг отбасы. Ол Швейцарияға қоныс аударуға кеткен және сол кезде Зофингендегі мектептердің директоры болған. Мадам Целлер Швейцария дінбасысының қызы болған.[5] Целлерлер отбасы екі іріге қатысты маңызды болды пиетист 19 ғасырдағы орталықтар: Шлосс Бюген, мұғалімдер даярлайтын колледж және Маннедорф Цюрих кантоны.[6]

1819 жылы мырза Зеллер Буггенге жақын жерде кедей балаларға арналған үй бастау туралы шақырту алды Bâle; көп ұзамай ол оған кедей мектеп шеберлерін дайындайтын институтқа қосылды. Оның жұмысқа деген үлкен сүйіспеншілігі және оған деген адалдығы оны жылдан жылға арттыра түсті. Гоаб алты жасар еді, отбасы жас кезін өткізген Буггенге көшіп кетті. Оның әкесі балаларына үлкен қаталдық пен қаттылықпен үйлескен сүйіспеншілікпен қарады. Мадам Целлердің ықпалымен және басшылығымен Гобат пен оның әпкелері барлық жерде көмек қолын созуды және өзгенің ауыртпалығын көтеруге қуанышты көмек көрсетуді үйреніп өсті.[7]

Ол білімінің бір бөлігін үйден тыс жерде алды, бірнеше жылдан кейін анасына үй жұмысына көмектесу үшін оралды. Ол өте діни сипатта болды және оны риясыз, бақытты, қанағатшыл мінезімен сипаттады. Оның қарапайым сенімі өмір бойы өзгеріссіз қалды.[8]

Самуил және Мария Гобат

1833 жылдың аяғында белгілі Абиссиния миссионері Самуил Гобат Бьюгенге барып, Зеллерлер отбасымен танысады. Гобат мырза хабашылар үшін Миссионерлік қызметпен және миссионерлік зерттеулермен айналысқан. Шіркеу миссиясы қоғамы, 1826 ж. 1833 ж. Гобат мырза Абиссиния жерінің миссияға дайын екендігі туралы хабарлау және басқа жұмысшыларды жұмысқа қайта оралту үшін Еуропаға барды. Христиандық Зеллерске барғаннан кейін, Гобат мырзаның студент кезіндегі досы болған - ол Христианның қызы Мариямен танысып, көп ұзамай оның жақсы әйел және жақсы миссионер болу үшін барлық қажетті біліктіліктерге ие екенін анықтады. Ол келіссөздерді ағасы миссионер граф Зарембаға тапсырды.[9] Ерлі-зайыптылар 1833 жылғы желтоқсанның соңғы күндерінде үйленіп, 1834 жылы 23 мамырда үйленді.[10][11]

Мансап

Абиссиния

Үйлену тойынан көп ұзамай ерлі-зайыптылар Гобат мырзаның үйінде қоштасу сапарына барды Креминдер, ішінде Берн кантоны, содан кейін олардың Абиссинияға қиын сапарына басталды.[12][8] Олар кетіп қалды Марсель 14 шілдеде өзімен бірге үйленген жас әйелді алып кетті Карл Вильгельм Исенберг, ал екіншісінің үйленуі олар жеткенде орын алды Александрия. Екі ерлі-зайыптылар Александриядағы бір аптадан кейін Каирге бет алды, және Хабашстанда таратылатын кітаптар Еуропадан келгенше үш ай күтуге тура келді. олар оқудағы уақытты пайдаланды, ал Гобат ханым көзі нашар көзіне күйеуіне дауыстап оқып көмектесе алды. Олар қазан айында Суэцке жетіп, одан кейін қажыларға толы қайықпен Джиддаға бет алды. Джиддаға жеткенде, екі әйел араб киімдерін қабылдады және көздеріне жасырынып отырды.[9]

Жас миссионерлер саяхат кезінде қиын уақытты бастан өткерді: Қызыл теңіз, олар арабпен жүзді қалай; олар таулардан жаяу өтті;[11] және шөлден өтіп бара жатқанда, олар атпен жүрді түйелер немесе қашырлар. Олар өздерімен бірге ең қажетті заттарды ғана ала алатын және көптеген қиындықтарды бастан кешіретін. Гобат ханым өзінің бос уақытын оқуға арнады Амхар және күйеуі мұғалім бола отырып, ол тез алға басқан.[12]

Жеткеннен кейін көп ұзамай Массауах, Гобат мырза қатты ауырып қалды, бірақ егер мүмкін болса, өзінің жас миссионер ағасын жұмысқа таныстыру үшін Хабашстанға апаруды шешті. Бұл ағайынды Гобат мырзаның өкілдігінің нәтижесінде миссияға тағайындалған Исенберг әулие болған. Алайда, олар үлкен қиындықпен жетті Адова, он аптадан кейін, 1835 жылы 11 мамырда.[13] Мұнда олар біраз уақытқа қоныстануға мәжбүр болды, өйткені Гобат мырза ауырғандықтан, ол екі жыл төсегінде отырды.[12][14] Гобат мырзаның Хабашстандағы бұрынғы тұрғылықты жерінен бастап оны аса құрметтейтін жергілікті тұрғындардың сүйіспеншілігі мен мейірімділігі олардың Адовада болуына қолайлы болды. Олар ешқашан ел туралы және оның халқы туралы емес, бар ынтасымен айтатын; жылдар өткен соң, кейбір хабашылар Иерусалимге келгенде, миссионер епископы мен оның әйелі оларды қайта көруге қуанышты болды.[15]

Олардың алғашқы сәбиі Софи 1835 жылы 2 тамызда Адовада дүниеге келген кезде[16] Гобат мырза өліп бара жатқан сияқты. Кез-келген қолайлы тағамды алу мүмкіндігі болмады, ал дәрі-дәрмектері аз болды. Тұрғындардың арасындағы мейірімді достар қалған уақытты көтеру үшін көп нәрсе жасады.[14] Гобат ханымның өзі екі жекпе-жек өткізді тырысқақ 1836 жылы.[17] Гобат мырзаның денсаулығы қауіпті бола берді. Кездейсоқ елде жүрген дәрігер Еуропаға оралмаса, оның ісін үмітсіз деп таныған кезде,[18] олар Исенбергпен және оның әйелімен қоштасты,[15] үйге сапарды 1836 жылы 1 қыркүйекте бастады. [19]

Швейцарияға оралу

Олар Халайға жетті, содан кейін Массоваға үлкен қиындықпен келгенге дейін Шумфейто тауынан түсті.[20] Олар сол жерде қалды Джидда үш күн, және жетті Коссейр 28 күннен кейін. Олардың саяхаты оларды Қызыл теңізге алып шықты. Олардың қайығының кішкентай болғаны - 8-ден 4 фут (2,4 м × 1,2 м) өлшенген жалғыз кабинаның болғаны соншалық, олар оған тіке тұра алмады және жаяу жүруге палубада орын аз болды. Арабтар тек үш аптаға тамақ берді, бірақ олар жолда 38 күн болды, жартысында пісірілген күріштен басқа тамақ жоқ.шірік су. Гобат мырза өзінің кішкентай қызы Софиге сүт беру үшін бортына әкелген ешкі өлді, ол қатты ауырып қалды.[18] бірге Офтальмия, ол мидың қабынуына айналды.[21] Коссейрден олар шөлді аралай бастады. Олар күндізгі күн астында жақсы шляпасыз немесе қолшатырсыз, өте дөрекі тамақпен және әрең сусыз жүруге мәжбүр болды. Бақытымызға орай, Гобат мырза жақсырақ болды, бірақ Гобат ханым әбден тозған болатын. Софи күндіз-түні ыңыранып, жылады.[22] Қайдан Кена, жету үшін Каир, олар кемемен сегіз күн жүруі керек еді Ніл; Софи соңғы күні қайтыс болды.[23][22] Софи Копириядағы Каирдегі қорымға жерленген. Каирде олар әулие Теодор Мюллердің үйінде тоқтады.[23] 1836 жылы 31 желтоқсанда ұлы дүниеге келді, ол өткен сынақтарын еске алып, Бенони деп атады.[23][9]

1837 жылы 13 ақпанда олар Каирден кетіп, қайықпен Александрияға, содан кейін Мальтаға жол тартты, 11 мамырда Гобат мырзаның Креминедегі үйіне жетті, бірнеше күн Креминде болғаннан кейін олар Гобат ханымның Биггендегі ата-анасына барды. Олар үш ай бойы қалпына келтірілді Нашар Кройцнач, маусымнан қыркүйекке дейін, Базельге оралмас бұрын Франкфурт және Вюртемберг. 1837-38 ж.ж. қыста отбасы Буггенде қалды, ал 1838 ж. Жазы Лондон, онда Гобат ханым ауырып, ұзақ уақыт бойы сол күйінде қалды. Олардың үшінші баласы Ханна Буггенде 1838-39 қыста дүниеге келді. 1839 жылы Крейцначқа тағы бір сапар болды.[24]

Мальта

1839 жылдың күзінде Гобат мырза және оның әйелі Мальтаға кетті, оны шіркеу миссионерлік қоғамы аударманы басқаруға жіберді. Інжіл ішіне Араб, және басқаруды алу баспа машинасы шіркеу миссионерлік қоғамының. 1840 жылдың жазында Гобат ханым ұзақ уақыт бойы ауырып қалды, Сол жылы олардың төртінші баласы мен екінші ұлы дүниеге келді, бірақ ол 13 ай ғана тірі қалды.[25] Олар осы аралда үш жылдай болды, қайтадан Швейцарияға оралған кезде Гобат мырза Миссионерлік қоғамда әртүрлі жолдармен жұмыс істеді,[26] арасында миссионерлік жұмыс жасады Друзалар туралы Ливан тауы.[11] Олардың бесінші баласы мен үшінші қызы Дора 1842 жылы дүниеге келген.[27]

1843 жылы мамырда отбасы Швейцарияға оралды. Олар Цюрих кантонындағы Альбисбруннге емделу үшін барды, содан кейін Берн.[28] Олар екі жылын Вайсенштейн түбінде өткізді. 1844 жылы қыркүйекте олардың алтыншы баласы Мария дүниеге келді.[29] Сол жылы Гобат мырза а-ның директорының орынбасары қызметіне қабылдануға шақырылды Протестант Мальтадағы колледж және бұл үшін оны эпископтық тағайындау керек.[30]

1845 жылы Гобат мырза оқып, диконға тағайындалды, ал сол жылдың қазан айында отбасы Мальтаға келді. 1846 жылдың қаңтарына қарай Гобат ханым барлық қажетті жиһаздарды және ашуға қажет барлық заттарды сатып алды Мальта протестанттық колледжі ақпан айында өтті.[31] 1846 жылы наурызда ол ұсынылды Фредерик Уильям IV Пруссиядан дейін Иерусалимді көру.[32] Ол жалпы діни уағыз бойынша діни қызметкер болып тағайындалды Фулхэм. Бірнеше күннен кейін, 1846 жылдың 5 шілдесінде ол епископ болып тағайындалды Англия шіркеуі, at Ламбет арқылы Уильям Хоули, Кентербери архиепископы,[33] епископтары көмектесті Лондон, Личфилд, және Калькутта.[26] Олардың жетінші баласы Джеймс Тимоти 1846 жылы Мальтада дүниеге келді. Осы уақыт аралығында Гобат ханым Иерусалимде оларды құру үшін қажетті сатып алулар мен дайындықтар жасады.[34]

Иерусалим

Гобат ханым көп балалы отбасына және оның көптеген міндеттері мен күйеулерінің көмекшісі болып, барлық мектептер мен миссияларға қызығушылық танытты. Бұл мектептердің бәрін епископ Гобат құрды, сондықтан ол қайтыс болардан бір жыл бұрын оларда он төрт жүз бала тәрбиеленді.[32] Ол епархиялық мектеп пен балалар үйін ерекше жақсы көрді Сион тауы. Бұл ерікті жарналар арқылы қолдауға ие болды, епископ пен Гобат ханым барлық кемшіліктерді өздерінің жеке қаражаттарынан шығарды.[35] Бұл балалар үйі, сондай-ақ басқа да миссиялық мектептер епископ пен Гобат ханымның отыз үш жылдық еңбек ету уақытында гүлденіп, көбейді. Кейінірек бұл институт Руханилдың күйеу баласы Джон Целлер мен Гобат ханымның басшылығымен жүзеге асырылды. [36]

Кейінгі өмір

Епископ пен Гобат ханым 1878 жылдың көктемінде Еуропаға аттанды, ал Швейцарияда ол аздап шабуылдады. апоплексия.[9] Олар оралу туралы толық шешім қабылдаған жоқ, бірақ епископ әйеліне: «Иерусалимге өлу үшін қайтайық», - деді, екеуі де Иерусалимді олардың жалғыз үйі деп сезді.[35] Күйеудің әлсіздігі соншалық, олар Иерусалимге қайту жолын өте қиынға соқты. Ол 1879 жылы 11 мамырда сексен жасында қайтыс болды.[37]

Бұл Гобат ханымға қатты соққы болды. Ол бірнеше рет: «Менің Иерусалимде енді жұмысым жоқ, менің тапсырмам аяқталды», - деп қайталайды. Жексенбіде ол шынымен ауырмаса да, ол сауығып кетуі үшін емес, өлуге дайын болуы үшін мемлекеттік қызметте дұға етуін сұрады. Дүйсенбіде ол дене қызуы көтеріліп, дәрігер оған төсекте тұруға кеңес берді. Ол балалармен бірге болғанды ​​ұнататын, бірақ біртіндеп бәріне немқұрайлы бола бастайды. Бейсенбіге қараған түні ол есінен танып қалды. Ол бірнеше сағат бойы қатты мазасыз болды, өткір мидың қабынуы, және 1879 жылы 1 тамызда қайтыс болды.[37] Ерлі-зайыптылар Сион тауындағы зәйтүн ағашының түбіне қатар көмілді.[38]

Гобат ханым ана тілі болғандықтан, әдетте, неміс тілінде дұға етуге дағдыланған; бірақ оның сүйектерінен ағылшын тілінде бірнеше дұға табылды.[39]

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Brosius 2018, б. 269.
  2. ^ Фридрих, Каминский және Лофлер 2010, б. 76.
  3. ^ Пирсон 1894, б. 134.
  4. ^ Noble 1899, б. 245.
  5. ^ Питман 1880, б. 67.
  6. ^ Стэнли және Уорд 2019, б. 52.
  7. ^ Питман 1880, б. 68.
  8. ^ а б Грейси 1898, б. 78.
  9. ^ а б в г. Хедланд 1897 ж, б. 10.
  10. ^ Питман 1880, б. 68-69.
  11. ^ а б в Сперджин (ред.) 1885 ж, б. 424.
  12. ^ а б в Питман 1880, б. 69.
  13. ^ Гобат 1884 ж, б. 172.
  14. ^ а б Грейси 1898, б. 81.
  15. ^ а б Питман 1880, б. 70.
  16. ^ Гобат 1884 ж, б. 175.
  17. ^ Гобат 1884 ж, б. 177.
  18. ^ а б Грейси 1898, б. 82.
  19. ^ Гобат 1884 ж, б. 178.
  20. ^ Гобат 1884 ж, б. 180.
  21. ^ Гобат 1884 ж, б. 181.
  22. ^ а б Грейси 1898, б. 83.
  23. ^ а б в Гобат 1884 ж, б. 184.
  24. ^ Гобат 1884 ж, 185-189 б.
  25. ^ Гобат 1884 ж, б. 190.
  26. ^ а б Питман 1880, б. 73.
  27. ^ Гобат 1884 ж, б. 198.
  28. ^ Гобат 1884 ж, б. 199.
  29. ^ Гобат 1884 ж, б. 200.
  30. ^ Гобат 1884 ж, б. 201.
  31. ^ Гобат 1884 ж, 203, 205 беттер.
  32. ^ а б Грейси 1898, б. 84.
  33. ^ Гобат 1884 ж, б. 210.
  34. ^ Гобат 1884 ж, б. 212.
  35. ^ а б Грейси 1898, б. 85.
  36. ^ Питман 1880, б. 75.
  37. ^ а б Грейси 1898, б. 86.
  38. ^ Сперджин (ред.) 1885 ж, б. 425.
  39. ^ Питман 1880, б. 79.

Атрибут

Библиография