Понтормо - Pontormo

Понтормо
138 le vite, jakopo pontormo.jpg
Туған
Джакопо Каруччи

24 мамыр, 1494 ж
Понторме жақын Эмполи, Италия
Өлді2 қаңтар 1557 ж(1557-01-02) (62 жаста)
Флоренция, Италия
ҰлтыИтальян
БелгіліКескіндеме
Көрнекті жұмыс
Кресттен шөгу
ҚозғалысМанеризм

Джакопо Каруччи (24 мамыр 1494 - 2 қаңтар 1557), әдетте белгілі Якопо да Понтормо, Якопо Понтормо немесе жай Понтормо, итальяндық болған Манерист суретші және портретші Флоренция мектебі. Оның жұмысы терең мағынаны білдіреді стилистикалық тыныштықтан ауысу перспективалық өнерін сипаттайтын заңдылық Флоренциялық Ренессанс.[1] Ол екі жақты позаларды қолданумен танымал және екіұшты перспективамен үйлеседі; оның фигуралары көбінесе ауырлық күші әсер етпейтін белгісіз ортада жүзетін сияқты.

Өмірбаян және ерте жұмыс

Якопо Каруччи Понторме маңында дүниеге келген Эмполи, Бартоломео ди Жакопо ди Мартино Карруччи мен Алессандра ди Паскуале ди Занобиге. Васари жетім баланың «жас, меланхолия және жалғыз» жас шәкірт ретінде айналасында қалай болғанын айтады:

Якопо Флоренцияда Бернардо Веттори оны қонаққа жібергенге дейін бірнеше ай болған жоқ Леонардо да Винчи, содан кейін Мариотто Альбертинелли, Piero di Cosimo және, ақырында, 1512 жылы Андреа дель Сарто, ол онымен көп уақыт қалмады, өйткені Сервиттер доғасына мультфильмдер жасағаннан кейін, Андреа оған қандай да бір себеппен кез-келген ізгі ниетпен қараған сияқты емес.

Келу, 1514–1516; Фреско; 392 x 337 см; SS. Аннунциата, Флоренция
Келу, 1528–29, Сан Франческо және Мишель шіркеуі, Кармианно

Понтормо айналасында және айналасында сурет салған Флоренция, жиі қолдайды Медичи патронат. Римге бару, негізінен көру үшін Микеланджело жұмысы, оның кейінгі стиліне әсер етті. Періштелер мен ұзартылған денелер оның жұмысына тән. Понтормоның алғашқы стилінің мысалы ретінде фреска бейнеленген Бикеш пен Әулие Елизаветаның келуі 1514 пен 1516 жылдар аралығында боялған теңдестірілген фигураларымен.

Бұл ерте Келу шамамен он жылдан кейін жасалған, қазір Михаил Архангелдің приходтық шіркеуінде тұрған сол тақырыптағы суретімен қызықты салыстыру жасайды. Кармиганно, Флоренциядан батысқа қарай 20 км жерде. Осы екі суретті бірге орналастыру - бірі оның алғашқы стилінен, екіншісі - жетілу кезеңінен - ​​Понтормоның көркемдік дамуын күрт жеңілдетеді. Бұрынғы жұмыста Понтормо өзінің ұстазы Андреа дель Сартомен және ХVІ ғасырдың басындағы ренессанстық көркемдік принциптерімен стилі жағынан әлдеқайда жақын. Мысалы, фигуралар жалпы суреттің биіктігінің жартысынан сәл төмен орналасқан, бірақ ренессанстың шынайы тепе-теңдігінен гөрі толығырақ болғанымен, ең болмағанда архитектураны классификациялау көрерменге ыңғайлы қашықтықта орнату. Кейінгі жұмыста көрерменді ыңғайсыз жағдайға жақындатады Тың және Әулие Элизабет, бұлттармен бір-біріне қарай жылжыған перде. Оның үстіне, алдыңғы бөлігінде мұқият салынған нақты архитектуралық қондырғы ерекше сипаттамасыз қалалық жағдайдың пайдасына толығымен бас тартылды.

Мысырдағы Жүсіп, 1515–1518; Ағаштағы май; 96 x 109 см; Ұлттық галерея, Лондон

The Джозеф кенептер (қазір Ұлттық галерея Лондон қаласында) Понтормоның дамып келе жатқан стилінің тағы бір мысалын келтіріңіз. Ертеректегідей уақытта жасалды Келу, бұл жұмыстар (мысалы Мысырдағы Жүсіп, сол жақта) әлдеқайда стилистикалық сүйенуді көрсетеді. Сәйкес Джорджио Васари, баспалдаққа отырған балаға арналған орын - оның жас шәкірті, Бронзино.

СС Аннунзиата мен Сан-Мишель арасындағы жылдары Келус, Понтормо қатысты фреска Medici елінің салонын безендіру вилла кезінде Поджио мен Каиано (1519–20), Флоренциядан 17 шақырым солтүстік-батыс. Онда ол фрескаларды а пасторлық флоренциялық суретшілер үшін өте сирек кездесетін жанрлық стиль; олардың тақырыбы түсініксіз болды классикалық миф туралы Вертумнус және Помона ішінде люнет.

Люнеттен Вертумнус және Помона, 1520–21

1522 жылы, қашан оба Флоренцияда басталды, Понтормо кетіп қалды Certosa di Galluzzo циклді Картус монастыры қайда монахтар үнсіздікке ант берді. Ол Мәсіхтің құмарлығы мен қайта тірілуіне қазір біршама зақымдалған фрескалар сериясын салған.

Негізгі жұмыстар Флоренцияда

Кресттен шөгу, 1525–1528

Арналған үлкен алтарь кенеп Брунеллески -жасалған Каппони капелласы шіркеуінде Санта-Феличита, Флоренция, бейнелеу Кресттен шөгу (1528), көптеген Понтормоның шедеврі болып саналады.

Өткір модельденген формалары мен жарқын түстері бар фигуралар өте күрделі, айналмалы жұмыртқа түрінде біріктірілген құрамы, таяз, біршама тегістелген кеңістікте орналасқан. Әдетте ретінде белгілі болғанымен Кресттен шөгу, нақты жоқ крест суретте. Көріністі а деп дұрыс атауға болады Жоқтау немесе Мәсіхтің денесін алып жүру. Төмендететіндер (немесе қолдайтындар) Мәсіх жоқтаушылар сияқты азап шеккендей көрінеді. Олар ересек адамның салмағын көтергенімен, олар жерге әрең тиген сияқты; әсіресе төменгі фигура оның алдыңғы екі саусағында нәзік және әсерсіз теңдестіреді. Бұл екі баланы кейде солай түсіндірген періштелер, Мәсіхті өзінің сапарында алып жүру Аспан. Бұл жағдайда картинаның тақырыбы көбірек ұқсас болады Кіріс дегенмен, жоқтың қасы мола бұл теорияны бұзады, дәл сол сияқты кресттің болмауы проблема тудырады Шөгу түсіндіру. Сонымен қатар, Мәсіх пен Бикештің ұстанымдары үндес емес екендігі айтылды Микеланджелонікі Пиета Римде, дегенмен Шөгу анасы мен ұлы бөлек тұрды. Сонымен, а элементтеріне қосымша Жоқтау және Кіріс, бұл суретте а Пиета.[2] Болжам бойынша, артқы жағындағы сақал фигурасы а автопортрет Pontormo ретінде Ариматеялық Джозеф. Мұның тағы бір ерекшелігі Шөгу Бос орын - бұл орталық кескіндік жазықтықты алып жатыр, өйткені Інжілдегі барлық тұлғалар осы нүктеден қайтып оралғандай көрінеді. Бұл бос орын физикалық көрінісі болуы мүмкін деген болжам жасалды Бикеш Мария ұлын жоғалту ықтималдығы бойынша эмоционалдық бостық.

The Хабарландыру, фреска

Қабырғаның оң жағында Шөгу, Pontormo фрескаланған ан Хабарландыру көрініс (сол жақта). Сияқты Шөгу, суретшінің басты назары фигуралардың орнына, олардың орналасуына емес. Ақ қабырғаларға орналастырылған, Періште Габриэль және Бикеш Мария өте қарапайым болып көрінетіндей жеңілдетілген ортада ұсынылған. Әрқайсысының үстіндегі ойдан шығарылған архитектуралық детальдар сұр тасқа ұқсас етіп боялған pietra serena Санта-Фелицитаның ішін безендіреді, осылайша олардың боялған кеңістігін көрерменнің нақты кеңістігімен біріктіреді. Фигуралар мен жер арасындағы таңқаларлық қарама-қайшылық олардың жарқын киімдерін олардың арасындағы терезенің жарығында жалаңаштанған фон аясында жарқырап тұрғандай сезінеді, ерлі-зайыптылар часовня қабырғасының кеңейтілген жерінде керемет түрде пайда болғандай. The Хабарландыру оның жоғарыда аталғанына ұқсайды Келу Сан-Мишель шіркеуінде Кармиганно стильде де, тербелген қалыпта да.

Васари бізге купе бастапқыда боялған Құдай Әке және Төрт Патриарх. Ішіндегі безендіру күмбез қазір часовня жоғалған, бірақ төртеуі дөңгелектер бірге Ізгі хабаршылар әлі де безендіреді маятниктер, Понтормо және оның бас оқушысы жұмыс істеді Агноло Бронзино. Екі суретшінің тығыз ынтымақтастықта болғаны соншалық, мамандар олардың әрқайсысы қай шеңберде салғанын даулайды.

Понтормоның бұл дүрбелең сопақшасы үш жылға созылды. Васаридің айтуы бойынша, Понтормо бәрінен бұрын «ешкімді мазаламай, өз ісін өзі жасауды» қалағандықтан, суретші кедергі келтіретін пікірлерге жол бермеу үшін капелланы экранға шығарды. Васари сөзін жалғастырады: «Осылайша, оны достарының ешқайсысы оған ештеңе көрсете алмай, оны өз жолымен салған, оны ақыры бүкіл Флоренция таңқалдырмай ашты ...»[3]

Понтормоның бірқатар басқа жұмыстары Флоренцияда қалды; The Уффизи галереясы өзінің мистикалық сипатына ие Эммаустағы кешкі ас сонымен қатар портреттер.

Понтормоның көптеген танымал кенептері, мысалы, ерте Мысырдағы Жүсіп сериясы (шамамен 1515 ж.) және одан кейінгі Сент-Морис пен Фебан Легионының шәһид болуы (шамамен 1531 ж.) шектен тыс фрезерлейтін көпшілікті бейнелейді contrapposto әртүрлі позициялар.

Оның портреттерінде манеристік пропорциялар дәл көрсетілген.

Жоғалған немесе бүлінген жұмыстар

Мәсіх және Хауаның жаратылуы
Топан суға арналған зерттеу
Соңғы сотта өлгендер

Понтормоның көптеген туындылары, соның ішінде монастырға арналған люнетттер бүлінген Галлузо Картус монастыры. Олар зақымдалған күйінде болса да, жабық жерде көрсетіледі.

Бәлкім, ең қайғылы - хорға арналған аяқталмаған фрескалардың жоғалуы Флоренция, Сан-Лоренцо базиликасы бұл оның өмірінің соңғы онжылдығын жалмады.[4] Оның фрескаларында а бейнеленген Соңғы сот қытырлақ фигуралардың мазасыздығынан тұратын күн. Қалған суреттер денелердің ғажайып және мистикалық ленталарын көрсетіп, галлюцинаторлық әсер етті. Флоренциялық кескіндеме негізінен сызықты және мүсіндік фигураларға ие болды. Мысалы, Мәсіх Микеланджелонікі Соңғы сот ішінде Sistine капелласы бұл ашуланған қатал боялған блок; керісінше, Понтормоның Иса Соңғы сот түпкілікті ақтық биінде көкті толқытқандай, бұрмаланып бұрылады. Періштелер ол туралы одан да серпентиндік позада айналады. Егер Понтормоның 1520 жылдардағы жұмысы гравитациялық күш аз әсер еткен әлемде өзгермелі болып көрінген болса, онда Соңғы сот фигуралар одан мүлде құтылып, сирек кездесетін ауада көрінетін сияқты.

Оның Соңғы сот, Понтормо кескіндемелік және теологиялық дәстүрге қарсы шығып, Әкені Құдайдың орнына Мәсіхтің аяғына емес, оның идеясына орналастырды Васари қатты алаңдаушылық тапты:

Бірақ мен бұл көріністің маңыздылығын ешқашан түсіне алмадым, бірақ мен Джакопоның өзі үшін жеткілікті ақылды болғанын, сондай-ақ білімді және хат жазушылармен байланысқанын білемін; Менің айтайын дегенім, ол жоғарыда Мәсіх бар жерде, өлілерді тірілтетін жерде және оның аяғында Адам мен Хауаны жаратушы Әке Құдай орналасқан жерде не айтқысы келді? Бұған қоса, қолдарында кітаптары бар жалаңаш төрт евангелист қай жерде орналасқанының бір бұрышында, меніңше, ол бір жерде композицияның, өлшемнің немесе уақыттың кез-келген тәртібін ойластырған емес , немесе бастарындағы әртүрлілік, немесе түрлі-түсті бояулар, немесе бір сөзбен айтқанда, кез-келген ережеге, пропорцияға немесе перспектива заңына сәйкес, өйткені бүкіл жұмыс бұйрығы, дизайны, өнертабысы, құрамы бар жалаңаш фигураларға толы, бояу және кескіндеме өз сәніне сай жасалды, және жұмысты көріп отырған адамға мұңды және аз қанағаттанушылықпен қарадым, сондықтан мен өзім оны түсінбеймін, мен суретші болғаныммен, көретіндердің бәрін тастап кетуге бел будым. Мен өзіммен өзімді ақылға қондырамын және өзімді тірідей көмемін деп ойлаймын, өйткені менің ойымша, Жакопо он бір жыл ішінде оны өткізуге тырысқан сияқты өзі және картинаны көре алатындардың барлығы, соның ішінде барлық ерекше фигуралар. .. Сондықтан бұл жұмыста ол белгілі бір бөліктерден басқа ешнәрсеге мән бермеген сияқты, ал басқа маңызды бөліктер үшін ол ешнәрсе ескермеген. Бір сөзбен айтқанда, ол өнер әлеміндегі барлық картиналардан асып түсемін деп ойлағанымен, ол өзінің (өткен) туындыларын теңестіру үшін үлкен өлшеммен сәтсіздікке ұшырады; өз күшінен асып түсуге тырысатын және табиғатты мәжбүрлегісі келетін адам оған еркін сыйлаған жақсы қасиеттерді бұзатыны қайдан көрінеді.

Сыни бағалау және мұра

Васаридікі Өмір Понтормо оны өмір бойы суретшілер мен меценаттардың орталығында болған кезде өзін тұйық және неврозға малынған етіп бейнелейді. Понтормоның бұл бейнесі суретшінің танымал тұжырымдамасын бояуға бейім болды, фильмде көрсетілгендей Джованни Фаго, Понтормо, еретик махаббат. Фаго Понтормоны өзінің финалына жалғыз және ақыр соңында параноидтық бағыштаушылыққа батқан адам ретінде бейнелейді. Соңғы сот ол жиі көрушілерден қорғалған болатын жоба. Өнер тарихшысы Элизабет Пиллиодтың атап өткеніндей, Васари өзінің жазған кезінде Понтормо / Бронзино шеберханасымен қатты бәсекелес болған. Ең керемет суретшілер, мүсіншілер және сәулетшілер өмірі. Бұл екеуінің арасындағы кәсіби бәсекелестік боттегаВасариға қарсыласының көркемдік тегі бойынша жүруге жеткілікті мотивация берілуі мүмкін еді Медичи патронат.[5]

Мария Сальвиатидің портреті, әйгілі әскери көсем Джованни делле Банде Нере де Медичидің әйелі және Джулиа, баланың әкесі өлтірілгеннен кейін Марияның қарауында қалған Медичидің туысы;[6] Уолтерс өнер мұражайы

Мүмкін Васаридің мазақ етуінің салдарынан немесе эстетикалық талғамның қыңырлығынан болар, Понтормоның жұмысы бірнеше ғасырлар бойы сәнден шыққан. Оның шығармашылығының көп бөлігінің жоғалып кетуі немесе қатты зақымдануы осы ескерусіздіктің айғағы болып табылады, дегенмен оған заманауи өнертанушылар жаңа назар аударды. Шынында да, 1989 және 2002 жылдар аралығында Понтормо Гальбердиер портреті (оң жақта), әлем атағына ие болды ең қымбат сурет ан Ескі шебер.

Васаридің растығына қарамай, Понтормоның көркемдік идиосинкразиялары оның ең жақын оқушысын қоспағанда, еліктейтін (немесе қалайтын) стиль тудырғаны сөзсіз. Бронзино. Бронзиноның алғашқы жұмысы оның мұғаліміне жақын болғаны соншалық, 1520-30 жылдардағы бірнеше картиналардың авторлығы әлі күнге дейін даулы болып келеді - мысалы, төртеуі тонди құрамында Ізгі хабаршылар Capponi капелласында және Қызыл ханымның портреті қазір Франкфуртта.

Понтормо кейбір стильдерімен бөліседі Россо Фиорентино және Пармигианино. Кейбір жолдармен ол алдын-ала күткен Барокко шиеленістері сияқты Эль Греко. Оның эксцентриситеті композицияның түпнұсқа мағынасын тудырды. Жақсы жағдайда оның композициялары үйлесімді. Сандар Шөгу, мысалы, бір-біріне қолдау көрсететін сияқты: олардың кез-келгенін алып тастау құрылыстың құлдырауына әкеледі. Басқа жұмыстарда, Джозефтің полотноларындағыдай, көпшілік түсініксіз кескіндемен кездесу өткізеді. Кейінгі суреттерде Исаның сопақ жақтауын қамтитын композициядағы денелердің әсем қосылуын көреміз. Соңғы сот.

Шығармалар антологиясы

Гальбердиер портреті, 1528–1530, кенепке май, Дж. Пол Гетти мұражайы, Лос-Анджелес
Қызыл ханымның портреті, шамамен 1532–1535, панельдегі май, Städelsches Kunstinstitut und Städtische Galerie, Франкфурт; Понтормо немесе Бронзиноға әртүрлі жатқызылған[7]

Ерте жұмыс (1521 жылға дейін)

КескіндемеКүніСайтСілтеме
Леда және аққу (белгісіз атрибуция)1512–1513Уффизи галереясы, Флоренция
Аполлон мен Дафна1513Bowdoin колледжінің өнер мұражайы, Брунсвик, Мэн[2]
Қасиетті сұхбат1514Сан-Лука капелласы, Santissima Annunziata, Флоренция
Мадонна мен бала сәбиімен бірге шомылдыру рәсімін жасаушы Джонc. 1514Уитфилд бейнелеу өнері, Лондон[3]
Аурухана өмірінің эпизоды1514Accademia, Флоренция[4]
Вероника және сурет1515Medici Chapel, Санта-Мария Новелла, Флоренция
Келу1514–1516Santissima Annunziata, Флоренция[5]
Шпиндель себеті бар ханым (байланысты Андреа дель Сарто )1516–1517Уффизи галереясы, Флоренция
Пьер Франческо Боргеринидің үйлену бөлмесінің панельдері. (Тағы екі адам Francesco Bacchiacca )
Жүсіп ағаларына өзін көрсетеді1516–1517Ұлттық галерея, Лондон
Джозеф Потифарға сатылды1516–1517Ұлттық галерея, Лондон[6]
Джозефтің ағалары көмек сұрайды1515Ұлттық галерея, Лондон[7]
Перғауын өзінің Батлерімен және Бейкерімен бірге1516–1517Ұлттық галерея, Лондон[8]
Мысырдағы Жүсіп1517–1518Ұлттық галерея, Лондон[9]
*Сент-Квентин (Сонымен қатар Джованни Мария Пичи )1517Pinacoteca комуналы, Sansepolcro
Терінің портреті1517–1518Лувр, Париж[10]
Сент-Джером және Сент-Фрэнсис1518Уитфилд бейнелеу өнері, Лондон[11]
Мадонна балалармен және әулиелермен1518Сан-Мишель Висдомини, Флоренция
Музыканттың портреті1518–1519Уффизи галереясы, Флоренция
Сент-Энтони Эбботт1518–1519Уффизи галереясы, Флоренция[12]
Үлкен Косимоның портреті1518–1519Уффизи галереясы, Флоренция[13]
Джон Евангелист және Бас періште Габриэль1519Мишель шіркеуі, Эмполи
Сиқыршыларға табыну1519–1521Палазцо Питти, Флоренция
Вертумнус және Помона1519–1521Villa Medici, Поджио мен Каиано
Адамның басын зерттеу (Сурет)Метрополитен өнер мұражайы, Нью-Йорк[14]

Жетілген жұмыстар (1522–30)

КескіндемеКүніСайтСілтеме
Мэри мен бала төрт әулиемен1520–1530Метрополитен мұражайы, Нью-Йорк қаласы
Екі достың портретіc. 1522Фондазионе Джорджио Цини, Венеция
Мадонна - балалармен және екі әулиемен (Бронзино?)c. 1522Уффизи галереясы, Флоренция[15]
Сент Джонмен бірге қасиетті отбасы1522–1524Эрмитаж мұражайы, Санкт Петербург[16]
Мадонна Чилд пен Сент Джонмен бірге (Атрибутталған Россо Фиорентино )1523–1525Уффизи галереясы, Флоренция
Гестеманедегі дұға (көшірмелері Якопо да Эмполи )1523–1525Certosa di Galluzzo[17]
Кальвариге жаяу барыңыз1523–1525Certosa di Galluzo[18]
Пилаттың алдында Мәсіх1523–1525Certosa di Galluzzo[19]
Шөгу1523–1525Certosa di Galluzzo
Қайта тірілу1523–1525Certosa di Galluzzo[20]
Эммаустағы кешкі ас1525Уффизи галереясы, Флоренция[21]
Картуздық монахты зерттеу (Сурет)1525Уффизи галереясы, Флоренция[22]
Мадонна мен бала және екі періште1525Сан-Франциско өнер мұражайы, Сан-Франциско[23]
Қызғылт түсті жас жігіттің портреті1525–1526Pinacoteca Communale, Лукка
Сан-Джулиано шатыры, Boldrone, Мадонна мен Сент Джон және Сант'Агостиномен бірге крест1525–1526Accademia, Флоренция
Қасиетті Джон баптистінің туылуы1526Уффизи галереясы, Флоренция
Тәубе Әулие Джером1526–1527Төменгі Саксония мемлекеттік мұражайы, Ганновер
Мадонна Чилд пен Сент Джонмен бірге (Бронзино?)1526–1528Палазцо Корсини, Флоренция
Мадонна Чилд пен Сент Джонмен бірге1527–1528Уффизи галереясы, Флоренция[24]
Матай, Лука және Джон (Бронзино салған Марк)1525–1526Санта Феличита, Каппони капелласы, Флоренция.
Шөгу1526–1528Санта Феличита, [[Каппони капелласы], Флоренция.[25]
Хабарландыру1527–1528Санта Феличита, Каппони капелласы, Флоренция[26] [27]
Франческа Каппонидің портреті, Әулие Магдалена бейнесі1527–1528Уитфилд бейнелеу өнері, Лондон[28]
Келу1528–1529Шіркеуі Сан Франческо және Мишель, Кармигано[29]
Мадонна бала, әулие Анна және төрт әулиемен1528–1529Лувр мұражайы, Париж[30]
Гальбердиердің портреті1528–1530Дж.Пол Гетти мұражайы, Лос-Анджелес[31]
Он бір мың шейіт1529–1530Палазцо Питти, Флоренция
Қызыл қалпақ киген адамның портреті1530Ұлттық галерея, Лондон

Кеш жұмыс (1530 жылдан кейін)

КескіндемеКүніСайтСілтеме
Сан-Маурисио мен Фебан легиондарының азап шегуі (Понтормо және Бронзино)1531Уффизи галереясы, Флоренция
Ноли маған Тангере (Бронзино?)1531Casa Buonarroti, Флоренция[32]
Күшікпен қызыл түсті ханымның портреті, (Бронзино?)1532–1533Städelsches Kunstinstitut, Франкфурт
Венера мен амур1532–1534Galleria dell'Accademia, Флоренция
Алессандро де Медичидің портреті1535 жылдың желтоқсанына дейінФиладельфия өнер мұражайы, Филадельфия[33]
Алессандро де Медичидің портретіc. 1534–1535Чикаго өнер институты, Чикаго[34]
Адам мен Хауаc. 1535Уффизи галереясы, Флоренция
Үш мейірімділікке арналған зерттеу (Сурет)1535Уффизи галереясы, Флоренция[35]
Мария Сальвиати де 'Медичи мен Джулиа де' Медичидің портреті (Кескіндеме)c. 1539Уолтерс өнер мұражайы, Балтимор[36]
Никколо Ардингеллидің портретіҰлттық галерея, Вашингтон, Колумбия округу[37]
Мария Сальвиатидің портреті1543–1545Уффизи галереясы, Флоренция
Құрбандық көрінісіc. 1545Каподимонте мұражайы, Неаполь
Менің кітабым (Понтормоның күнделігі)1554–1556Ұлттық кітапхана, Флоренция
Понтормо портреті (Бронзино)[38]
Әулие Фрэнсис (Сурет)Бостондағы бейнелеу өнері мұражайы[39]
Сан-Лоренсо (Fresco мультфильмдері)[40][41][42]

Сондай-ақ қараңыз

Жоғалған көркем шығармалар

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Понтормо: ғажайып кездесулер». Морган кітапханасы және мұражайы. 4 сәуір 2018. Алынған 9 қараша 2018.
  2. ^ Анықтауға бір әрекет мәнерші өнер оны табиғатқа немесе өмірге еретін өнерге емес, өнерге еретін өнер ретінде сипаттау. [Мысалға қараңыз Сидней Фридберг «Маньераны кескіндемедегі бақылаулардағы» «дәйексөз» формасы туралы түсінік Art бюллетені 47 (1965), 187-97 бб.] Фредберг Понтормоны қатаң деп жіктемегенімен маньера суретші, егер біз оны қабылдайтын болсақ Шөгу Микеланджелодан дәйексөз бар Пиета, демек, біз Понтормоның а мәнерші және он алтыншы ғасырдағы өнердің өзінің үлкен тарихына.
  3. ^ Джорджио Васари, Суретшілердің өмірі, тр. Джулия Конавей Бонданелла және Питер Бонданелла (Oxford University Press, 1998), б. 409
  4. ^ Саяхатшы Лассельге 1698 жылы жарияланған Италия бойынша саяхаты кезінде көрініп тұр [1], 105 бет.
  5. ^ «Васаридің тарихына кіріспе» бөлімін қараңыз Понтормо, Бронзино және Аллори: Флоренция өнерінің шежіресі (New Haven, CT: Yale University Press, 2001).
  6. ^ "Мария Сальвиатидің портреті Джулиа де 'Медичімен бірге' Medici «. Уолтерс өнер мұражайы.
  7. ^ Strehlke, C. B., Cropper, E., & Philadelphia Art Museum. (2004). Понтормо, Бронзино және Медичи: Флоренциядағы Ренессанс портретінің трансформациясы. Филадельфия: Филадельфия өнер мұражайы Пенсильвания штатының Университетінің баспасымен бірлесе отырып. б. 108. ISBN  0876331819

Әрі қарай оқу

  • Кристоф, Дорис. Джозеф Карруччи, Понтормо ретінде белгілі 1494–1557 жж. Кельн: Конеманн, 1988. ISBN  3-8290-0254-8
  • Эдельштейн, Брюс және Гаспаротто, Давид. Ғажайып кездесулер: Понтормо сурет салудан бастап кескіндемеге дейін. 160 бет ISBN  978-1-60606-589-1

Getty жарияланымдарының ізі: Дж. Пол Гетти мұражайы 2018

Сыртқы сілтемелер