Томастаун мешіті - Thomastown Mosque
| Томастаун мешіті | |
|---|---|
Түрік: Thomastown Türk İslam Cemiyeti cami | |
| Дін | |
| Қосылу | Ислам |
| Ритуал | Сунниттік ислам |
| Шіркеу немесе ұйымдық мәртебе | Мешіт |
| Меншік | Thomastown түрік білімі және ислам қоғамы (Thomastown Türk Eğitim ve İslam Cemiyeti) |
| Көшбасшылық | Реджеп Ай (Имам ) |
| Күй | Белсенді |
| Орналасқан жері | |
| Орналасқан жері | 124-130 вокзал, Томмстаун 3074, Мельбурн |
| Мемлекет | Виктория |
| Ел |  Австралия |
  Орналасқан жері үлкен мегаполис Мельбурн | |
| Географиялық координаттар | 37 ° 40′53 ″ С. 145 ° 00′54 ″ E / 37.681365 ° S 145.014921 ° EКоординаттар: 37 ° 40′53 ″ С. 145 ° 00′54 ″ E / 37.681365 ° S 145.014921 ° E |
| Сәулет | |
| Түрі | Мешіт |
| Минарет (-тер) | 1 |
| Веб-сайт | |
| Thomastown түрік ислам қоғамы | |
The Томастаун мешіті[1][2] (Түрік: Thomastown Türk İslam Cemiyeti cami), Бұл мешіт орналасқан Томмстаун, солтүстігіндегі қала маңы Мельбурн, Виктория, Австралия. Мешіт теміржолға қарама-қарсы орналасқан[1] және Thomastown теміржол вокзалы. Байланысты Австралиялық түрік мешіт Thomastown түрік білімі мен ислам қоғамының орталығына тиесілі.
Тарих
Түрік иммигранттар түйетауық сол кезде Мельбурнның шалғай бөлігі болған жұмысшы табы маңындағы Томастаунға келіп қоныстанды.[3] Қоныс аударған түріктер көбінесе жұмыс іздеуді немесе сол жерден үй сатып алуды көздейтін жас отбасылар болды, ал кейбіреулері Түркияға ақша аударды.[4] Өздерінің қиын экономикалық жағдайларына байланысты қоғамда оның жағдайына төтеп беру үшін оның діни қажеттіліктерін ескеруді қалайтын пікірлер пайда болды.[4]
1980 жылдардың басында Томастаундағы мұсылмандар шамамен 30 адамды құрады, ал Түрік ислам қоғамы намаз оқуға байланысты өз қауымына қызмет ету үшін мүлік сатып алды.[1] Көрші мүлік имамға үй ретінде қызмет ету үшін сатып алынды.[1] 1991 жылға қарай мұсылмандардың саны 2574-ке жетті және мұнда мешіт болу керек болды.[1] Thomastown түрік білімі мен ислам қоғамына әр түрлі шектеулер мен шарттарға сәйкес қоғам орталығы бар рұқсат берілді. Уиттлез кеңесі 1983 жылдың ақпанында.[1] Олардың кейбіреулері үй-жайда 15 адамнан артық болмауы және 1984-1986 жылдар аралығында Уиттлез кеңесі қабылдаған жыл сайынғы рұқсатты ұзартуды қамтиды.[1] 1987 жылы ешқандай жаңарту әрекеті жасалмады.[1] Whittlesea кеңесі ислам қоғамының ғибадат ету үшін пайдаланылатын мүлік туралы бірнеше өтініштерін қабылдамады.[1] Оның орнына Уиттлз кеңесі оған Ислам қоғамын қоғамдық орталыққа өтініш беруді ұсынды.[1] Уитлзия кеңесінің әрекеттерін түсінбеушілік Ислам қоғамын мұсылман қауымын кемсітуді қабылдаушы ретінде қарастыруға мәжбүр етті.[1]
Уитлси кеңесі (1987 ж. Мамыр) Ислам қоғамына рұқсаттың мерзімі біткендігін және мүлікті қоғамдық орталық ретінде пайдалануға болмайтынын хабарлады.[5] Whittlesea кеңесіне мешіт пен мәдениет үйін жоспарлауға рұқсат беру туралы өтініш берілді.[5] Жарнама арқылы хабарланған төрт жергілікті тұрғын жоспарларға қарсы болды.[5] 1987 жылдың қарашасына қарай Уиттлз кеңесінің өтінімді талқылауы бас тарту туралы хабарлама берді.[5] Үш себеп келтірілді, тоқтап тұрған автотұрақ тұрғын үй аймағына әсер етеді, шудың артуы, әсіресе түнде және зиянды деп саналатын мүлікке жерлеу рәсімдері.[5] Уиттлез кеңесі сонымен қатар көршілес ислам қоғамының үй-жайларын тек тұрғын үй мақсатында пайдалануға болатындығын және қоршау екі объектінің арасында қайта орнатылуы керек деп мәлімдеді.[5] 1988 жылдың қаңтарында Ислам қоғамы тағы бір өтініш білдірді, кейінірек Уиттлезия кеңесімен келіссөздерден кейін қайтарып алынды.[5] Ақпан айында қоғамдық орталыққа жаңа өтінім беріліп, Ислам қоғамына діни іс-шаралар өткізілмейтіндігі және қоршауды қайта орнату керек екендігі айтылды.[5] 1988 жылы Уитлз кеңесінің рұқсаты 20 адамға кез келген уақытта қоғамдық орталықта болуға рұқсат етілді.[5]
Уитлзия кеңесінің шектеулері Ислам қоғамын әкімшілік апелляциялық трибуналда апелляциялық шағым түсіруге итермеледі.[6] 1988 жылдың шілдесінде Трибунал рұқсатты 1990 жылдың наурызына дейін ұзартып, мешіт салуға рұқсат берді.[7] Ислам қоғамы оларға қатысты дискриминацияны туындаған қиындықтардың себебі ретінде қарастырды.[4] Уитлзия кеңесінің іс-әрекеттері ислам қоғамы ретінде анықталды, оның «ислам» немесе «сөзін ұсынуы сияқты ұсыныстарИслам «Көлік құралдары мен көлік құралдарының тұрақсыздығына байланысты 10 рет сотқа жүгінуге немесе шіркеуге жөндеуге қаражат бөлуге қарсы, бірақ олар емес, көмек ретінде белгілер көрсетілмейді.[4]
Сондай-ақ қараңыз
Әдебиеттер тізімі
- ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Кабир 2004, б. 189.
- ^ Руднер, Джули; Шахани, Фатеме; Хоган, Тревор (2020). «Көпмәдениетті қоғамдағы өзін-өзі қосу және сенімділіктің ислам сәулеттері». Фабрикалар. 30 (2): 162. дои:10.1080/10331867.2020.1749220. S2CID 221065239.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- ^ Кабир 2004, 189, 191-192 бб.
- ^ а б c г. Кабир 2004, б. 191.
- ^ а б c г. e f ж сағ мен Кабир 2004, б. 190.
- ^ Кабир 2004, 190, 192 б.
- ^ Кабир, Нахид Афроз (2004). Австралиядағы мұсылмандар: иммиграция, нәсілдік қатынастар және мәдени тарих. Маршрут. 190–192 бет. ISBN 9781136214998.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)