Богейман - Bogeyman

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Богейман (айырмашылық).

Гойя Que viene el Coco ' («Мұнда Бугейман келеді / Бугейман келеді»), б. 1797

The Богейман (/ˈбəʊɡменмæn,ˈбoʊɡмен-/;[1] сонымен қатар жазылған бугейман, богиман, богиан, буги монстры, буги адам, немесе буги вуги) түрі болып табылады мифтік жаратылыс ересектер балаларды жақсы мінез-құлыққа үрку үшін қолданады. Богеймендердің ерекше келбеті жоқ, ал тұжырымдамалар тұрмыстық және мәдениетке байланысты күрт өзгеріп отырады, бірақ олар көбінесе бейнеленген еркек немесе андрогинді құбыжықтар балаларды жазалайтын тәртіп бұзушылық.[2] Богейман немесе тұжырымдамалық тұрғыдан ұқсас құбыжықтар әлемнің көптеген мәдениеттерінде кездеседі. Богеймендер көбінесе баланың ескертуіне сүйене отырып, қандай мақсатқа жетуге болатындығына байланысты белгілі бір іс-әрекетті немесе жалпы тәртіпті бұзуы мүмкін. билік қайраткері. «Богейман» термині кейде арнайы емес ретінде қолданылады дараландыру немесе метоним үшін террор, ал кейбір жағдайларда Ібіліс.[3]

Этимология

Сөз Боги бастап алынған деп есептеледі Орташа ағылшын bogge / қателік («қорқынышты нәрсе», «қорқақ «). Оның шығу тегі туралы теорияларға түбірлік мағына кіреді»ешкі «, немесе Неміс bögge, böggel-mann ("гоблин Бұған мағынасы жағынан «қоңызға» қосылыстарда қолданылатын ескі ағылшын-будда әсер етуі мүмкін.[4]Қатысты сөз, қателік, бастап қате, мағынасы гоблин немесе қорқыныш, және аю, кішкентай балаларды жейтін аю түріндегі жын сияқты елестетілді, сонымен бірге жалпы қорқыныш объектісі ретінде қолданылды.[5] Сөз bugaboo, мағынасы ұқсас жұппен, өзгеру ретінде пайда болуы мүмкін қателік.[6]

Бұл сөзді басқа сөздермен байланыстыруға болады Үндіеуропалық: қателік (Шотландия ), bûzeman (Батыс фриз ), боемен (Голланд ), Бутземанн (Неміс ), busemann (Норвег ), бихманд / бизнес (Дат ), bò мүмкін, púca, пука немесе пуха (Ирланд ), pwca, бвга немесе bwgan (Уэльс ), пуки (Ескі скандинав ), бука (Корниш ), шайба (Ағылшын ), богу (Славян ), бука немесе babay / babayka (Орыс, бука ), баук (Серб ), бубулис (Латыш ), баубалар (Литва ), бобо (Поляк ), bubák (Чех ), bubák (Словак ), bebok (Силезия ), папао (португал тілі ), бабулалар (Грек, μπαμπούλας), буа (Грузин, ბუა), бабау (Итальян ), бабай (Украин ), баубау (Румын ), және папу (Каталон ).[7]

Жылы Оңтүстік-Шығыс Азия, термин халыққа сілтеме жасауы керек Бугис[8] немесе Буганец[9] қарақшылар, оңтүстіктің аяусыз теңізшілері Сулавеси, Индонезия үшінші үлкен арал. Бұл қарақшылар жиі ағылшындардың және голландтардың сауда кемелерін азапқа салды British East India Company және Dutch East India компаниясы. Халық арасында бұл европалық теңізшілердің «буги ерлерден» қорқуын өз елдеріне қайтаруына әкелді деп сенеді. Алайда, этимологтар бұған келіспейді, өйткені қатысты сөздер богейман Оңтүстік-Шығыс Азияны еуропалық отарлаудан бірнеше ғасыр бұрын жалпы қолданыста болды.

Жылы Луо диалектілері Шығыс Африкада «бвого» термині (айтылымы «боога» сияқты) қорқытуды білдіреді. Бұл корреляция жалған болуы мүмкін Нилотикалық тіл тамырлар қазіргі өркениет тұжырымдамасынан бұрын пайда болды.[10][түсіндіру қажет ]

Физикалық сипаттама және жеке тұлға

Богейманның сипаттамасы мәдени деңгейде ерекшеленетін болса да, жаратылыстарға ұқсас кейбір ұқсастықтар жиі кездеседі. Богейманның көпшілігі тырнақтары, тастары және өткір тістері ретінде бейнеленген. Сонымен қатар, Богейманның көп бөлігі әр түрлі, ал аз бөлігі жындар, бақсылар және т.б. аңызға айналған жаратылыстар. Кейбіреулері тіпті белгілі деп сипатталады жануар сыртқы түрі сияқты мүйіз, тұяқ және қате сияқты ерекшеліктер.[11]

Богейманның жеке қасиеттерін қарастырғанда оларды үш категорияға бөлу оңай; өзін-өзі ұстамайтын балаларды жазалайтын, зорлық-зомбылыққа бейім және жазықсыздарды қорғайтын түрі. Олардың барлығы бірдей байланыста, өйткені олардың барлығы кішкентай балаларға сабақ беру үшін бар. Богейманның басым көпшілігі балаларды жазамен қорқытып, көп зиян келтірмеу үшін бар. Неғұрлым ашулы Богейман балаларды түнде ұрлайды, тіпті оларды жейді дейді. Соңғы санат - адамдарды қорғайтын және кінәлілерді жасына қарамастан жазалайтын Богейман.[11]

Басқа болжамды шығу тегі

Осындай жаһандық әсерге байланысты аңыздардың түпнұсқа көзін табуды қиындатады. Богейманға алғашқы сілтеме 1500 жылдары Англияда сипатталған хобблиндер деп саналады. Көпшілігі оларды адамдарды азаптау үшін жасалған деп санады, ал кейбіреулері тек қарапайым еркеліктер ойнаса, ал басқалары табиғатында ерсі болды.[11]

Басқа мәдениеттердегі аналогтар

Богейман тәрізді тіршілік иелері әмбебап, көптеген елдердің фольклорына ортақ.

Sack Man

Негізгі мақала: Sack Man

Көптеген елдерде богейманның нұсқасы бұзық балаларды алып кететін арқасында қап салынған адам ретінде бейнеленген. Сияқты көптеген латын елдеріне қатысты Чили, Бразилия, Португалия, Испания, және елдер Испан Америкасы, онда ол осылай аталады el «Hombre del costal», el «hombre del saco»немесе португал тілінде, o «homem do saco» (бұлардың барлығы «қап / қап адам» дегенді білдіреді) немесе el roba-chicos, мағынасы бала ұрлаушы. Осыған ұқсас аңыздар Шығыс Еуропада да кең таралған (мысалы, болгар тілінде) Торбалан, «қап адам»), сондай-ақ Гаитиде және Азияның кейбір елдерінде.[12]

El Coco

Негізгі мақала: Коко (фольклор)

El Coco (сонымен қатар Эль-Куко және Кукуй, кейде деп аталады Эль-Боло) көптеген испан тілінде сөйлейтін елдер үшін ортақ құбыжық.

Жылы Испания, ата-аналар балаларға бесік жырын айтады немесе рифм айтады, егер олар ұйықтамаса, El Coco оларды алуға келеді. Рифма 17 ғасырда пайда болды және бірнеше жылдар бойы дамыды, бірақ әлі күнге дейін өзінің бастапқы мағынасын сақтайды. Кокос жаңғағы (Испанша: коко) кокос жаңғағының қабығының үш шегінісі нәтижесінде пайда болған түкті, қоңыр түсті «бет» португал теңізшілеріне «Коко» туралы еске салғандықтан, бұл атауды алды. Латын Америкасында Эль-Коко да бар, бірақ оның фольклоры әдетте мүлдем өзгеше, көбінесе жергілікті наным-сенімдермен араласады және мәдени байланыстарға байланысты, кейде Америка Құрама Штаттарының бугименімен байланысты. Алайда, термин El Coco испан тілділерде де қолданылады Латын Америкасы сияқты елдер Боливия, Колумбия, Гватемала, Перу, Мексика, Сальвадор, Гондурас, Доминикан Республикасы, және Венесуэла, дегенмен ол жерде ол көбінесе аталады Эль-Куко, сияқты Пуэрто-Рико, Чили, Уругвай және Аргентина. Мексикалық-американдықтар арасында Эль-Кукуй түнде балалардың кереуеттерінің астына жасырынып, ата-анасына бағынбайтын немесе ұйықтауға жатпайтын баланы ұрлап әкететін немесе жейтін зұлым құбыжық ретінде бейнеленген. Алайда, испандық американдық богей Испанияның пішіні жоқ немесе түкті құбыжыққа ұқсамайды: әлеуметтік ғылымдар профессоры Мануэль Медрано танымал аңыз суреттейді Эль чуй шкафтарда немесе төсек астында жасыратын қызыл көздері бар кішкентай гуманоид тәрізді. «Кейбіреулер оны зорлық-зомбылықтың құрбаны болған бала деп санайды ... және қазір ол тірі, бірақ ол жоқ», - деді Медрано. Ксавье Гарза 2004 ж. кітабы Creepy жаратылыстар және басқа Cucuys."[13]

Кука

Негізгі мақала: Кука (фольклор)

Жылы Бразилия ұқсас фольклор деп аталады Кука әйел тәрізді аллигатор немесе қап салынған кемпір ретінде бейнеленген. Ата-аналардың көпшілігі балаларына осылай айтатын бесік жыры белгілі Кука оларды алуға және егер олар ұйықтамаса, олардан сорпа немесе сабын жасау үшін келеді, Испаниядағы сияқты. The Кука -ның да сипаты болып табылады Монтейро Лобато Келіңіздер Sítio do Picapau Amarelo («Сары ағаш тонаушының фермасы»), Бразилия фольклорының көптеген танымал кейіпкерлерін қамтитын балаларға арналған шағын романның танымал және шығармашылық сериясы.[14]

Бабау

«Babau» қайта бағыттауда. Басқа мақсаттар үшін қараңыз Бабау (айыру).

Орталық және шығыс елдерінде Жерорта теңізі, өзін-өзі ұстамайтын балаларға «бабау» (немесе «баубау», «баобао», «бавбав» немесе «بعبع (Bu'Bu '» немесе сол сияқтылар) деп аталатын жаратылыс қауіп төндіреді. Италия, Бабау (Румынияда Бау-бау) деп те аталады l'uomo nero (Румынша: омул негру) немесе «қара адам». Италияда оны ауыр қара пальто киген, қара сорғыш немесе бас киімін жасыратын ұзын бойлы адам бейнелейді. Кейде ата-аналар үстелдің астын қатты қағып, біреу есікті қағып жатқан сияқты болып, келесі сөздерді айтады: «Міне, келді l'uomo nero! Ол мұнда өзінің сорпасын ішкісі келмейтін баланың бар екенін білуі керек! «. Сондай-ақ, ол Италияда кеңінен таралған питомник рифмасында:» Ninna nanna ninna oh, questo bimbo a chi lo do? Lo darò all 'uomo nero, che lo tiene un anno intero. «(Ағылшынша:» Lullaby Lulla О, мен бұл баланы кімге беремін? Мен оны бір жыл бойы ұстап тұратын Бугименге беремін «) L'uomo nero балаларға жеуге немесе зиян келтіруге болмайды, керісінше оларды жұмбақ және қорқынышты жерге апарады.[15]

Бутземанн

Германдық фольклор Богейманға сәйкес келетін ондаған түрлі фигуралар бар. Олардың әртүрлі көріністері бар (гном, адам, жануар, құбыжық, елес немесе шайтан сияқты) және кейде олар өте нақты жерлерде (мысалы, ормандарда, су айдындарында, жартастарда, жүгері алқаптарында немесе жүзім алқаптарында) пайда болады деп айтылады. Бұл сандар әр түрлі атаулармен аталады, олар тек аймақтық деңгейде белгілі. Бұлардың бірі, мүмкін, Богейменге байланысты болуы мүмкін Бутземанн, олар гномға ұқсас немесе басқа жын-перілерге ұқсас немесе елес болып көрінуі мүмкін. Басқа мысалдарға Бухман (кім негізінен мақал-мәтел) және дер шварц Манн («Қараңғы адам»), адамзатты емес жаратылыс, керуеттің астындағы немесе шкафтың қараңғы бұрыштарында жасырынып, балаларды алып кетеді. Фигура балалар ойынының бөлігі болып табылады «Angst vorm schwarzen Mann шляпасы ма еді?» («Бөкейшіден кім қорқады?»).[16]

Басқа мысалдар

  • Ауғанстан - Madar-i-Al түнгі уақыт Hag нәрестелерді бесіктерінде сойып, балаларды мойынсұну үшін қорқытуға шақыратын. Тұқымдарын жағу жабайы аспан және нәрестенің айналасындағы түтінді түтіру оған қарсы қорғаныс ұсынады.[17]
  • Албания:
    • Буба - бұл жылан құбыжығы. Аналар балаларына тыныш бол деп айтатын немесе Буба оларды алады.[18]
    • Гоголь өте қорқынышты алып бұл балаларды жақсы деп қорқытады.[19]
    • Любия - әйел жын балалардың, әсіресе қыздардың етіне деген тойымсыз тәбеті бар. Оның жетіден жүзге дейін және грек сияқты көптеген бастары бар гидра егер бір бас кесіліп тасталса, оның орнына басқалары өседі.[20]
  • Әзірбайжан - Див - балаларды жейтін түкті алып. Мұны танымал батыр Джиртдан есімді ақылды жас бала жеңіп алды Әзірбайжан ертегілері.[21]
  • Белиз – Тата Дуенде бұл мифтік гоблин кішігірім бойлы, сақалы бар, әжімдері бар, аяғы артқа, басы үлкен шляпа және бас бармақтары жоқ деп сипатталады. Бұл ормандар мен жануарлардың қорғаушысы және балаларды түнде ойнауға немесе джунглиге барудан қорқыту үшін қолданылған.[22]
  • Жылы Босния және Герцеговина, Хорватия, Сербия, және Солтүстік Македония, Богейман деп аталады Бабарога, баба мағынасы кәрі әйел және рогови мағынасы мүйіз, сөзбе-сөз мағынасы мүйізі бар кемпір. Әр үй шаруашылығында егжей-тегжейлер әртүрлі. Бір нұсқада, бабарога балаларды алады, оларды дорбаға салады, содан кейін, оның үңгіріне келгенде, оларды жейді. Басқа нұсқада, бұл балаларды алып, оларды төбенің кішкене тесіктері арқылы шығарады.[23]
  • Бразилия және Португалия - Богейменге ұқсайтын құбыжық деп аталады Бичо Папао («Жыртқышты жеу») немесе Сарронко («Терең дауысты адам»). Оның және оның арасындағы айтарлықтай айырмашылық homem do saco соңғысы - күндізгі қауіп, ал «Бичо Папао» - түнгі қауіп. Тағы бір маңызды айырмашылық - «Хомем до Сако» («Қапты адам») ата-аналарының рұқсатынсыз орындарға баратын балаларды ұрлап әкетеді, ал «Бичо Папао» тентек балаларды қорқытады және төсектерінің, шкафтарының немесе шатырларының астына жасырады.[23]
  • Жылы Мифология, бар пішінді өзгерту деп аталатын жаратылыс Ижирак, бұл балаларды жасырып, тастап кету үшін ұрлап кетеді. Егер балалар Ижиракты оларды жіберуге сендіре алса, олар қолдана алады инукшук үйге жол табу үшін тастан.[24] Инуит мифологиясынан да бар Калупалик, олар теңізде өмір сүретін тырнақтары, жасыл терілері және ұзын шаштары бар адамға ұқсас тіршілік иелері. Олар нәрестелер мен балаларды өздерімен бірге алып жүреді Амаути, егер олар ата-аналарына бағынбай, жалғыз қаңғып кетсе. Калупалик балаларды асырап алып, оларды су астында өмір сүруге әкеледі.[25]
  • Кипр - Кипр диалектісінде Богейменді Ккуллас (Κκουλλάς) деп атайды;[26] өзін-өзі ұстамайтын балаларды сөмкеге салып, оларды үйлерінен алып кететін адам (бүркеме және / немесе деформацияланған деп сипатталған).
  • Чех Республикасы - Чехиядағы Богейманның баламасы - bubák немесе страшидло.
  • Египет - «Абу Ригл Маслуха» (ابو رجل مسلوخة), ол «Аяғы күйген / терісі кеткен адамға» ауысады. Бұл ата-аналар балаларына өзін дұрыс ұстамаған кезде айтатын өте қорқынышты оқиға. «Абу Ригл Маслуха» - бұл бала кезінде ата-анасының сөзіне құлақ аспағаны үшін күйіп кеткен құбыжық. Ол тентек балаларды тамақ пісіріп, жеу үшін ұстап алады.[27]
  • Англия:
    • Жылы Шығыс Йоркшир, егер балалар бақтардан ұрлап алса, оларды Авд Гогги деп аталатын гоблин немесе жын жеуі мүмкін екендігі туралы ескертілді.[28][29]
    • Йоркшир балаларға сондай-ақ егер олар тентек болса, Ұлы Қара құс келіп, оларды алып кететіндігі туралы ескертілді.[30][31]
    • Жылы Девон, жергілікті вариациялары Көктем өкшелі Джек «жолда билейтін және хеджирлеуді ең оңай жеңетін» «богеймен» кірді,[32] хабарланған көріністермен Солтүстік Девон[33] және жергілікті тұрғындар жолдың «арбалы» учаскелерін сипаттайды Оңтүстік Девон қалалары Сент-Мэричурч және Торки, 1840 жылдардан басталды.[34]
    • Қарлыған әйелі қарлыған бұталарын күзетеді деп айтылған Уайт аралы және үлкен түкті шынжыр пішінін алды.[29]
    • Айран пег Батыс Йоркшир әйел болды гоблин жаңғақ қопасын олар жиналғанға дейін күзеткен және әрдайым түтіндеп тұрған жерді көретін. Мелш Дик оның еркек әріптесі болды және дәл осындай қызметті атқарды.[29]
    • Том Доккиннің жаман балаларды жұтуға арналған темір тістері болған.[29]
    • Қара Аннис болды Hag үңгірде тұрған көк бет пен темір тырнақпен Dane Hills туралы Лестершир. Ол түнде жалмап кететін балаларды іздеуге шықты.[35][36]
    • Гриндлоу, Дженни Гринтит және Nelly Longarms тоғандарда және өзендерде өмір сүретін және балаларды жақындатып алса, оларды судың астына сүйрейтін гротеск қақтары болды.[37]
    • Peg Powler мекендейді Тис өзендері.[38]
    • Басқа питомниктер арасында балаларды терең, қараңғы шұңқырға сүйрейтін Mumpoker, Tankerabogus және баспалдақ астындағы қараңғы шкафтар мен тесіктерде тұратын Том-Покер жатады.[29]
  • Финляндия - Финляндиядағы Богейменнің баламасы mörkö. Қазіргі кездегі сөздің ең танымал қолданылуы Мумин -оқиғалар (бастапқыда швед тілінде жазылған), онда mörkö (Гроке ) - үлкен, қорқынышты, қою көк, елеске ұқсас жаратылыс. «Kuka pelkää Mustaa Pekkaa?» Балалар ойыны («Қара Питерден кім қорқады?») 1960-1970 ж.-ға дейінгі балалар арасында, әсіресе қалалық жерлерде, аула ойыны ретінде ойнаған (Германияның «Wer hat Angst vorm schwarzen Mann?» Бөлімін қараңыз).[23]
  • Франция - Богейменнің француздық баламасы le croque-mitaine (« миттен -biter »немесе дәлірек айтқанда« қолмен жұмыс жасаушы »-митаин формальды емес жолмен митт дегенді білдіреді).[39]
  • Германия - Богеймен белгілі Der schwarze Mann («қара адам»). «Шварц» оның терісінің түсіне емес, оның шкаф тәрізді қараңғы жерлерде, балалар төсектерінің астына немесе түнде ормандарға жасырынуды қалайтындығын білдіреді.[23] Сондай-ақ, кішкентай балаларға арналған белсенді ойын бар Angst vorm schwarzen Mann шляпасы ма? («Қара адамнан кім қорқады?»), Және ескі дәстүрлі халық әні Би-Ба-Бутземаннды Haus herum шипасы қосады («Біздің үйде би-ба-богейман билейді»).[40]
  • Греция - Грек тілінде «Богейманның» жалпы аудармасы - babʊlas деп айтылатын «Babulas» (Μπαμπούλας). Мұны ата-аналар балаларын қорқыту үшін пайдаланады, сондықтан олар өзін дұрыс ұстамауы мүмкін. Бұл жаратылыс балаларды жейтін адам жегіштің бір түрі болуы керек. Міне, сондықтан тіршілік иесі туралы көбірек қолданылатын «Ο Μπαμπούλας θα έρθει και θα σε φάει», яғни «Бөгеймен келіп сені жейді» деген тіркес.
  • Венгрия - Богейманның венгрлік баламасы - бұл Мумус, бұл құбыжық тәрізді жаратылыс және Zsákos Ember, оның есімінің сөзбе-сөз мағынасы бар қапты адам. Үшінші жаратылыс Rézfaszú bagoly («Copperpenis Owl»), мыс пенисі бар алып үкі.[41]
  • Исландия - Богейменнің исландиялық баламасы Грыла, тәртіп бұзған балаларды алып, оларды жеп қоятын әйел тролль Рождество қарсаңында. Алайда, әңгіме бойынша, ол қайтыс болғанына біраз уақыт болды. Ол сонымен бірге Юл Лэдс, Исландиялық баламасы Аяз Ата.[42]
  • Үндістан - Үндістанда субъект әр түрлі атаулармен танымал. Урду сөйлейтін халық богейман тәрізді тіршілік иесін осындай атаулармен атайды Шайтан /Шайтан, Түсіру, Джин Бабасәйкесінше шайтан, елес, Джинн дегенді білдіреді. Хинди сөйлейтін халық богеймен тәрізді тіршілік иесін білдіреді Баба және Түсіру. Бихар - Ата-аналар жын атын қолданады Бхаколва Осы мақсат үшін. Шарттары Петона және Каату сонымен қатар қолданылады.[43] Оңтүстік Үндістан - In Карнатака, «Гоггайя» демонын (шамамен «қорқынышты адам» дегенді білдіреді) богейменнің әріптесі ретінде қарастыруға болады. Күйінде Тамилнад, балаларға көбінесе мысқылмен қауіп төнеді Реттай Каннан (екі көзді) немесе Пуочанди (பூச்சாண்டி), кейде құдайға бағынбаса немесе тамақтан бас тартпаса, балаларға қауіп төндіретін құбыжық немесе қорқынышты адам. Күйінде Андхра-Прадеш, богейманның баламасы болып табылады Бооходу. Орталықта Керала, богеймен «Көккачи» деп аталады, ол балаларды ата-аналарына бағынбағаны немесе қандай-да бір тәртіп бұзғаны үшін балаларды «алып кетеді»; ал Оңтүстік Кералада богейменді «Оочанди» деп атайды. Үндістанның батыс жағалауындағы конкани тілінде сөйлейтін адамдар арасында «Гонго» Богейманға балама болып табылады. Арасында Марати тілі сөйлейтін адамдар (негізінен Махараштра ), ата-аналар өзін-өзі ұстамайтын балаларды «Багул Буа» (बागुल बुवा) деп аталатын елеспен қорқытады. Жалпы, «Буа» балаларды өзін-өзі ұстамағанда немесе ұйықтамай ұрлап кетуі керек.[43] Шығыс штатында Одиша богеймен «Баая» (ବାୟା) деп аталады. Оның қолданылуы әдетте балаларды ақсақалдардың нұсқауын орындау үшін қорқыту үшін қолданылады. «Баая» термині елеске де сілтеме жасайды.
  • Индонезия - Индонезияда, Wewe Gombel - бұл ата-аналары қатыгездік көрсеткен балаларды ұрлап әкететін елес. Ол балаларды өз ұясында ұстайды Arenga pinnata пальма ағашы және оларға зиян келтірмейді. Ол ата-аналары өздерінің істеген істерін білгенше, ол балаларға әжесі ретінде қарайды. Егер ата-аналар өздерінің жағдайларын жақсартуды шешсе және балаларын шынымен қайтарғысы келсе, Вью Гомбель оларды аман-есен қайтарады. Бұл елес Wewe Gombel деп аталады, себебі ол Букит Гомбельде болған оқиғадан шыққан, Семаранг.[44]
  • Ирак Ежелгі фольклорда бар саалуа, «ата-анасы тентек балаларды қорқыту үшін қолданады» жартылай бақсы жартылай жын-перілер. Ол туралы ертегіде қысқаша айтылады 1001 түн және Парсы шығанағының кейбір басқа елдерінде де белгілі.[45]
  • Италия - Италияда «L'uomo nero» («қара адам» дегенді білдіреді) - бұл қара адам немесе аяғы жоқ қара елес ретінде көрінуі мүмкін жын, көбіне ересектер ұйқысы келмеген кезде балаларын қорқыту үшін пайдаланады. . Еліміздің кейбір аймақтарында бұл «бабау ".[46][жақсы ақпарат көзі қажет ][47]
    • Мараббека мифологиясынан шыққан зиянды су монстры Сицилия құдықтар мен су қоймаларында өмір сүрген және суға батып кету үшін тым жақын ойнаған балаларды сүйреп апарады дейді.
  • Жапония – Намахаге Намахаге Седо Мацури немесе «Жынды маскалар фестивалі» кезінде балаларды жалқау болмауды және жыламауды ескертетін жындар - бұл ауыл тұрғындары жын-перілер маскаларын киіп, осы рухтар болып көріну.[48]
  • Литва - деп аталады Баубас, қолдары ұзын, саусақтары мылжың және қызыл көздері бар зұлым рух. Ол адамдарды шаштарын тартып немесе оларды буындырып, қудалайды.[23]
  • Люксембург – De béise Monni (жаман ағай), Де Кропеманн (қылшы), Де Бө, және de schwaarze Манн (қара адам) - Люксембургтың Богейменге баламалары. Люксембургтың богейманның көптеген вариациялары оның кішігірім болуына байланысты көршілес елдермен мәдени байланысының нәтижесі болуы мүмкін. Кропеманн кәрізде тұрады және балаларды мұрыннан ұстап алу үшін ілмегін пайдаланады, егер олар дауылдың ағуына жақын тұрса, оларды өзіне тартып алады. Ата-аналар өздерінің бұзық балаларына ескерту жасайды béise Monni бүркеншік ат Б бүркеншік ат schwaarze Манн, егер олар өздерін ұстамаса, оларды алып кетуге келеді.[49]
  • Мальта - Кав Кав немесе Гав Гав, көшеде түнде кезіп жүрген сұр, былжырлы жаратылыс болатын. Бұл адамның кінәсінің иісін сезіп, оның ұлулар тәрізді денесін созу және жиырылу арқылы жарықтар мен жарықтар арқылы үйлеріне кіруі мүмкін. Бұл олардың бөлмелерінде болғаннан кейін, оларды тіссіз, үлкен тіссіз аузымен қорқынышты күлкісін жыпылықтатып, оларды ақылсыз қорқытады.[50]
Тақта Итум Бахал, Катманду Гурумапаны көрсету
  • Непал - Непал тілінде богейменнің әйгілі кейіпкері - «хау-гужи». Арасында Жаңа туғандар, «Гурумапа «бұл мифологиялық маймыл тәрізді жаратылыс, ол балаларды жалмап жеуді ұнататын. Итум Бахал Катманду және Катмандудың орталығындағы Бхадракали ғибадатханасының алдындағы Тинхя ашық кеңістігі Гурумапаның ертегісімен байланысты.[51]
  • Нидерланды - Zwarte Piet (Black Pete) - желтоқсанда Нидерландыға барған Синтеркластың (Әулие Николай) көмекшісі. Ол - испан маврларының мәдениетімен байланысты киім киген, қап және кішкене бұтақ тәртіпті таяқ ретінде ұстайтын қара түсті тұлға. Қапта тәттілер мен сыйлықтар болуы мүмкін, олардың жақсы мінез-құлқы үшін балаларды марапаттайды, сонымен бірге жаман балаларды алып кету үшін қолданылады.
  • Пәкістан - Мамма - бұл тауда өмір сүретін және жас қыздарды ұрлап әкететін маймыл тәрізді ірі жаратылыс. Ол оларды өз үңгіріне апарады, сонда алақандары мен аяқтарын жалайды, бұл оларды қашып құтыла алмайды.[52]
  • Панама - Панамада балаларға егер олар тентек болса, Ла Туливия оларды алуға келеді деп ескертіледі. Ол қарғыс атқан рух еді Құдай баласын суға батырып, бет-әлпеті, ұзын және қылшық шашты, тырнақталған қолдарымен, мысық денесімен және тұяқ аяқтарымен жасырын құбыжыққа айналғаны үшін. Сондай-ақ, ол суға батқан баласын мәңгілікке іздеуге қарғысқа ұшырады.[53]
  • Польша – «Баба Джага» немесе «Мума» - өзін-өзі ұстамайтын балаларды ұрлап, оларды жеп қоятын құбыжық (көбінесе орманда тұратын бақсы ретінде бейнеленеді). Бұл туралы аттас балалар ойынында сілтеме жасалады, оған бір баланың көзін байлап, ал басқа балаларды ұстап қалмауға тырысады.[54]
  • Ресей - Балаларға Бабайка (немесе) деп ескертіледі Баба Яга ) егер олар өзін жаман ұстаса, түнде олар үшін келеді[54]
  • Сауд Арабиясы – Әбу Шалавлав (أبو شلولو) - Богейменге ұқсас жаратылыс, ата-аналар тілазар балаларды жеуге кел деп айтты, мысалы. уақытында ұйықтамау немесе үй тапсырмаларын орындамау арқылы.
    • Хиджаз, Сауд Арабиясы – أمنا الغولة والدوجيرة немесе «Дожейра және Умна ал-Гола», яғни «Біздің құбыжық анамыз» дегенді білдіреді, олар балаларды өзін-өзі ұстамағанда немесе сыртта жалғыз жүргенде қорқыту үшін қолданады.
  • Шотландия:
    • Тәртіп бұзған балаларға гоблин немесе жын деп аталатыны туралы ескертілді бодач мұржадан түсіп, оларды алатын еді.[29][55]
    • The әрқайсысы шотланд нұсқасы су ат, теңіздерде өмір сүретін құбыжық лохтар және әдетте жылқы формасын алады. A сақтық туралы ертегі әрқайсысы жеті қызды суға батырмас бұрын оларды арқаларына отыруға қалай көндіргенін айтады.[56]
  • Сербия – Баук серб мифологиясындағы жануарларға ұқсас мифтік жаратылыс. Баук қараңғы жерлерде, шұңқырларда немесе қараусыз жерлерде жасырыну, құрбанды ұстап алу, алып кету және жалмап күту сияқты сипатталады; оны жарық пен шу қорқытуға болады.[дәйексөз қажет ]
  • Оңтүстік Африка - The Токолоше немесе Тиколоше - ергежейлі жаратылыс Хоса және Зулу мифология ойлап тапты сангомалар (халық емшілері). Ол бұзақылық пен балаларды қорқыту үшін адасады.[57] Ол сондай-ақ кішкентай, бұлшықет, түкті деп сипатталады бақсы-таныс ерекше үлкен жыныс мүшесімен. Бұл әйелдердің түсінде баруы және оларға жыныстық шабуыл жасауы мүмкін.[58]
  • Швейцария - Швейцарияда Богеймен деп аталады Бөллима немесе Бёгг (прон.Жақсы) және көктемгі салтанаттарда маңызды рөл атқарады. Фигура қыстың және өлімнің символы болып табылады, сондықтан Sechseläuten қаласында салтанатты рәсім Цюрих, фигурасы Бёгг күйіп кетті. Оңтүстік Швейцарияда адамдар Италиядағыдай дәстүрге ие.[23]
  • Тайвань - Тайвандық Миннаннан, Жолбарыс әжесі (虎姑婆 / Hóo-koo-pô) - тілазар балаларды қорқыту үшін қолданылатын фигура.[59]
  • Тринидад және Тобаго - Тринбагониандықтардың көпшілігі (көбінесе ауылдық демографияда) тілазар балаларды қорқыту үшін фольклорды қолданады. Ең көп қолданылатын сөз Джумби. Кейбір «джумби» - бұл Сукуянт, Лагахо, La Diabless, Папа Бойс және т.б. «Богейман» өзінің шығу тегімен бірдей контентте қолданылады, бірақ оны көбіне урбанизацияланған азаматтар қолданады және оны «Бабоманка» деп те атауға болады.[60]
  • түйетауық - The Öcü ([œˈdʒy]) түрік мәдениетіндегі эквивалентті құбыжық. Ағылшын тіліндегі аналогы сияқты, жаратылыстың формасы, күші немесе тіпті жалпы темпераменті бұл сөздің бір болмысқа немесе мифологиялық жаратылыстар санатына немесе түрлеріне қатысты екендігі белгісіз дәрежеде анықталмаған.[23]
  • Украина – Бабай тентек балаларды жазалайды деп саналатын құбыжық.[61][62]
  • АҚШ - Богейменді ауылдық жерлерде «Бугерман» немесе «Бугермонстер» деп атауға болады Американдық Оңтүстік ("бугер «британдық ағылшынның» богей «-мен американдық ағылшын баламасы бола отырып), және көбінесе жас балаларды қараңғыда ойнаудан немесе орманда қаңғып кетуден сақтау үшін қолданған. Жүгері фестивалі, жас Чероки карикатура маскаларын киген ер адамдар саясаткерлерді мазақ етіп, балаларды жақсы деп қорқытады және жас әйелдерге маскаларын сілкіп, оларды қуып жібереді. Бұған қатысушы ерлер «Бугер биі «» Booger Men «деп аталды.[63] Кейбіреулерінде Орта батыс Бугейман терезені тырнайды. Ішінде Тынық мұхитының солтүстік-батысы, ол «жасыл тұманда» көрінуі мүмкін. Басқа жерлерде ол төсек астынан немесе шкафтан жасырады немесе пайда болады, ал олар түнде ұйықтауға бара жатқанда балаларды қытықтайды, ал басқаларында ол қара капюшон шапан киген ұзын тұлға балаларды қапқа салады. Бұл а сүйел буги біреуге берілуі мүмкін.[64]
    • The Джерси Ібіліс бастап пайда болған Қарағай безендіргіштері туралы Нью Джерси басында 18 ғасырдың басында жылқының басы, жарғанат қанаттары, қалампыр тұяқтары және жыланның құйрығы деп сипатталған. 1909 жылғы әйгілі Джерси шайтанының көрінісі туралы, Лорен Коулман және Иван Т. Сандерсон олардың жылжымайтын мүлік жалған мәліметтерінің бір бөлігі екенін түсіндіріп, құрылысшылар бугейман фигурасы ретінде тұрғындарды өз мүлкін арзан бағамен сатуға қорқыту үшін қолданды.[65]
    • Қанды сүйектер, Rawhead немесе Tommy Rawhead деп те аталады, Американың оңтүстігінің бугейманы.[66] Rawhead және Bloody Bones кейде екі жеке жаратылыс немесе бір құбыжықтың екі бөлек бөлігі ретінде қарастырылады. Бірі - құрбандарын шағатын жалаң бас сүйек, ал оның серігі - билейтін бассыз қаңқа.[67] Қанды сүйектер туралы ертегілер шыққан Британия.[68]
    • Налуса Фалая («Ұзын Қара Тірек») - бұл елес Чоктав мифологиясы жылан тәрізді сырғанай алатын немесе көлеңкеге айналатын биік шпиндельді гуманоид ретінде сипатталады. Бұл балаларды кеш қалудан қорқытады және аңшыларды сиқырлай алады.[69]
    • Cipelahq (немесе Chebelakw) - қауіпті құстар рухы Вабанаки фольклор, әңгімелерде балаларды ата-аналарына бағынуға қорқыту үшін қолданылады. Чебелаквтың жер астынан шыққан айқайы бар және ол тек сүңгуір үкіге ұқсайды, оның басы мен талдары ғана көрінеді. Stinkini және Big Owl деп аталатын монстртар табылды Семинол және Apache сәйкесінше мифология.[70]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Оксфордтың Advanced Learner сөздігіндегі богейман зат есімінің анықтамасы». Оксфорд университетінің баспасы. Oxfor University Press. Алынған 3 маусым 2020.
  2. ^ Шимабукуро, Карра (2014). «Сіздің кошмарларыңыздың богейманы: Фредди Крюгердің фольклорлық тамырлары». Халықтық мәдениет саласындағы зерттеулер, 36 (2), 45–65.
  3. ^ Д'Коста, Кристал. «Бөгеймен не?». Ғылыми американдық блогтар желісі.
  4. ^ «қате | Онлайн этимология сөздігі бойынша қатенің шығу тегі мен мағынасы». www.etymonline.com.
  5. ^ Харпер, Дуглас. «bugbear». Онлайн этимология сөздігі.
  6. ^ Харпер, Дуглас. «bugaboo». Онлайн этимология сөздігі.
  7. ^ Купер, Брайан. «Славян тілінен шабыттанған лексикалық көріністер * bogǔ: славян түбірінен шыққан ағылшын богей?» Филологиялық қоғамның операциялары, 103 том, 1-нөмір, 2005 ж. Сәуір, 73–97 беттер (25)
  8. ^ Аухард, Джон (2007-01-28). «Индонезияда». Washington Post. Алынған 2007-10-17.
  9. ^ «Сулавесидегі бугиндер». Архивтелген түпнұсқа 2007-09-27. Алынған 2007-10-17.
  10. ^ «Luo (Dholuo) фразалары мен негіздері». Economics.ozier.com.
  11. ^ а б c Геллер, проф (3 сәуір, 2018). «Богеймен (Бугимен немесе Буги адам): мифтік құбыжық». Mythology.net.
  12. ^ «El verdadero» Hombre del Saco «- ABC.es». ABC.es. 24 қыркүйек, 2014 ж.
  13. ^ «Ел қиясының тамыры шекара фольклорында бар».
  14. ^ [1]
  15. ^ «Нинна Нанна, Нинна о». filastrocche.it.
  16. ^ «Бугименнен кім қорқады? Әр түрлі елдер балалық шаяндарға қалай қарайды». 2018 жылғы 1 қыркүйек.
  17. ^ Питер Клаус, Сара Даймонд және Маргарет Миллс (2015) [2003]. Оңтүстік Азия фольклоры: энциклопедия. Маршрут. 11-12 бет. ISBN  0415866928.
  18. ^ Элси, Роберт (2001). Албан діні, мифологиясы және халық мәдениеті сөздігі. Нью-Йорк университетінің баспасы. б. 48. ISBN  0814722148.
  19. ^ Элси (2001). б. 103.
  20. ^ Элси (2001). б. 161.
  21. ^ «Балалар фольклоры» Әзірбайжан Халықаралық.
  22. ^ ""El Duende «- Сан-Педро фольклоры, 25 жыл бұрын, Сан-Педроның тарихы, Амберрис Кай, Белиз». ambergriscaye.com.
  23. ^ а б c г. e f ж «Еуропалық құбыжықтар». Еуропа өлген жоқ!. 2019 жылғы 13 қаңтар.
  24. ^ «Пост». жаратылыстар каталогы.
  25. ^ «Qalupalik». Таңқаларлық аңыздар.
  26. ^ «ҚАСИЕТТІ КРАМПУС - Шетелдегі Богиман». holykrampus.tumblr.com.
  27. ^ «Абу Ригл Маслуха». Ғажайыпқа.
  28. ^ Бейн, Тереза ​​(2013). Әлемдік фольклор мен мифологиядағы перілердің энциклопедиясы. МакФарланд. 40-41 бет. ISBN  0786471115.
  29. ^ а б c г. e f Райт, Элизабет Мэри (1913). Рустикалық сөйлеу және халықтану. Хэмфри Милфорд, Оксфорд университетінің баспасы. б. 198.
  30. ^ Шерман, Джозефа (2015). Оқиға мазмұны: Мифология мен фольклор энциклопедиясы. Маршрут. б. 382. ISBN  1317459385.
  31. ^ «TheRaven's Aviary - фольклор және ырым». shades-of-n.com.com. Архивтелген түпнұсқа 1999-05-08.
  32. ^ Codd, Daniel (2013). Паранормальды Девон. Amberley Publishing Limited. ISBN  9781445629988.
  33. ^ Мэттьюс, Джон (2016). Көктем өкшелі Джектің құпиясы: Виктория аңызынан бастап Стампанк батырына дейін. Симон мен Шустер. ISBN  9781620554975.
  34. ^ «Көктем-пятки Джек Торквайды қорқытады - Біз Оңтүстік Девонбыз». wearesouthdevon.com.
  35. ^ Бриггс, Катарин (1976). Перілердің энциклопедиясы. Пантеон кітаптары. 24-25 бет. ISBN  0394409183.
  36. ^ Фольклорлық қоғам (1895). Уездік фольклортану (1-том). «Лестершир және Рутланд» (Чарльз Джеймс Биллсон, ред.). 4-9, 76-77 беттер.
  37. ^ Райт (1913), 198-9 бб.
  38. ^ Райт (1913), б. 202.
  39. ^ Эдуард Брейси, L'encyclopédie du merveilleux, T3: Des peuples de l'ombre, Le Pré aux Clercs, 2006, 14-16 бет.
  40. ^ «Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann - Германия». Мама Лизаның балалар әлемі және халықаралық мәдениет.
  41. ^ Макра, Шандор (1988). Магия. Магветő. ISBN  9789631413076.
  42. ^ «Грыла және Леппалуджи - исландиялық Юле жасөспірімдерінің ата-аналары». Исландияға нұсқаулық. 2015 жылғы 13 желтоқсан.
  43. ^ а б «Джин - исламдық перспективалық 7-бөлім». 2017 жылғы 27 қазан.
  44. ^ «Декабрь - 2011 - мариаприскамарвина». wordpress.com.
  45. ^ Иракта қайтадан «аруақ» пайда болады. 5 қыркүйек 2013 жаңалықтар мақаласы.
  46. ^ Тидона, Кармело Массимо. «L'Uomo Nero (Boogeyman)». Алынған 13 ақпан 2013.
  47. ^ олмис. «Stampalibera - үй». stampalibera.com.
  48. ^ Ямамото Йошико: Намахаге: Жапонияның солтүстік-шығысындағы фестиваль. Адами мәселелерді зерттеу институты, Филадельфия 1978, ISBN  0-915980-66-5
  49. ^ kropemann, kropemann.lu
  50. ^ «Kaw kaw, Gaw gaw | Олар осында болған және қайтып келуі мүмкін ...»
  51. ^ Слуссер, Мэри Шопед (1982). Непал Мандала: Катманду алқабын мәдени зерттеу. Принстон университетінің баспасы. ISBN  0691031282, 9780691031286. 364 бет.
  52. ^ Питер Клаус, Сара Даймонд және Маргарет Миллс (2015) [2003]. Оңтүстік Азия фольклоры: энциклопедия. Маршрут. б. 375. ISBN  0415866928.
  53. ^ «Испан тілін үйренуге көмектесу үшін испан тіліндегі мақалаларды оқыңыз». мөлдір.com.
  54. ^ а б Қыс, Райли. «Баба Яга: славян фольклорының зұлым перісі». www.ancient-origins.net.
  55. ^ Бриггс (1976), б. 29.
  56. ^ Бриггс (1976), 115–116 бб.
  57. ^ «Біз өзіміздің Токолошені Марикананың зұлымдықтарын ұмыттырғысы келетіндермен шайқасқа жібереміз» africasacountry.com.
  58. ^ Пик, Филипп және Янка, Квеси (2004). Африка фольклоры: энциклопедия. Маршрут. б. 202. ISBN  0-415-93933-X.
  59. ^ 虎姑婆, twblg.dict.edu.tw. 28-05-2016
  60. ^ «CasesBlog - Медициналық және денсаулық блогы: Адам психологиясы: бізде әлемнің көптеген елдерінде неге богейменнің баламалары бар?».
  61. ^ «Ресейлік бугеймендер: ата-аналар балаларын қалай қорқытты?». www.rbth.com. 2017 жылғы 14 маусым.
  62. ^ Ресейлік бугеймендер: Ата-аналар балаларын қалай қорқытты?
  63. ^ Чероки мұрасының мұражайы мен галереясы, достар «Booger би маскаларының артындағы мағынасы», доктор Р.Майкл Абрам.
  64. ^ McNab, Chris (Chris McNab). Ежелгі аңыздар / фольклор. Нью-Йорк: Scholastic, Inc., 2007. (ISBN  0-439-85479-2)
  65. ^ Коулман, Лорен және Кларк, Джером (1999). А-дан Z-ге дейін криптозоология. Саймон және Шустер. 120-121 бет. ISBN  0-684-85602-6.
  66. ^ Фредерик Гомес Кэссиди және Джоан Хьюстон Холл (1985). Американдық аймақтық ағылшын сөздігі. Гарвард университетінің баспасы.
  67. ^ «Қанды сүйектер: Оңтүстік қорқыныш тарихы» Терең Оңтүстік журналы.
  68. ^ Райт, Элизабет Мэри (1913). Рустикалық сөйлеу және халықтану. Хэмфри Милфорд, Оксфорд университетінің баспасы. б. 199.
  69. ^ «Налуса Фалая (ұзын қара мақұлық)». native-languages.org.
  70. ^ «Cipelahq (Chebelakw)». native-languages.org.

Сыртқы сілтемелер