Мумия бар кейбір сөздер - Some Words with a Mummy

Жарияланды Американдық шолу, 1845 жылғы сәуір, т. I, № IV.

"Мумия бар кейбір сөздер«бұл сатиралық қысқа оқиға арқылы Эдгар Аллан По. Ол алғаш рет жарияланған Американдық шолу: саясат, әдебиет, өнер және ғылым туралы Whig журналы 1845 ж. сәуірде. Бұл оқиға жанданған Египет мумиясының алғашқы көрінісін бейнелейді.

Сюжет

Баяндауыш өте көп мөлшерде жейді Уэльс қояны, сүйемелдеуімен 'қоңыр қатал ', содан кейін түнгі ұйқыға ұйықтайды. Алайда, көп ұзамай оны оятып, дәрігер Понноннердің үйіне алып барып, мумияның оралуына куә болады.

Олар бірінші саркофагты кесіп алып, оны алып тастайды және мумияның Алламистакео есімін табады. Екінші және үшінші саркофагтар денені ашу үшін алынып тасталады, папирус қабына салынады, гипспен жабылады және кескіндеме мен алтын жалатумен безендіріледі. Мұны алып тастағаннан кейін олар денені зерттейді. Олар оны өте жақсы жағдайда деп санайды, дегенмен ол қалыпты түрде бальзамдалмаған сияқты, өйткені терісі қызыл және ешқандай кесінді жоқ.

Дәрігер диссекцияға арналған құралдарды шығарады, бірақ ер адамдар мумияға электр қуатын пайдалануды ұсынады және олар бірден дайындықты бастайды. Электр қуатының шамасы мумияны оятып, ер адамдарды теріс пайдаланғаны үшін айыптауға мәжбүр етеді. Ер адамдар Алламистакеодан кешірім сұрайды, оған неге мумияларды бөлшектейтіндерін және оның ғылыми маңыздылығын түсіндіреді. Түсіндірмеге және олардың кешіріміне қанағаттанған Алламистакео ер адамдармен қол алысып амандасады, содан кейін олар өздерінің кесінділерінің кесірінен болған зиянды толықтыра бастайды. Олар Алламистакеоға лайықты киім жинап, темекі мен шарапқа отырады.

Алламистакео өзінің қалай мумия болғанын түсіндіреді - ежелгі египеттіктер қазіргі заманғы ерлерге қарағанда мың жылға жуық өмір сүрген. Олар сондай-ақ бальзамдауға мүмкіндік алды - бұл процедура бірнеше ғасырлар өткеннен кейін ғана өмір сүріп, өмір сүру үшін жүздеген жылдар бойы ұйықтауға мүмкіндік беретін дене функцияларын тоқтатты. Алламистакео ер адамдарды Египет тарихын білмегені үшін тағы да жазалайды. Содан кейін ол барлық уақытта адам әрқашан монотеистік болғанын түсіндіреді - пұтқа табынушылық құдайлар бір шынайы құдайдың әртүрлі жақтарының символдары болған. Ер адамдар одан бес мың жастан асқан кезде, ғаламның он мың жыл бұрын қалай құрылғаны туралы бірдеңе білетіндігін сұрайды. Алламистакео өз уақытында ешкім ғалам ешқашан жаратылған деген қиялды қызықтырмады, бірақ ол әрдайым болған деп жауап береді, дегенмен кейбіреулер адамдарды өздігінен пайда болған деп ойлайды полигенді әр түрлі жерде. Соңында, ерлердің бірі мумия «Понноннердің пастилкаларын немесе Брандреттің таблеткаларын жасауды» білген бе деп сұрайды. Бұған Алламистакео жеңілісті қабылдап, жеңіске жету үшін ер адамдар тарап кетуі керек. Диктор үйге барып, төсекке қайта оралды (немесе ол осылай жасағанын армандады), келесі күні таңертең оянып, өз уақыты мен жағдайына көңілі толмайтындығын шешіп, Пононерге ерлі-зайыптыларға бальзамдау үшін баруға шешім қабылдады. жүз жыл.

Жариялау тарихы

1852 жылы Ұлыбританияда басталған «Кейбір сөздер мумиямен» басылымында қайта тірілген мысырлық мумияның алғашқы бейнесі.

1845 жылы қаңтарда Колумбия журналы басылымға жоспарланған «кейбір сөздер момиямен» тізімделді; По мақаланы басқа жерде оған көп ақша ұсынған кезде тартса керек.[1] Ол, сайып келгенде, 1845 жылғы сәуірде басылды Американдық шолу,[2] оған Поның қайта қаралған «Толқулар алқабы» және «Теңіздегі қала ".[3] Оқиға 1845 жылдың 1 қарашасында жарияланғаннан кейін көп ұзамай өзгертусіз қайта басылды Broadway журналы.[2]

Бұл оқиға Египеттің қайта тірілген мумиясының алғашқы бейнесін көрсетумен маңызды.[4][5][6] Подың Ұлыбританияда жарық көрген 1852 жылғы антологиясында иллюстрация жанданған мумияны бейнелеген. По мен иллюстратор қабылданған нәсілдік стереотиптер мен еуропалық империализмге қарсы тұрды.[7][8][9]

Талдау

Бұл оқиға а сатира екі нәрседен. Алдымен танымал қызығушылық Египология және осы оқиғалар жазылған уақытта мумиялар. Екіншіден, Батыс елдерінде адамзат өркениет пен білімнің шыңына ғылыми және өндірістік төңкерістердің арқасында жетті деген ой басым.

Египет сатирасы

По бұл оқиғада Египетияға күлкі ұялатады. Ертегіде ер адамдар тобы «ғылыми жаңалық» үшін мумияны зерттеу үшін түн ортасында жиналады. Тексеру кезінде олар жаңа ойыншық алған балалар тобы сияқты әрекет етеді. Олар не болатынын көру үшін мумиені тықырлап, мылжыңдайды, бұл электр қуатын пайдалануды шешкен кезде айқын көрінеді. Мұның Дәрігердің жеке резиденциясында жүретіндігі және оған тек оның достары қатысатындығы, олардың медициналық сараптамалары болмаса да, бұл фактіні білдіреді. Қазіргі уақытта, атмосфера сияқты кеште байыпты ғылыми сараптама жүргізу тиімді емес болып көрінгенімен, бұл көбіне сол кезде жасалынған, По мұнда мазақ етіп отырғаны. Мумия, сонымен қатар, Алламистакео атына дейін мазақ ету әдісі болып табылады. Мумияның жан түршігерлік оқиғаларынан айырмашылығы, мумия қорқынышты емес, кейіпкерлер бұған реакция жасамайды. По оқырманға айып тағу үшін қолданатын тағы бір құрал. Қайта тірілгеннен кейін мумия ер адамдарға өзін және жалпы мумияларды теріс пайдаланғаны үшін жазалайды.

Ғылым мен білім сатирасы

Allamistakeo-мен әңгімелесуде ер адамдар өз уақыттарын бұрын-соңды болмаған білім мен технологияның бірі ретінде көтеруге тырысады. Allamistakeo қайта-қайта өз дәуіріндегі технологияның қазіргі эквиваленттерден кем емес, көбінесе жоғары тұрғандығын дәлелдей алады. Алғашында ақылды, білімді адам ретінде ұсынылған баяндауыш кейіннен мүлдем надан болып шығады. Ол Алламистакеоға заманауи технологияның жоғары екенін дәлелдеуге арналған бірнеше сұрақтар қояды және әр кезде ол Алламистакеоның дәлелдерін қолдайтын сұрақтар қояды. Тіпті бір адам оны тоқтатуға тырысып, сұрақтар қоюдан бұрын тарихи мәтіндермен кеңесуді ұсынса да, ол сөзін жалғастырады. Ер адам Птоломей туралы айтқан кезде, диктордың жауабы «кім болса да Птоломей». Сайып келгенде, ер адамдар өздерін пікірталастың жеңімпазы деп санай алатын жалғыз себеп жөтелдің тамшылауына байланысты.

Бейімделулер

Оқиға бір актілі опера ретінде бейімделген, Алламистакео, арқылы Джулио Виодзи 1954 ж.

2004 жылы оқиға осы жерде көрсетілген Графикалық классика №10: Қорқынышты классика Эврика Род Лоттың бейімдеуімен Кевин Аткинсонның суреттерімен жарыққа шығарды.[10]

2019 жылы хикаят негізінде театрда құрылған Electro Swing комедиялық операсы Ричард деКостаның музыкасымен дебютталды. Кітап пен мәтіннің сөзін Томас Кливленд Лейн жазды.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Томас, Дуайт және Дэвид К. Джексон. По журналы: Эдгар Аллан Поның деректі өмірі, 1809–1849. Бостон: G. K. Hall & Co., 1987: 484. ISBN  0-7838-1401-1
  2. ^ а б Сова, Таң Б. Эдгар По: А-дан Z-ге дейін. Нью-Йорк: Checkmark Books, 2001: 224. ISBN  0-8160-4161-X
  3. ^ Томас, Дуайт және Дэвид К. Джексон. По журналы: Эдгар Аллан Поның деректі өмірі, 1809–1849. Бостон: G. K. Hall & Co., 1987: 522. ISBN  0-7838-1401-1
  4. ^ Күн, Жасмин. «Allamistakeo оянады: амбулаториялық мумияның алғашқы бейнесі» Виктория әдеби мәдениеті және Ежелгі Египет, Элеонора Добсон өңдеген. Манчестер, Ұлыбритания: Манчестер университетінің баспасы, 2020 ж. Манчестер ұясы. 4 тамыз 2020. Шығарылды 2020-11-24.
  5. ^ Пайк, Джудит Э. «По және талғампаз мәйіттің кек алуы». Американдық көркем әдебиеттегі зерттеулер. Балтимор, MD: Джонс Хопкинс университетінің баспасы, 26 том, № 2 ,, Күз 1998, 171-192 бб. Шығарылды 2020-11-24.
  6. ^ .Петтит, Эдвард. «По-ның мумиясын орау». Розенбах. 19 қаңтар 2018. Шығарылды 2020-11-24.
  7. ^ По, Эдгар Аллан. Жұмбақ, қиял және әзіл туралы ертегілер; және өлеңдер. Лондон, Генри Визетелли, 1852, «Мумия бар кейбір сөздер», иллюстрация, б. 216.
  8. ^ Али, Захра А. Хусейн. «Гносеологиялық құзыреттілікке: Поның« Мумиямен кейбір сөздердегі »философиялық дискурсы». Эдгар Аллан Пудың шолуы 18, жоқ. 1 (2017): 15-38. Қолданылған 1 желтоқсан 2020. doi: 10.5325 / edgallpoerev.18.1.0015.
  9. ^ Хансен Э.Дж. (2018). «По, Египет және» Египтомания «.» Филлипс П. (ред) По мен орын. Геокритицизм және кеңістіктегі әдебиеттану. Палграв Макмиллан, Чам. https://doi.org/10.1007/978-3-319-96788-2_12. 2020-12-01 шығарылды.
  10. ^ Роял, Дерек Паркер. «Кезекті сынақ: Поның соңғы графикалық баяндау адаптациясы». 18 наурыз 2009 ж. Wiley онлайн кітапханасы. 2020-12-01 шығарылды.

Сыртқы сілтемелер